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珠峰世界屋脊，拉萨雪域圣城，旅游把這两个世界人民都向往的旅游胜地连在了一起。拉萨作为西藏自治区最大的游客中转站，把一批又一批来自全国及世界各地的游客送上世界屋脊，让旅客在雪域高原上得到了经历的丰富与心灵升华。
去拉萨有多种选择，可乘汽车，坐火车，走青藏公路、川藏公路、新藏公路、青藏铁路，尤其青藏铁路的开通，极为便利，东起青海西宁，西至拉萨，全长1956公里，世界海拔最高、线路最长，沿途一路美景，吸引了无数游客，令人欣赏无限，美不胜收。
十多年前不敢想的事竟能实现，自然感慨铁路的修通，再追忆，更感叹修建公路的艰辛。至今记得当年那首《歌唱二郎山》的曲调：“二呀二郎山，高呀高万丈”。山有多高，当时并不知道，只是在脑海的平面竖立起一座大山，仰头也看不到顶。高原之上，群峰之中，人拉肩扛，高原反应自不必说，“要把那公路修到那西藏”，坚定信念的背后，付出的艰苦与牺牲，定然书写不尽。那时常说的话是“一不怕苦，二不怕死”，这就是如今“两路”精神的写照，体现了不畏艰难险阻的革命英雄主义。
而我认识拉萨是在飞机上。脑海里还在闪现着喜玛拉雅山，冰雪覆盖，群峰连绵，陡峭险峻。广播里传来：飞机就要降落了。隔着舷窗，已看到了成行的绿树，这里也有杨树，只是叶片要小。河水清澈宽阔，那是拉萨河，城市的母亲河。飞机下降没有穿过云层，意念中还没有过多的准备，很快就着陆了。想来，这里毕竟海拔3600多米，肯定比平原快多了。
小心翼翼下了舷梯，不敢快走，尽量在适应着高原。贡嘎机场的气温不是那样冷，也绝对不热，清爽宜人，空气格外洁净，透明度极高，看这里的景物好像撩去了层层薄纱，远山近物，一切看得那么真切。一架架飞机，排列整齐，仿佛列队的礼兵，欢迎着远方的来客。天上还有待降的飞机在盘旋，机场起降不是那样紧凑，却也停泊着空中客车等大型飞机，甚至有国外飞机的标志。拉萨联结着各地，联结着世界。
照片中看过拉萨，很有魅力。风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚，知道它是西藏的政治、经济、文化和宗教中心，是藏传佛教圣地，是首批中国历史文化名城，先后荣获中国优秀旅游城市、欧洲游客最喜爱的旅游城市、中国十大活力休闲城市等诸多称号，因此，一直是心中梦想的地方。来前做了些功课。拉萨是晴朗天气，降雨稀少，冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人的好地方。全年日照时间在3000小时以上，有人誉称“日光城”。置身街头，虽不是盛夏，阳光照在脸上，还是有些刺眼。看到有人戴着墨镜，暗忖着还是准备不足，另一想，可以充分享受阳光呵。
拉萨的商业街繁华，也有特色，国内相融，中外相汇：有传统的百货商场，也有现代的购物中心，备有各种高档商品。橱窗张贴着外国男女模特，做着西式服装的广告。当然最喜欢逛的还是民族特色商店，各种民族手工艺品、色彩斑斓的地毯、冬虫夏草的虫草行、藏红花等藏药，应有尽有。
还有一些特色店，不买也要看上一看，唐卡便是其一，线条复杂、色彩丰富、带着浓郁宗教特色的卷轴绘画，多表现藏传佛教的主题。绘制的颜料，取自矿物及植物，真材实料，所以历经千年，依然色泽鲜明。当然各种金行、饰品店也很吸引眼球：珍珠、玛瑙、各种玉器、金银制品，琳琅满目，脖子上戴的、手腕上配的、耳朵上挂的、腰上插的，让人爱不释手。
