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现代打斗术（Contemporary Fighting Arts），简称CFA，是一种锐意革新不断发展的武术自卫实用系统，它孕育于1983年，其创始者就是以此而闻名于美国武术界的萨米·富兰克（Sammy Franco）。现代打斗术旨在为常人（特别是潜在的受害者）提供最直接有效的方式方法来逃避伤害，镇定地面对来自武装的暴力行为，通过自身努力获以安全。现在CFA在美国被作为一种纯正、高级的自我防卫体系被传播，它分三种人员的训练：常人训练、警务人员训练、军士训练。
CFA是经过多年的搜集、分析、探究、验证及整理才达到现在高水平的实用武打技艺，当然它仍在不断地发展进步。大多数CFA的技战术、原理法则都是相当独特的，它吸取了古往今来的许多学科的知识，它包括军事学、警务司法学、社会学、心理学、哲学、表演学、物理学、人体力学、人体运动学、急救学、解剖学、紧急避险等等。CFA不允许违法欺骗，它不是富于幻想的神秘事物，与大多数武术不同的是，CFA的非凡之处在于这是一种能够提供处理“现实生活”中的暴力行为的实用方法，而绝不是一种游戏、娱乐。
在论述CFA体系特有组成之前，有必要从根本上解释其形成，因为只有认识到其本质价值时，才能够对其做出与大多数人一样的正确认识。CFA在许多方面是卓越的，但是它最显著的特点莫过于能够自如地迎接本世纪以来人类最大的暴力挑战。为了提高这种应战能力，CFA被不断的改革创新，以求不断完善发展。但是在现实中革新的结果如何？在相应的学科中带给革新者的又是何物？
武打艺术的革新不是今天才有的现象，而有些人士只认为，武术革新起止于李小龙，尽管李小龙是当代武术革新的先锋。但武术的革新如武术本身一样的的源远流长，实际上，传统武术的许多流派都是改革创新的产物，在武术史上有许多例子如剑道，合气道等均是如此。
尽管武术革新不是刚刚开始，但是对于今天的许多实践者而言，使其发展是有困难的。以傲慢姿态宣告新的体系诞生在武术界已是一种趋势，想象中，似乎每种新事物都好于原来，但实际上却不尽人意。这些所谓的创新者中另有所图的不乏其人，有的追名，有的逐利，而另外一些则是对各种场合打斗技法缺乏不屈不挠的训练与研究，当然其他因素还有许多。
这些实践者不知其内在复杂性，更不具备责任心又缺乏自我牺牲精神，因此失败是在所难免的。他们还没有认识到革新是不断修正、精简的发展过程，而不是如同衣服一样的“翻新”。
CFA基础谈
如果缺乏武打艺术上的基础、原则及相关的训练，只一味考虑创建新的自卫体系是相当荒谬的。这种基础绝不是指在各种学科体系表面的浏览，卓有见识的基础离不开坚实的训练与广泛的探究。所有伟大革新无一不是在研习过程中被困扰，进而不断思考实践完善发展的产物。
只有具备了坚实完备的基础，才能窥得打斗学在型、无型乃至心灵的特质。通过大量的训练，来发展深化自己的各种自卫素质（力量、速度、时空感、平衡性、精确度、流畅性等）。在掌握各种不同打斗学问及战术思想后，更须不断努力尝试，以便舍取及修正。分析实践无疑是检验革新的途径。
革新，无捷径。若没有领会基本原则是很难有所突破的，自卫革新者只能是在深刻领会各种技术之后才有成功的可能性。记住：“在学跑之前，一定学会走！”
CFA前提谈
在较为重要的领域中的革新，多是基于某一前提的，这种前提可能是公理、概念、法则或者是其它正确的因素，或者是其他已经创立的东西。通常讲，那个正确的合理前提是分析过程的结果，请注意这种分析过程不是简单的浏览和突发奇想的创作。
