“两面派”最早是“两面牌”，相传在元末明初，元军与起义军在黄河北部展开拉锯战，百姓为避杀身之祸，元军来了就在门前贴上“保境安民”，起义军来了则是“驱逐胡虏”，两面不得罪。标语换得勤，自然开销也大。人民都穷得揭不开锅了，哪有钱换这个。
　　于是，崇尚节俭的他们制成了双面木板，一面欢迎元军，一面欢迎起义军。
　　殊不知，这双面牌引来了大祸。一日，起义军将领常遇春领兵过怀庆府，看到满街欢迎之语，高兴坏了。忽然一阵大风吹来，风将木牌吹下，露出了反面。常遇春此人哪儿都好，就有—个缺点——嗜杀。见了双面木牌，这厮勃然大怒，下令屠尽持两面牌的人。后经演化，两面派就专指两面三刀，专搞阴谋诡计的人了。
　　翻开《三国演义》，就足足应了那句老话了，“金无足赤，人无完人”。说起两面派，最突出的代表人物就是刘备。刘备号称仁义，先说其仁：刘备与诸葛亮隆中对策时早将荆、益二州划入自己的战略目标。曹操占了天时，孙权得了地利，刘备若想光复汉室，只有占据荆、益二州的人和，所以刘备与诸葛亮已在席上议定了。可是，攻破益州后，刘备却握着刘璋之手流涕道：“非吾不行仁义，奈何不得已也！”只这一句话，就把自己不仁义的原因摘得干干净净。为势所迫，势还不是人造的吗？若刘备无吞益州之心，必无大势所迫！抢了人家的基业还要把自己扮成受害者，做足了面子文章后，直接将刘璋家小送往荆州软禁，您吃好喝好别来烦我就得了！就这样，刘备之仁，人尽皆知了。
　　再来说义，刘备初起兵时誓要为国家出力，匡扶正义。可是在他即位当了皇帝后，还要为了一点小事给兄弟复仇，全然不顾光复汉室的大志。依我之见，曹丕若看到蜀汉势微，原本就不该首先发兵攻吴。若调转矛头，蜀军新败，锐气尽丧，四川唾手可得。刘备舍大义，求小义，终招此祸。倘若刘备能从大局着眼，与东吴和解，尽弃前嫌，先与东吴合作攻伐魏国，那么天下之数，也未可知。
　　历来军师这等人，都是前头是笑脸，后手捅刀子。诸葛孔明亦属此类。他三气周瑜后，却又来吊孝（“顺便”来寻几位江南名士拐带走）。暗着气死你，明着又来哭你，坏名气就全栽到周瑜身上了。鲁肃是个烂忠厚没用的，见了只道：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”这一下，孔明便成了多情名士。真是明摆着欺东吴无人！
　　《三国演义》有个事态轮回的特点，先有曹操欺汉献帝孤家寡人，后有司马兄弟欺曹芳孤儿寡母；前有孔明哭公瑾，后有司马懿赞诸葛。司马懿也是个玩两面派的好手，其水平不在孔明之下。他活活将孔明逼死后，再到孔明下寨处参观时，还要“见前后左右，整整有法，懿赞曰：‘此天下奇才也！’”明明把你活生生地逼死，还要赞上你一声，反正你也死了，怎么夸你都是成就我的好名声。司马懿无疑也将笑里藏刀运用得淋漓尽致。
　　曹操更不用说，“宁教我负天下人，不教天下人负我”，其狂妄自私展现无疑。曹操，一开始孤身行刺董卓，可见其忠义；后来官愈来愈大，权愈来愈重，野心膨胀，“挟天子以令诸侯”，就变成“名为汉相，实为汉贼”了。
　　合上书，不禁长叹：三国一书，道尽世间人情，不愧为千古奇书啊！
　　（指导教师 李晓）
　　（特约编辑 罗东勤）