【摘 要】
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一rn有一个基督徒患了一种强迫症,具体表现为对咳嗽的恐惧.一般人听了会觉得很可笑,说咳嗽有什么可怕的呀?当事人也知道咳嗽并不可怕,但却忍不住害怕,急欲除之而后快,却迟迟未能如愿,当事人饱受痛苦.他说十年来他每天读经祷告,还是消除不了这种恐惧.对他来说,圣经成了他急于解决对咳嗽之恐惧的工具,就像想找来一把钳子拔掉一根钉子一样.结果他对圣经也产生了疑惑:“为什么不可以?在圣经中有许多人都得了医治,那个患了十二年血漏的女人,摸了摸耶稣的衣裳缝子就立刻得了医治(参路8:44),为什么我不可以?”
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一rn有一个基督徒患了一种强迫症,具体表现为对咳嗽的恐惧.一般人听了会觉得很可笑,说咳嗽有什么可怕的呀?当事人也知道咳嗽并不可怕,但却忍不住害怕,急欲除之而后快,却迟迟未能如愿,当事人饱受痛苦.他说十年来他每天读经祷告,还是消除不了这种恐惧.对他来说,圣经成了他急于解决对咳嗽之恐惧的工具,就像想找来一把钳子拔掉一根钉子一样.结果他对圣经也产生了疑惑:“为什么不可以?在圣经中有许多人都得了医治,那个患了十二年血漏的女人,摸了摸耶稣的衣裳缝子就立刻得了医治(参路8:44),为什么我不可以?”
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唐代贞观九年(公元635年),基督教的一支——景教传入中国,这是可靠史料对基督教传入中国最早的记载.基督教中国化是基督教传入中国的必经之路,景教可以说是基督教中国化最初的探索者,在基督教中国化的道路上,究竟唐代的景教做了怎样的努力和尝试?对当代的基督教中国化又有着怎样的启发呢?rn唐代的景教在许多不同的领域进行着基督教中国化的探索实践.例如将圣经部分经卷和其他神学典籍翻译成汉语,用质朴的语言介绍基督教玄妙的信仰,创作中文赞美诗,等等.景教在唐代进行的基督教中国化探索,其最重要的成果却是聚焦在爱国爱教这个经
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