革新的前提无一不是深深植根于它先前的领域。
这对于武术学科无疑也是正确适用的，在科学上的革新基于系统广博的前提，而武术革新的前提，可能是一个人修养道德的高低以及其他大量的因素。诸如地域因素，从地域角度分析，美国西部功夫中的高位踢技的发展归因于其平原地形，相反的南部某些武术体系的快速手法及低位姿势则归因于都市地形。
有许多“现代化”的革新者在没有研习、分析的情况下，就强作系统阐述其改革的原因是合理的，继而创立发展新的系统结构，无疑这是一种扰乱，应予以批判。但这又是现实生活中的事实。许多自诩的领导人物，这样做大都出于不正确的缘由。例如有的革新者在其他地域中不放弃不适应的高位踢法，原因就在于他花费了大量的训练时间；而又有创新者提出倡导低踢技优于高位踢法的理论。但是只有在全面掌握两者后，在各种具体条件环境中才能自由运用……所有这些使富兰克意识到许多本质思想，方式方法和战略战术在过去没有被提及或传播（在美国的自卫武术学校中），这种情况变得越来越清晰。
萨米·富兰克最初关切的是对街头犯罪的挑衅性、破坏性的接受能力，最后提出了用于自卫的高效、直接的CFA。
CFA探究谈
探究是继续艰苦的搜集、分析、检验、证明与改革前提有关资料的过程。其中学术探究及实践探究是交织在一起的两种主要类型。
学术探究是要求具有献身精神、坚韧意志、学而不厌精神的研究过程。革新者应真正懂得他现在正从事的一切，再有他的革新前提应进入到做为指向标角色的局面当中，来指导其与最终目标的有关资料的研究。没有这种指导，就有可能花费大量时间去分什么才是有用的，什么是无用的。
作为策略上的宣传和苍白无力的观点最好记到个人的日志簿上。不可更改的是研讨与训练应以开放的观点实施，以健康的怀疑态度斟酌权衡。
当改革的资料信息被分析、参照、推理、提炼到理论高度后被推广运用时探究就逐步从学术上退回到实践中来。
显而易见，在实践探究上困难是不可避免的，CFA原理之一就是停滞在危险表面的实践是最终导致灾难的隐患。最重要的、最不可缺少的一条就是改革者应该真正懂得只有在实战中才能验证其理论是否正确，通过各种方式、各个渠道，研习者必须学会如何在真实事件发生之前去做好什么。 训练研讨是很好的回答，同时也是一件相当麻烦的事。改革者须有忠诚、可信、意志坚强的同事来共同检验其发现的结果。完备的技战术的获得是以花费大量时间为代价的，而且伤害性事故又在所难免。所以若改革者事先就设置好所谓的“处境现实”，就没有方法检验他的想法。通常而论，实践者不能妄自到现实中施以拳脚，另一方面，改革者最好也不要在其学生中施以验证。他的理论只能和能与之共享其远见且被其认为忠诚可信的人共同来完成。
接下来便是学术、实践探究的有机结合，进而证明假设的理论是否成功。随着探究过程的深入，其理论的真实性将被确认，最后若成功，那么改革的探究将最终导致实际打斗综合结构的创建，这正是改革者所希望得到的新体制。这可能对于某些人来讲简单易行，但实际上绝不平常。
CFA的高级自卫技战术作为一种力量，在美国地方和联邦机构中被教授、司法、军队、议员、私人侦探、飞行员乃至家庭主妇接受，黑带高手、拳击手、踢拳者一样练习CFA技术，它的传授对象不论男女、种族、宗教等级。但有一点要事先声明，CFA具有很大的危害性，这种致命的打斗教学应含有个人品质与社会公德的培养，所有CFA学习者应是追求品质的高尚和良好社会公德的实施者，CFA有权保留对有犯罪史及精神不正常者的传授。
CFA由三大部分组成，三者相互渗透，缺一则不可，它们是：有型组合、内在组合、精神组合。
有型组合