各式餐饮都有，能满足多民族口味，哪怕是外国人，也能吃到汤姆大叔美式快餐、西餐烤肉，还有咖啡店可去休闲。而我最想品尝的还是当地食品。酥油茶、糌粑是拉萨藏餐的主要代表。酥油茶是用酥油、砖茶和食盐混合在一起做成，口感独特，据说可以缓解高原反应。糌粑是将青稞炒面与酥油茶，用手指在碗里搅拌按捏，和在一起后再吃，方法独特。这在街上遍布的藏餐厅就能吃到。餐桌上一定要品青稞酒，酒质清冽甘爽，与京城的二锅头相似，纯粮食，不上头，度数不高，后劲不小。
商业街的色彩丰富，布满红黄绿蓝，冷暖搭配。路口处有喷泉，不断喷着水花。街上连接起彩灯，如同彩虹，夜晚看去，更为漂亮。街道两旁种着绿树，美化环境。人们穿着各种服装，多是司空见惯的，也有西装，不同的是还能看到非常漂亮的藏装。中午或下午时分，能够看到穿着校服的小学生。
值得一看的是环绕拉萨市区的环城路，全长74.61公里，道路中共有7个隧道，27座桥梁，跨越青藏铁路，使雪域“圣城”形成3小时城市}央速环线交通圈，可极大缓解市区交通压力，成为国内海拔最高的环城路。环城路逢山开洞，遇水架桥，西并318国道，北通109国道，成为拉萨的一道风景线。
拉萨不仅是现代化的都市，还有许多古迹遗址，最富盛名的当然是布达拉宫与罗布林卡。如同到了北京，最先要看的就是故宫与颐和园，已被列为世界文化遗产。罗布林卡位于拉萨西郊，始建于侣世纪，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。
“罗布林卡”看不出词意，藏语意译为“宝贝公园”，一下豁然，原来是个美丽的地方。这里的景物充满了园林的韵味儿，“宝贝”真是贴切。
拉萨西郊曾是拉萨河故道经过的地方。这里河道曲回，水流平缓，长满灌木。夏日，堤草岸柳，倒映水中，风景自然秀丽。七世达赖格桑嘉措在哲蚌寺学经期间，时常在此搭帐消夏。当时清朝驻藏大臣曾令，在泉水附近搭设帐篷，供达赖休息和诵经之用。随后，七世达赖在此兴建了乌尧颇章，即凉亭宫。罗布林卡缘起于此。
之后，七世达赖在乌尧颇章东侧又建了一座三层宫殿，并以自己的名字命名为格桑颇章，内设佛堂、卧室、阅览室、护法神殿、集会殿等。落成后，经清帝世宗雍正批准，七世达赖每年夏季在格桑颇章处理政务，接见西藏僧俗官员，并起名“罗布林卡”。此后，历辈达赖均在每年藏历三月十八日，从布达拉宫移居罗布林卡，至藏历九十月之交返回布达拉宫。 历代达赖喇嘛悉心经营罗布林卡，大规模兴建有两次：一次在八世达赖期间，扩建了辩经台、观戏楼、湖心宫、龙王宫、阅经室等，明显有了汉式亭台楼阁园林建筑的特点；另一次在十三世达赖期间，主要辟建金色林卡，在园林西部修建金色颇章和格桑德吉等建筑。至十四世达赖修建达旦明久颇章为止，历时200余年，建筑了各种宫殿、别墅、凉亭、水榭，栽种大量花草树木，形成一座占地36万平方米的大型园林。
花费如此长的时间和气力，定然格外美丽。这里花木茂盛，鸟语花香，古树众多，合氧量高。达赖喇嘛非常喜欢夏天来此居住，便有了“夏宫”之称。不觉想起了北京颐和园，也是古典园林式建筑，也在京城西郊，皇帝夏天喜欢在那里居住办公，是巧合还是有意，不得而知。
