基于拉丁美洲的新五旬节主义的案例,本文将把宗教作为一种中介物,用以设计一系列得到更新的工具,它们对于理解目前出现在全球化的政治人类学语境下的重组形式而言是必不可少的。拉丁美洲的新五旬节主义的角色,既被视为这种重组的信号,又被看作管理这种重组的手段,在本文中,它经由三个方面加以分析:(1)通过宗教,"兼容的个体化"的产生,换言之,新福音团体机构通常是如何按照一种经过充分整合的市场模式造就一个全球化的个人的;(2)通过宗教,运动内部的个人、团体和整个世界之间的关系的品评管理,换句话说,在"解域"(deterritorialisation)和"归域"(reterritorialisation)之间,新共同体成员身份和新忠诚是如何形成的,是如何与受到宗教实践促进的各种形式的社会流动性联系在一起的;(3)通过宗教,与政治间的再度联系建立,也就是说,宗教与政治的关系远非像人们感觉的那样风马牛不相及,而总是在一个以极端流动的循环为特征的空间中融合在一起。