学习首先就从实践徒手及武装的自卫体系中的型部开始。比如在徒手格斗中学习把自己的肢体训练成致命武器，然后用这种武器更好保护自己，CFA的有型组合集中在有型适应、武器及技术的掌握、自卫特质三个方面。
A有型适应
如果你没有任何武装并从未参加过格斗训练，那么就可能无力抗击犯罪的暴力行为，所以我们应该做型适应。虽然并不是每个人都是马拉松长跑者或者是健美运动员，但需要从事能够增加自身潜能开发利用的活动。
对“恶”性攻击的快速有力地响应会带给自身心、肺极大的负荷，所以最好做跑步、跳绳、游泳等训练以提高心肺的功能。
另外还须在柔韧性与“松散”性上下些功夫。假使身体比拉紧的橡皮筋还紧张，那么打拳出腿及身体的转动等无疑会受到额外的束缚，通过平衡性、柔韧性训练来使每组肌群都充分放松。
再有你的肌肉、骨骼须强壮有力，以抵抗有可能发生的较为严峻的行为，其中强身体操及先进的抗阻方法是发展劲力最好的方法。
每天挤出一小时的时间来从事型训练，通过6—7周你就会发现这样做的益处，它能鼓励你继续保持这种练习，直到你身体能够适应。在现实生活中，保护自己救助他人，你“无为”的本质也会改变，进而促进身体结构的变化。
B武器及技术的掌握
没有掌握自卫的武器及器具的使用，就不能够很好地反击对手。在CFA中有徒手、持械两种自卫技。徒手自卫要求掌握各种肢体武器和其使用技术，学习各种站姿、步法、身法等；而持械防卫则要学习进攻性与反击性的器械使用。
有些看似比较原始、基础的类似“直拳”的技术，实际上为了达到正确完美的程度，要求长时间的研习，在这里引用李小龙的一句格言：“在你开始研习武术之前，一拳仅是一拳；当你深入其中时，就觉得一拳绝不止是一拳；当你真正理会到武术真谛时，却再一次感到一拳只不过是一拳罢了。”
在许多方面，李小龙的观察可以认为是绝对正确的，但在CFA中，对李的格言有所改变，或者说是更为深入。当你一理真正明了武术这门学问之时，一拳不再是一拳，而是一种致命攻击武器。最根本一条就是你应向能够完善自己徒手自卫武器与技术方面不断努力研习。
C自卫特质
徒手格斗的武器与技术如拳打、脚踢、口咬等应进一步被“武装”，使其更象手枪一样能够致命。虽然手枪自身是危险的，但若持有者能够迅速拨枪，适当抓握、摆好姿势，正确瞄准、射击与呼吸适当控制，内心平静也用于其中，那么手枪则成为一种极致命的自我保护有效物。这种情况对于发展自己肢体武器极为适用。通过对速度以力量、时空感、协调性、准确度、定本应能，快速移动等强化提高来增进自身武库中“武器”的性能。
CFA以大量的科学训练方法来发展自己的特质，在CFA教室中，学生做难度极大的训练，如独臂防卫，在黑暗狭窄的居民区进行实战，甚至进行蒙目对抗训练。
一般地讲，用与身着护具的进攻者进行全接触练习来模拟现实生活中的打斗场景，分析训练实践中在不同危险境界中对形式上缴制。学生们用于训练的器械工具有：重沙袋、双头速度球、拳击手套、分指手套、脚靶、手靶、橡皮泡沫盾、镜子、藤杖棒、充满塑球及棉花的踢袋、模拟的枪械、仿制的刀具，各种护具及为数众多的环境道具等。
CFA使用20多种训练方法，科学系统地为学生准备了对付常见恐怖的暴力行为的方法，其中有三种特别训练方法，用于发展基本的自卫技能和特质：熟练训练、制约训练、街巷训练。
熟练训练旨在发展速度、力量、准确度、快速移动、协调性、平衡性等，通过多次规定数目的练习来强化自身肢体武器及技能，每一次训练需在不同的速度中进行，而每种肢体武器则更须闭目训练发展其本质感觉。训练常用到如沙袋、速度球、靶子、拳套、盾牌之类的器具。