沿着林荫道向里走，一座座精美的宫殿逐渐展现：格桑颇章是一座三层楼房，典型藏式建筑，一楼房间用于宗教仪式和接待客人，二三层楼上有达赖喇嘛卧室及小经房，墙上画满壁画。金色颇章建于1922年，是一位名叫金色坎布的富人专为十三世达赖修建的，所以称为“金色宫殿”。经过几个建筑，也便有了体会，“颇章”就是宫殿。金色颇章内还摆放着各种老车，其中有两辆是外国的古典洋车，看着眼熟，与颐和园内的老爷车很相像。
沿路拐向左，即楼的对面，有一大门，进得里面，则是另一番景致。有了小桥、流水，湖里游着鸭和天鹅。湖心建了龙王庙和措吉颇章。里面的凉亭、水榭、回廊也有汉式风格。这里建筑布局紧凑，芳草遍地，树木繁多，水桥相映，颇有苏州园林的味道。
藏汉合一的风格，设计之精美，令人赞叹不已，这是中华民族共同的财富，已被列为世界文化遗产。
拉萨的历史文化深厚，西藏的自然景观更是有着无穷魅力，那首《青藏高原》一直深深地吸引着我，不觉走出拉萨，去看雪山美景。
拉萨以北100公里，屹立着念青唐吉拉大雪山，山顶最高处海拔7117米，北沿是纳木错。“念青唐古拉”，藏语意为“灵应草原神”。
画面上曾见过纳木错湖，蓝天白云，洁净的湖水。在5190米高的山顶那根拉，从山口远远看到了纳木错湖，那是一幅巨大的图画，湖水位居其中，心中充满神奇和幻想。
车子沿着山路盘旋下去，再贴湖边行走。到了近前，看得真切，才感受到湖的美丽，才知道什么叫蓝色。上天仿佛把一切的蓝都凝聚在这里，淡蓝、浅蓝、灰蓝、宝蓝、深蓝、黑蓝，由浅入深，蓝的色彩如此丰富，以致难以描绘或形容。如果再与天空的蓝连在一起，便是一片蓝色的世界。有一首外国名曲叫《藍色多瑙河》，非常好听，引得对蓝色的水也感到曼妙而奇特。后来听说那里的河水并非蓝色，要在特定的时间、地点才会有那种效果，便对那条河的美打了许多折扣，甚至对蓝色的水也产生质疑。而纳木错湖恰恰相反，不论你站得高低，沿湖行走，都会看到那醉人的深浅浓淡，看到多变的面孔，仿佛仙女故意浓妆淡抹。
不知是天上的倒影，还是洁净所至，湖水变幻出了如此丰富的蓝，湖面海拔很高，有4718米，如同悬在空中，各种说法，凝结成一个美丽的名称——天湖，非常形象准确，也只有这个名字才能解释这里的蓝色。藏语中，“错”是湖。
在天空，确曾看到过湖水，连绵不断的雪域高原舒展开来，群山中偶然现出一点蓝色，偌大的湖水，变得很小，很像银器饰品上镶嵌的一颗蓝宝石。晴好的天气，把纳木错湖描绘为蓝与白的世界更为准确。蓝的天地中还有白色，漫天变化舞动的白云，如此透亮；水中卷起的层层雪浪花，让我想到了大海，湖水恰恰也是成的；而位于天水之间的，还有连绵不断的雪峰，那就是念青唐古拉山，此时的主峰显不出高大，像是众多兄弟，披着终年不化的白色盔甲，环着湖水，联手护卫着这颗冰川上的宝石。
蓝与白，极美妙的搭配，许多大师把这两种色彩放在一起，幻化了杰出的作品，而这两种色彩，在世界高原之上，也编织出美丽的传说。相传，纳木错是帝释天的女儿，与念青唐古拉山结为伉俪，相亲相爱。念青唐古拉山在藏北诸神灵中最具权威，拥有广大无边的北方疆域和丰富的财宝。他们有着许多美丽的故事，也被人们塑造出生动的形象：念青唐古拉头戴盔甲，右手举着马鞭，左手拿着念珠，骑白马；纳木错骑着飞龙，腾云驾雾，右手持龙头禅杖，左手拿佛镜。龙与马，一如蓝与白，极为和谐的一组雕塑，多么独特，极有张力，印象深刻，创作者一定是艺术大师。
