论文部分内容阅读
江西遂川县泉江镇方言的声调各家记录多有不同。笔者全面调查了遂川境内的赣语,比较各家记音的异同,考察发生分歧的原因,并对上声分阴阳、次清分调等特殊音变现象进行讨论。
江西遂川(泉江)方言的声调
【摘 要】
：
江西遂川县泉江镇方言的声调各家记录多有不同。笔者全面调查了遂川境内的赣语,比较各家记音的异同,考察发生分歧的原因,并对上声分阴阳、次清分调等特殊音变现象进行讨论。
【机 构】
：
江西师范大学文学院
【出 处】
：
方言
【发表日期】
：
2021年3期
【基金项目】
：
国家社科基金重点项目“江西赣方言地图集(语音集)”(项目编号:20AYY005)阶段性成果。
其他文献
海草房是我国独一无二的特色民居,是异常珍贵的建筑遗产。作为胶东地区的特有传统民居,它曾经广泛分布于山东的黄海沿岸,如今仅在荣成市的滨海乡村尚有少量遗存,其中又以宁津街道的东楮岛村保留最多、保护最好。海草房建筑造型极具特色,从正面观察,屋脊线的两端高高耸起,屋脊线的中央微微平缓;从侧面观察,屋面显现出等腰三角形的结构,自然流畅。
作为我国重要的核能产业基地,山东省汇聚了“四大核”的一批重点项目,并孕育出一批重要的核电装备企业,已经成为中国核工业的重要板块之一。随着“清洁能源示范市”的深入推进,烟台正形成以“核能综合利用为核心,多种可再生能源同步发展”的良好态势。为进一步做好工作部署,山东省拟在烟台市举办2021首届中国碳达峰、碳中和国际论坛,并对2021中国国际核电工业及装备展览会,核安全论坛,2021中国核学会学术年会,碳达峰、碳中和高峰论坛等项目进行整合升级,打造中国双碳周的全新活动模式,形成三会一展、行业汇聚的发展局面。中国
卡梅奥(Cameo)是一种雕刻在宝石上的西方传统浮雕艺术,是艺术创作和微型雕刻技艺的完美结合。卡梅奥艺术历史悠久,材质多以缟玛瑙和贝壳为主,利用材质的颜色分层,雕刻出精致的浮雕图案。在如今的商业首饰中,传统工艺的价值日益凸显,卡梅奥为当代首饰艺术的发展提供了无限可能。每一件卡梅奥艺术品,都有自己的故事,他们被人类赋予智慧与感性的诠释,在历史的河流里闪烁着熠熠光辉。
岫岩玉主要产于辽宁省鞍山市岫岩满族自治县,岫岩玉的得名也源自于此,目前探明岫岩玉储量约300万吨。岫岩玉石旷区主要产出透闪石质玉(老玉、河磨玉、石包玉)、蛇纹石质玉(岫玉、花玉、黄玉等)以及透闪石质玉与蛇纹石质玉混合体(甲翠)三大类。岫岩满族自治县是全国最大的玉石产地,生产销售总量占全国同行业80%以上。
孕妈的烦恼对于一个年轻的现代职业女性来说,职场是她最重要的活动场所之一,而怀孕这一原本平常自然的生理过程对这个群体却已变得不再简单。怀孕后的身体状态会给职场工作带来很多麻烦,甚至会直接影响到工作进展或职业升迁。妊娠期是女性生命历程中非常关键的一个阶段,它不仅是女性生理上的变化,还包含着女性多重社会角色的调适与冲突,对女性的工作与生活也会产生极大的影响。
近年来,我国儿童青少年近视率不断升高,近视低龄化、重度化日益严重。2017年,WHO报道,中国近视患者多达6亿,几乎占到我国总人口数量的50%,其中小学生近视患病率接近40%,高中生和大学生超过70%,青少年近视患病率居世界前列,且近视患病率逐年增加。国家卫生健康委员会2018年统计数据显示,中国儿童青少年近视率已达到53.6%,其中6岁儿童近视率14.5%.
目的探讨经皮椎体成形术(PVP)治疗老年胸腰椎压缩骨折隐性失血(HBL)的相关因素。方法选择接受PVP治疗的108例老年胸腰椎压缩骨折患者,其中男性41例,女性67例;年龄61~84岁,平均年龄74.2岁。收集患者性别、年龄、体质量、体质量指数(BMI)、骨密度等一般资料,记录患者手术节段、骨水泥渗漏情况、椎体压缩程度、椎体恢复程度等临床资料,多元线性回归分析PVP治疗老年胸腰椎压缩骨折HBL的相关因素。结果108例患者均成功完成手术,术后计算平均HBL为(319.8±56.5)mL,不同年龄、是否有高血
目的研究影响钻孔引流治疗慢性硬膜下血肿(CSDH)预后的因素。方法回顾性分析107例接受颅骨钻孔引流手术治疗的慢性硬膜下血肿患者的临床资料。分析患者的临床、影像学表现、手术效果。在术前及术后随访时采用改良Rankin量表(mRS)评分评价患者的神经功能状态。应用单因素分析和多因素Logistic回归分析从相关指标中筛选出影响预后的因素。结果本组患者中愈后良好(mRS评分0~2分)的患者98例(91.59%),愈后不良(mRS评分3~5分)患者9例(8.41%)。单因素分析显示,不同性别、年龄、术前mRS评
作为近代化以前英国本土的最后一场瘟疫,1665—1666年伦敦大瘟疫对英国历史影响深远。其间,经历宗教改革洗礼的英国教会,面对数百年未有之大变局,开始接纳世俗观念以及近代医学。在当时伦敦瘟疫治理格局中,教会逐渐从中世纪独立的主导性角色,转变为世俗政府的辅助力量,更多地扮演精神上的\"讲道者\"角色;而世俗力量则逐渐取代宗教机构,担负起治理瘟疫的责任。但囿于当时整个社会的医学认识有限,无法解释瘟疫的发生病理和提出真正有效的医学治疗方案,宗教解释仍然占据主流地位,世俗社会和教会的医学观念逐渐走向妥协。