制约训练旨在深化发展持久力、节奏感、距离感、时空感、灵敏度、速度、平衡性、步法等。这种类型的训练多要求3-4分钟一回合，中间休息30秒的自卫组合，最好持续五个回合。制约训练以在沙袋、手脚靶上完成为宜，也可以用冥想来强化。
街巷训练是为真实打斗做的最终有决定意义的准备，大多数有型真正打斗持续10-20秒，所以必须为此制定相应的方案，这就意味着与暴力行为做突发有力的复合抗击。检验训练中的每一分钟，然后再重复你的过程。
街巷训练作为真实打斗中对抗重压与疲惫做适应的准备，它同时也能强化发展速度、力量、爆发性、目标定位能力、时空感、步法、平衡性等。 街巷训练可以在不同的照明条件、不同地形、不同的环境设置下进行，该项内容可以与通过护具俱全的陪练们训练来为抗击非单人围攻打斗做适应。在10—20秒内用低踢、快拳、口咬与其进行全接触对抗训练。
最后我们可以看出有型训练能够发展一个适应自身和强化自身武器的CFA者。
内在组织
它常理解为心法组成。如若打斗者缺乏内在训练这一项内容，那么就易于陷入罪犯的圈套里，而相应的经过此种训练，就易从不幸中解脱出来。CFA的心法训练意在帮助掌握、领会理性意识，提高对暴力行为的理解，其集中在以下五个方面。
A搏杀本能
在每个人当中，都深深蕴含着一种求生存的本能，它是生来就有的与死亡抗衡的能力。这种能力即是搏杀本能—冷酷、原始的，经过训练能够深掘而出的野性动物的求生本能。
形象技术（指影视类）与思想是训练与培养发掘这种本能的主要方式，当你唤醒了你固有的格杀本能时，自己的搏杀野性将会超过那些野蛮的非正义暴力者。
B战略战术的深化
在自卫当中，对战略战术的掌握与深化是必不可少的，在CFA中其特殊战术运用能够减少受害者在刑事暴力攻击中的伤害可能性，适当深化发展无疑能够在瞬间对威胁做以精确估计。
CFA也传授学生速度的识别，估计潜在进攻者的行为、目的、方位、形势及武器性能，当然环境问题也包含在内，如逃跑出口、障碍物、地形、临时武器的制与取等。
C解析与综合
一般地讲在自卫训练的早期过程中理解能力很差，解析过程是在危险的环境中如何保护自己的理念的再现，自卫的每一个方面必须解剖分析，每个动势变化、策略、概念都要分解成极微小的部分来理解。有型组合、心法训练、精神培训三者都是通过艰苦的训练与坚定不移的探究结合在一起的。
CFA的先进实践都是以对古往今来科学知识的洞察力与理解能力的拥有为前提的。
D哲学
哲学上的分辨能力对掌握真正自卫技是至关重要的。必须从根本上找出回答在自卫和保护他人方面涉及到使用暴力的原始问题，来不断提高技术，意识水平，必须找出如以下有争论性问题的回答：你最大的恐惧是什么？它们来自何处？当你反击别人之时，你能证明你的所为是正义的吗？你为什么要从事武术研习？你能确认你达到什么水平吗？等等，等等。
E意识的深化
CFA规律的使用意识练习，以增加自卫技战术水平，如以内在形象想象与危机的演示的方案来提高自身适应能力，进而达到心态平和精神集中，情绪上的控制，唤醒自己搏杀本性的再现。实际如一的冥想能够发展持久力，内心之平静可减少紧张。
精神组合
在可敬畏的传统功夫大师当中有许多，由于缺乏或过于强调精神训练而使其技术在现代自卫中受到制约影响。这是能够理解的。这种影响植根于未正确认识自己就妄图成为十足的打斗者的短识，它把自我从众人中分离出来自以为先进。
CFA的精神组成不涉及宗教戒律。不象其它武术体系。当然CFA也不号召其实践者把宗教教义纳入其中。
CFA的精神组成力求发掘人类本能的优秀特质，这些要素能够使我们区分好坏、正误。当我们发展深化我们自身时，一开始就应注意到能提高特质的方法方式。譬如内心平静之控制、洞察力之明晰，真相识别等。