湖水有了佛的意味，传为密宗本尊胜乐金刚的道场。很早以前，藏传佛教的高僧，曾到湖上修习密宗要法，并创立在藏历羊年设坛大兴法会，此时转湖念经一次，胜过平时，其福无量。叫天湖更加神圣，纳木错湖是善男信女必去的圣地，从古到今香客不断，僧俗信徒不惜长途跋涉，前往转湖。虽已进入初冬，去往天湖的路上，还有朝圣的信徒在长头叩首，有去有归。
湖中五个半岛，从不同的方位凸入水域，扎西半岛最大，又是低缓的丘陵。岛上林立着众多石柱石峰，如象鼻，似人形，像松柏，千姿百态。岛上还分布着许多幽静的岩洞，有的洞口呈圆形而浅短，有的溶洞似地道而狭长，有的岩洞塌陷而形成自然的天窗，有的洞里布满了钟乳石。洞各有名，诸如量身洞、阴阳洞、合掌洞，亦各有意，如善恶洞，藏传佛教认为，做善事恶事，上天一定知道，无论胖瘦高矮，只要行得正走得直，就能从此洞中穿过，反之就当反省。钻善恶洞是佛祖在提示，警钟长鸣。
纳木错湖是经喜马拉雅山运动凹陷，形成巨大盆地，后因西藏高原气候逐渐干燥，面积大为缩减，湖水退缩，周围留下数道岸线，最高一道距湖面约80多米。湖滨依旧有广阔的草原，环湖四周，水草丰美，是天然的牧场。每当夏初，成群的野鸭飞来栖息，繁衍后代。湖泊周围常有狗熊、野牦牛、野驴、野牛、山羊、岩羊、狐狸、獐子、野兔等野生动物栖居。湖中盛产高原细鳞鱼和无鳞鱼。湖区还产虫草、贝母、雪莲等名贵药材。
美丽的地方容易激发灵感，也就有了那些神奇的传说。无需考证，身在美景之中，深感造化之绝妙，山与水相依相连：冰雪消融，滋润湖水；湖水又像母亲，养育了湖畔的草场。触动心灵的还是辽阔天地，藏北那人迹罕至的雄浑，还有那蓝色湖水，荡涤灵魂，使天籁之地孕育出了历史，留下了更为美妙的人文空间。
40多年前听过一首歌，我的家乡日喀则，歌词记不住了，脑海中，那是个非常美丽的地方。地名有“日”，想象中，总与阳光灿烂连在一起。
日喀则是藏语，意译小有不同：最好的庄园、水土肥美的庄园、最如意美好的庄园，不论哪种翻译都与太阳无直接关系。而间接，这里的日照确实非常充足，与拉萨一样，有“日光城”的称号。因地处河谷，农业发达，有西藏粮仓之誉，不仅种青稞，現在种出了土豆等作物，还因日照时间长、温差大，培育出的苹果特别甜脆。
日喀则是一座古老的城市，距今有五六百年历史，是历代班禅驻锡之地。扎什伦布寺最具盛名，当年后藏的政教中心，明正统十二年（1447年）兴建。之后，四世班禅罗桑·却吉坚赞加以扩建，与拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。寺周筑有宫墙，沿尼玛日山蜿蜒迤逦。殿宇背山面阳，因着山势，依次递接，疏密有致，以致进入殿堂也要上很陡的几层台阶。旁有扶手，木面扶磨得光亮。
扎什伦布寺最宏伟的建筑是大弥勒殿和历世班禅灵塔殿。大弥勒殿位于寺院西侧，殿高30米，供奉九世班禅曲吉尼玛主持铸造的弥勒坐像。这是世界上最大的铜佛坐像，总高26.28米，共享黄铜115700公斤，黄金670公斤，仅镶嵌佛像两眉，就用了大小钻石珍珠等1400多颗。瞻仰巨像，心生肃穆，顺时针在铜像下走一圈，周围垂下佛像的铜衣，真是巨大，堪称杰作。