CFA体系目标之一就在于增进个人在社会公德与自身道德上的责任感。然而精神训练也确实实施困难，它不如型训练具有可见性，在有型训练中的实践者由于遗传或其它因素会有所限制，而精神训练在发展潜力能力方面则不受限制，抽象性是其难点所在。最终应引导学生把精神升华到迎接生死挑战能力之上。
CFA是经过多年的搜集、分析、探究、验证及整理才达到现在高水平的实用武打技艺，当然它仍在不断地发展进步。大多数CFA的技战术、原理法则都是相当独特的，它吸取了古往今来的许多学科的知识，它包括军事学、警务司法学、社会学、心理学、哲学、表演学、物理学、人体力学、人体运动学、急救学、解剖学、紧急避险等等。CFA不允许违法欺骗，它不是富于幻想的神秘事物，与大多数武术不同的是，CFA的非凡之处在于这是一种能够提供处理“现实生活”中的暴力行为的实用方法，而绝不是一种游戏、娱乐。
在论述CFA体系特有组成之前，有必要从根本上解释其形成，因为只有认识到其本质价值时，才能够对其做出与大多数人一样的正确认识。CFA在许多方面是卓越的，但是它最显著的特点莫过于能够自如地迎接本世纪以来人类最大的暴力挑战。为了提高这种应战能力，CFA被不断的改革创新，以求不断完善发展。但是在现实中革新的结果如何？在相应的学科中带给革新者的又是何物？
武打艺术的革新不是今天才有的现象，而有些人士只认为，武术革新起止于李小龙，尽管李小龙是当代武术革新的先锋。但武术的革新如武术本身一样的的源远流长，实际上，传统武术的许多流派都是改革创新的产物，在武术史上有许多例子如剑道，合气道等均是如此。
尽管武术革新不是刚刚开始，但是对于今天的许多实践者而言，使其发展是有困难的。以傲慢姿态宣告新的体系诞生在武术界已是一种趋势，想象中，似乎每种新事物都好于原来，但实际上却不尽人意。这些所谓的创新者中另有所图的不乏其人，有的追名，有的逐利，而另外一些则是对各种场合打斗技法缺乏不屈不挠的训练与研究，当然其他因素还有许多。
这些实践者不知其内在复杂性，更不具备责任心又缺乏自我牺牲精神，因此失败是在所难免的。他们还没有认识到革新是不断修正、精简的发展过程，而不是如同衣服一样的“翻新”。
CFA基础谈
如果缺乏武打艺术上的基础、原则及相关的训练，只一味考虑创建新的自卫体系是相当荒谬的。这种基础绝不是指在各种学科体系表面的浏览，卓有见识的基础离不开坚实的训练与广泛的探究。所有伟大革新无一不是在研习过程中被困扰，进而不断思考实践完善发展的产物。
只有具备了坚实完备的基础，才能窥得打斗学在型、无型乃至心灵的特质。通过大量的训练，来发展深化自己的各种自卫素质（力量、速度、时空感、平衡性、精确度、流畅性等）。在掌握各种不同打斗学问及战术思想后，更须不断努力尝试，以便舍取及修正。分析实践无疑是检验革新的途径。
革新，无捷径。若没有领会基本原则是很难有所突破的，自卫革新者只能是在深刻领会各种技术之后才有成功的可能性。记住：“在学跑之前，一定学会走！”
CFA前提谈
在较为重要的领域中的革新，多是基于某一前提的，这种前提可能是公理、概念、法则或者是其它正确的因素，或者是其他已经创立的东西。通常讲，那个正确的合理前提是分析过程的结果，请注意这种分析过程不是简单的浏览和突发奇想的创作。
革新的前提无一不是深深植根于它先前的领域。
这对于武术学科无疑也是正确适用的，在科学上的革新基于系统广博的前提，而武术革新的前提，可能是一个人修养道德的高低以及其他大量的因素。诸如地域因素，从地域角度分析，美国西部功夫中的高位踢技的发展归因于其平原地形，相反的南部某些武术体系的快速手法及低位姿势则归因于都市地形。
有许多“现代化”的革新者在没有研习、分析的情况下，就强作系统阐述其改革的原因是合理的，继而创立发展新的系统结构，无疑这是一种扰乱，应予以批判。但这又是现实生活中的事实。许多自诩的领导人物，这样做大都出于不正确的缘由。例如有的革新者在其他地域中不放弃不适应的高位踢法，原因就在于他花费了大量的训练时间；而又有创新者提出倡导低踢技优于高位踢法的理论。但是只有在全面掌握两者后，在各种具体条件环境中才能自由运用……所有这些使富兰克意识到许多本质思想，方式方法和战略战术在过去没有被提及或传播（在美国的自卫武术学校中），这种情况变得越来越清晰。
萨米·富兰克最初关切的是对街头犯罪的挑衅性、破坏性的接受能力，最后提出了用于自卫的高效、直接的CFA。
CFA探究谈
探究是继续艰苦的搜集、分析、检验、证明与改革前提有关资料的过程。其中学术探究及实践探究是交织在一起的两种主要类型。
学术探究是要求具有献身精神、坚韧意志、学而不厌精神的研究过程。革新者应真正懂得他现在正从事的一切，再有他的革新前提应进入到做为指向标角色的局面当中，来指导其与最终目标的有关资料的研究。没有这种指导，就有可能花费大量时间去分什么才是有用的，什么是无用的。
作为策略上的宣传和苍白无力的观点最好记到个人的日志簿上。不可更改的是研讨与训练应以开放的观点实施，以健康的怀疑态度斟酌权衡。
当改革的资料信息被分析、参照、推理、提炼到理论高度后被推广运用时探究就逐步从学术上退回到实践中来。
显而易见，在实践探究上困难是不可避免的，CFA原理之一就是停滞在危险表面的实践是最终导致灾难的隐患。最重要的、最不可缺少的一条就是改革者应该真正懂得只有在实战中才能验证其理论是否正确，通过各种方式、各个渠道，研习者必须学会如何在真实事件发生之前去做好什么。 训练研讨是很好的回答，同时也是一件相当麻烦的事。改革者须有忠诚、可信、意志坚强的同事来共同检验其发现的结果。完备的技战术的获得是以花费大量时间为代价的，而且伤害性事故又在所难免。所以若改革者事先就设置好所谓的“处境现实”，就没有方法检验他的想法。通常而论，实践者不能妄自到现实中施以拳脚，另一方面，改革者最好也不要在其学生中施以验证。他的理论只能和能与之共享其远见且被其认为忠诚可信的人共同来完成。
接下来便是学术、实践探究的有机结合，进而证明假设的理论是否成功。随着探究过程的深入，其理论的真实性将被确认，最后若成功，那么改革的探究将最终导致实际打斗综合结构的创建，这正是改革者所希望得到的新体制。这可能对于某些人来讲简单易行，但实际上绝不平常。
CFA的高级自卫技战术作为一种力量，在美国地方和联邦机构中被教授、司法、军队、议员、私人侦探、飞行员乃至家庭主妇接受，黑带高手、拳击手、踢拳者一样练习CFA技术，它的传授对象不论男女、种族、宗教等级。但有一点要事先声明，CFA具有很大的危害性，这种致命的打斗教学应含有个人品质与社会公德的培养，所有CFA学习者应是追求品质的高尚和良好社会公德的实施者，CFA有权保留对有犯罪史及精神不正常者的传授。
CFA由三大部分组成，三者相互渗透，缺一则不可，它们是：有型组合、内在组合、精神组合。
有型组合
学习首先就从实践徒手及武装的自卫体系中的型部开始。比如在徒手格斗中学习把自己的肢体训练成致命武器，然后用这种武器更好保护自己，CFA的有型组合集中在有型适应、武器及技术的掌握、自卫特质三个方面。
A有型适应
如果你没有任何武装并从未参加过格斗训练，那么就可能无力抗击犯罪的暴力行为，所以我们应该做型适应。虽然并不是每个人都是马拉松长跑者或者是健美运动员，但需要从事能够增加自身潜能开发利用的活动。