措钦大殿是寺中最早建筑。殿中有释迦牟尼像，两边有根敦主与四世班禅立像。殿前有五六百平方米的讲经场，班禅向全寺僧众讲经，僧人也可在此辩经。周围有宗喀巴师徒和80位高僧塑像等。殿内绘着精致的壁画，梁柱上挂满卷轴画，其中一至九世班禅生平卷轴画及十八罗汉图等，是全寺最出色的艺术作品。寺中长年点的都是无烟酥油，对于殿内壁画等艺术品起到保护作用。仔细品闻，果真无烟无味。
寺内到处是宝，就连几个大殿前的地上都铺有宝石，名贵的羊脂玉、绿松石、红珊瑚……一颗巨大的猫眼石分外夺目，真如眼睛一般形象，以致不忍去踩，绕道而过，让人感叹寺的精致与尊贵。
登上佛殿三层金顶，满目金碧辉煌。高大主建筑群雄伟壮观。殿堂以铜柱金顶装饰，气势壮阔。殿檐系缀着铜铃。佛殿前，经幡高高矗立，直指云霄。站在寺院墙边向寺外看，居高临下，整个日喀则市收入眼底，楼房林立，街道纵横，树木掩映，四周环山，真是一座美丽的城市。
日喀则是佛教圣地，也是英雄的地区，下辖18个县市，其中江孜县是高原上难有的平地。就在这片平原上，有座百米高的宗山，登高一望，四周良田，只因惟一，凸显出军事意义。人们意识到这一点，约14世纪，在山上建筑了城堡，成立了江孜宗政府，“宗”在藏语中是城堡、要塞之意，建筑主要有宗本即县长办公室，及经堂、佛殿等。建筑依山势而建，由山腰直至山顶，居高临下，高大宏伟，气势壮丽，有点儿小布达拉宫的意味。
城堡内自居寺颇具盛名。寺原属萨迦教派，后来噶当派和格鲁派的势力相继进入，于是兼容了三个教派。寺内供奉及建筑风格也兼收并蓄、博采众长。白居寺的标志是菩提塔，由近百间佛堂依次重叠建起，塔中有塔。塔内佛堂、佛龛以及壁画上的佛像总计有10万个，有“十万佛塔”之名，并有“西藏塔王”的美誉。寺内壁画，局部看自成一体，总体看结构连贯，十分和谐。
更为引人的是抗英遗址，曾有过一段感人故事。资料记载，宗山抗英发生在光绪三十年（1904年）。荣赫鹏率领的英国武装使团近万人，从印度经锡金进入西藏，一路进攻，到达江孜。达赖十三世下令，西藏军民全力抵抗。江孜境内16岁至60岁的男丁都投入了战斗。英军有着洋枪洋炮，而西藏军民只有火药枪和石头。他们挖地道，构筑地上地下防卫网，依据宗山城堡的险要地势，与英军展开了殊死战斗。最后，连石头也砸光，守卫宗山城堡的藏军不愿被俘，全部跳崖，有着狼牙山五壮士的悲壮。抗击侵略者，江孜从此有了“英雄城”的美名。
影片《红河谷》，讲的是抗击英国侵略者的故事，就是取材于这段历史。至今宗山仍保留着炮台遗迹、带弹孔的断壁残垣及藏军指挥官的住所。为了记住这段历史，城堡前修建了宗山广场，面积不大，一小片开阔地，矗立着江孜宗山英雄纪念碑。碑身很高，与后面的宗山完美结合。近前看，宗山城堡独立雄伟，高高指向蓝天。广场前立着一块说明牌，缅怀着一个世纪前抗击侵略者的英雄们。
日喀则还是一片美丽的土地，南部是西藏的山南地区。沿雅鲁藏布江溯流而上，沿途便是羊卓雍错湖，译过来就是“天鹅之湖”或“美丽的神湖”。湖面海拔4440多米，是世界海拔最高的淡水湖，约1亿年前，因冰川泥石流堵塞，形成堰塞湖。湖的形状不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，水源来自周围的雪山。湖无出水口，面积630多平方公里，浩浩汤汤，竟然雪水融化不涨，湖水蒸发不落，达到动态平衡，如此神奇，堪称一绝。
湖水极清澈，水绿到极清时便发蓝，以致蓝得令人心醉。湖水的尽头是皑皑的雪山，这些颜色的组合，构成美丽的画面。有人比喻，如果站在海拔4790米的岗巴拉山雪山上，下望羊卓雍锚湖，就像一片银色峰峦中的一颗蓝宝石。见到湖水，更觉比喻形象。
雪山与白云是不同的白，蓝天与湖水也有不同的蓝。蓝天蓝得洁净透亮，而湖水蓝得深邃。
现在流行歌手也在唱：我的家乡在日喀则，那里有条美丽的河。阿妈拉说牛羊满山坡，那是因为菩萨保佑的。蓝蓝的天上白云朵朵，美丽河水泛清波。雄鹰在这里展翅飞过，留下那段动人的歌。日喀则值得赞美、歌唱。
曾经觉得很美的歌词，去过后，又觉得流于表面，还有很多美没有写出。珠穆朗玛也在日喀则，怎能写得尽！
到了拉孜，已是中午，天空飘起雪花。找个小饭馆坐下。司机师傅说：如果运气好，路上能看到珠峰。看着窗外，多了一分企盼。
继续前行，雪下大了，雨刮不停晃动。
司机师傅说：看来这一带都在下，如果再大，明天无法去珠峰了。
心中有了一分沉重……
出了县城，走向高原。天气瞬息万变，风力极大，雪竟停了。车也停了。天还阴着，两座大山之间，不断漂浮的云雾之后，隐约看到一座白色山峰被遮来挡去，那就是珠峰。
真不知明天的运气。
住在定日。第二天一早，天还漆黑就上了路。不知起得早还是高原反应，昏昏欲睡。隐约过了两个边防检查站，又开了一段时间，车子停下来，到了观景台。此时，天地边现出曙色。周围是连绵的雪山，远处横排着几座高出的山峰，其中一座就是珠穆朗玛。山都是有形状的，见 形知名，不会搞错。从北向南望去，与近处的山合在一起，呈三角形，珠峰就是辉煌的峰巅。
天色渐亮，一缕阳光从地平线率先投向珠峰，峰顶抹上一点橘红。远处飘来一片云，连忙按下相机快门。翻看效果，近处山坡上的雪灰白，中景山坳灰黑，惟独远处峰顶橘红，真是美妙。背景天空紫青，那一片云是黑色，暗想，早霞应有色彩，若是彩霞就太完美了。再一想，黑也是色彩，且高贵，也许此时神女喜欢的就是这条“丝巾”，不会夺色。
不一会儿，几座山峰都变得橘红、金黄，连成一片辉煌，蔚为大观。
天已大亮，奔向大本营，离珠峰近些，再近些。
路面没用柏油，由山上的碎石铺就，这样环保、耐用，只是略有颠簸。司机是中年人，路很熟，有经验，车速也快。通往大本营要翻过几座高山，路不断起伏。就在下坡时，车忽然驶出公路，开向荒坡，全是山石，颠簸不平，只是偶尔略有土时，才能看出辙迹。大家惊奇。司机说：这是一条近路，可以减少10公里的路程。哪里看得出路，大家为他的稔熟而赞叹。
时间不长，到了大本营，这是山坡上仅有的一小块狭长平地。大本营应有几个，这是最近的。路上横着一杆，还要检查。帐篷里出来个人，验明每个人身份。大本营平时就是几座帐篷，里面常年住着几个人，做着安检工作。
珠峰改变了形象，不像远距离打量时，线条那样秀丽，此时又多了几分雄伟，体魄也如金字塔般显得宽广。山峰布满白雪，很少有山石裸露。离峰顶还有3000米，如果上面有登山者，不知能否看到身影。还是在40多年前听说过，在银屏上见到时，激动不已。有多少人为了她，从世界各地来到这里，又有多少人为她而献出了生命。人們从征服、对话、交流走向了相融，认识自然的境界发生了变化。