对“恶”性攻击的快速有力地响应会带给自身心、肺极大的负荷，所以最好做跑步、跳绳、游泳等训练以提高心肺的功能。
另外还须在柔韧性与“松散”性上下些功夫。假使身体比拉紧的橡皮筋还紧张，那么打拳出腿及身体的转动等无疑会受到额外的束缚，通过平衡性、柔韧性训练来使每组肌群都充分放松。
再有你的肌肉、骨骼须强壮有力，以抵抗有可能发生的较为严峻的行为，其中强身体操及先进的抗阻方法是发展劲力最好的方法。
每天挤出一小时的时间来从事型训练，通过6—7周你就会发现这样做的益处，它能鼓励你继续保持这种练习，直到你身体能够适应。在现实生活中，保护自己救助他人，你“无为”的本质也会改变，进而促进身体结构的变化。
B武器及技术的掌握
没有掌握自卫的武器及器具的使用，就不能够很好地反击对手。在CFA中有徒手、持械两种自卫技。徒手自卫要求掌握各种肢体武器和其使用技术，学习各种站姿、步法、身法等；而持械防卫则要学习进攻性与反击性的器械使用。
有些看似比较原始、基础的类似“直拳”的技术，实际上为了达到正确完美的程度，要求长时间的研习，在这里引用李小龙的一句格言：“在你开始研习武术之前，一拳仅是一拳；当你深入其中时，就觉得一拳绝不止是一拳；当你真正理会到武术真谛时，却再一次感到一拳只不过是一拳罢了。”
在许多方面，李小龙的观察可以认为是绝对正确的，但在CFA中，对李的格言有所改变，或者说是更为深入。当你一理真正明了武术这门学问之时，一拳不再是一拳，而是一种致命攻击武器。最根本一条就是你应向能够完善自己徒手自卫武器与技术方面不断努力研习。
C自卫特质
徒手格斗的武器与技术如拳打、脚踢、口咬等应进一步被“武装”，使其更象手枪一样能够致命。虽然手枪自身是危险的，但若持有者能够迅速拨枪，适当抓握、摆好姿势，正确瞄准、射击与呼吸适当控制，内心平静也用于其中，那么手枪则成为一种极致命的自我保护有效物。这种情况对于发展自己肢体武器极为适用。通过对速度以力量、时空感、协调性、准确度、定本应能，快速移动等强化提高来增进自身武库中“武器”的性能。
CFA以大量的科学训练方法来发展自己的特质，在CFA教室中，学生做难度极大的训练，如独臂防卫，在黑暗狭窄的居民区进行实战，甚至进行蒙目对抗训练。
一般地讲，用与身着护具的进攻者进行全接触练习来模拟现实生活中的打斗场景，分析训练实践中在不同危险境界中对形式上缴制。学生们用于训练的器械工具有：重沙袋、双头速度球、拳击手套、分指手套、脚靶、手靶、橡皮泡沫盾、镜子、藤杖棒、充满塑球及棉花的踢袋、模拟的枪械、仿制的刀具，各种护具及为数众多的环境道具等。
CFA使用20多种训练方法，科学系统地为学生准备了对付常见恐怖的暴力行为的方法，其中有三种特别训练方法，用于发展基本的自卫技能和特质：熟练训练、制约训练、街巷训练。
熟练训练旨在发展速度、力量、准确度、快速移动、协调性、平衡性等，通过多次规定数目的练习来强化自身肢体武器及技能，每一次训练需在不同的速度中进行，而每种肢体武器则更须闭目训练发展其本质感觉。训练常用到如沙袋、速度球、靶子、拳套、盾牌之类的器具。
制约训练旨在深化发展持久力、节奏感、距离感、时空感、灵敏度、速度、平衡性、步法等。这种类型的训练多要求3-4分钟一回合，中间休息30秒的自卫组合，最好持续五个回合。制约训练以在沙袋、手脚靶上完成为宜，也可以用冥想来强化。
街巷训练是为真实打斗做的最终有决定意义的准备，大多数有型真正打斗持续10-20秒，所以必须为此制定相应的方案，这就意味着与暴力行为做突发有力的复合抗击。检验训练中的每一分钟，然后再重复你的过程。
街巷训练作为真实打斗中对抗重压与疲惫做适应的准备，它同时也能强化发展速度、力量、爆发性、目标定位能力、时空感、步法、平衡性等。 街巷训练可以在不同的照明条件、不同地形、不同的环境设置下进行，该项内容可以与通过护具俱全的陪练们训练来为抗击非单人围攻打斗做适应。在10—20秒内用低踢、快拳、口咬与其进行全接触对抗训练。
最后我们可以看出有型训练能够发展一个适应自身和强化自身武器的CFA者。
内在组织
它常理解为心法组成。如若打斗者缺乏内在训练这一项内容，那么就易于陷入罪犯的圈套里，而相应的经过此种训练，就易从不幸中解脱出来。CFA的心法训练意在帮助掌握、领会理性意识，提高对暴力行为的理解，其集中在以下五个方面。
A搏杀本能
在每个人当中，都深深蕴含着一种求生存的本能，它是生来就有的与死亡抗衡的能力。这种能力即是搏杀本能—冷酷、原始的，经过训练能够深掘而出的野性动物的求生本能。
形象技术（指影视类）与思想是训练与培养发掘这种本能的主要方式，当你唤醒了你固有的格杀本能时，自己的搏杀野性将会超过那些野蛮的非正义暴力者。
B战略战术的深化
在自卫当中，对战略战术的掌握与深化是必不可少的，在CFA中其特殊战术运用能够减少受害者在刑事暴力攻击中的伤害可能性，适当深化发展无疑能够在瞬间对威胁做以精确估计。
CFA也传授学生速度的识别，估计潜在进攻者的行为、目的、方位、形势及武器性能，当然环境问题也包含在内，如逃跑出口、障碍物、地形、临时武器的制与取等。
C解析与综合
一般地讲在自卫训练的早期过程中理解能力很差，解析过程是在危险的环境中如何保护自己的理念的再现，自卫的每一个方面必须解剖分析，每个动势变化、策略、概念都要分解成极微小的部分来理解。有型组合、心法训练、精神培训三者都是通过艰苦的训练与坚定不移的探究结合在一起的。
CFA的先进实践都是以对古往今来科学知识的洞察力与理解能力的拥有为前提的。
D哲学
哲学上的分辨能力对掌握真正自卫技是至关重要的。必须从根本上找出回答在自卫和保护他人方面涉及到使用暴力的原始问题，来不断提高技术，意识水平，必须找出如以下有争论性问题的回答：你最大的恐惧是什么？它们来自何处？当你反击别人之时，你能证明你的所为是正义的吗？你为什么要从事武术研习？你能确认你达到什么水平吗？等等，等等。
E意识的深化
CFA规律的使用意识练习，以增加自卫技战术水平，如以内在形象想象与危机的演示的方案来提高自身适应能力，进而达到心态平和精神集中，情绪上的控制，唤醒自己搏杀本性的再现。实际如一的冥想能够发展持久力，内心之平静可减少紧张。
精神组合
在可敬畏的传统功夫大师当中有许多，由于缺乏或过于强调精神训练而使其技术在现代自卫中受到制约影响。这是能够理解的。这种影响植根于未正确认识自己就妄图成为十足的打斗者的短识，它把自我从众人中分离出来自以为先进。
CFA的精神组成不涉及宗教戒律。不象其它武术体系。当然CFA也不号召其实践者把宗教教义纳入其中。
CFA的精神组成力求发掘人类本能的优秀特质，这些要素能够使我们区分好坏、正误。当我们发展深化我们自身时，一开始就应注意到能提高特质的方法方式。譬如内心平静之控制、洞察力之明晰，真相识别等。
CFA体系目标之一就在于增进个人在社会公德与自身道德上的责任感。然而精神训练也确实实施困难，它不如型训练具有可见性，在有型训练中的实践者由于遗传或其它因素会有所限制，而精神训练在发展潜力能力方面则不受限制，抽象性是其难点所在。最终应引导学生把精神升华到迎接生死挑战能力之上。