爬过不少大山，随国家登山队在野外攀过岩，而珠穆朗玛终究是世界最高的山峰，当地人称为女神。今天来到她的脚下，仰视面容，难以置信。几年前读过一篇文章，是写登珠峰的故事，并应约写了评介，题目叫《用生命拯救生命》。曾说过：与女神的对话就是与生命的对话，就是对生命极限的考验。居然那样有缘，也来到了文章故事的发生地。 不再爬了，海拔高度到此为止，还是感受这里的一切吧。可能昨天刚下过雪，山边一片洁白，就在这雪层下面，居然流动着溪水。看着清澈灵动的小溪，穿越冰层，心有所动，仿佛穿过心灵，带来一股清凉与清纯，洁净而宁静。
不是攀登期，也沒有活动，就在最平常的时节，游人时而有之，奔的就是世界之最，有人称为世界第三极。几个外国人极感兴趣，边看边拍照。他们很兴奋，在距离很远的地方下了车，步行到大本营，尽管平路，毕竟也是5000多米，动一动都极消耗体力。外国人讲究探险，看来身体还好，不知是冷还是高原反应所致，从怀中掏出一小瓶白酒，相互“吹”起来。
顺原路返回。走到那片山地时，司机又拐出公路。车上有会开车的，不禁捏了把汗：那段路来时下坡，回去可是上坡呀，尽管越野车，性能好，可这里是高原。人们在车里不停摇晃。除去司机，谁也看不清路在哪里，也可能这一片都是路。眼前是一个陡坡，车爬不上去，停下来。司机让都下去，试试空车。
爬山吧。这点儿小坡却费了全身的力气。刚走几步就喘不过气来。此时才想起运动员攀登珠峰的那些镜头，喘着粗气，举步维艰。而心里又想，坡不高，只有十来米，平时几步就能上去，就在攀登时，一切突然中断了……
睁开眼，趴伏在珠峰上，闻到了山体的气味儿。怎么倒下的？绊倒摔倒跌倒撂倒卧倒趴倒伏倒，怎么也想不起来，一片空白。脸上手上身上都是黄土。有了思维，可能是瞬间缺氧，时间不会长，周围人还在爬坡，汽车也在坡下做着努力。手脚并用爬上了山坡，坐在石头上，深喘着气。
回想那一片“真空”，显得格外纯净。这算对话吗？没那种感觉或是资格，恐怕算是交流或相融，是与珠峰的亲密接触，能在这里爬坡，虽只几步，也是人生的特殊经历，是挑战生命的极限。
此后往山下走，连绵的雪山，洁净的蓝天，变幻的白云，更觉透亮无比。珠穆朗玛尚未领略险峻，已感到风光无限，而能与女神对话，甚或到达极致之人会另有一番收获，在大自然赐予的瞬间，生命中定会有所感所得所悟，甚至升华，抑或轰毁，也会在涅槃后进入新的境界，这是众多勇敢者不惜生命去换取的。
·去西藏前，不少人说要吃红景天，预防高原反应。但也要这种情况发生，提前几天吃了，弄得迟迟不能入睡。
·去西藏前，若想锻炼强壮身体，千万不要着凉，受风寒感冒。在高原感冒，病情会放大好几倍，且能引发多种疾病。
·应对高原反应，要有充足心理准备。在高原应该少说慢走多休息，有几天就能适应过来，过分吸氧吃药，形成依赖，反而不利于自身调节。
·高原反应一般会感到憋气，头晕头痛，脖梗子发粗发硬，口干，鼻子里带血痂。严重的会感到血管和身体在胀，脸也发胖，眼睛好像往外突，视力也有变化。
·高原反应强烈的人可以少吃。减少氧气消耗。
·人体有调节能力，早晚能适应，而失水率高，口鼻发干，却不是短时间内能调整的。人的整体机能、细微部分都在发生变化，连小解也觉得压力不足。方便食品口袋都胀得鼓鼓的，何况人呢。想明白了，心理上可能会好一些。
体验拉萨
去拉萨有多种选择，可乘汽车，坐火车，走青藏公路、川藏公路、新藏公路、青藏铁路，尤其青藏铁路的开通，极为便利，东起青海西宁，西至拉萨，全长1956公里，世界海拔最高、线路最长，沿途一路美景，吸引了无数游客，令人欣赏无限，美不胜收。
十多年前不敢想的事竟能实现，自然感慨铁路的修通，再追忆，更感叹修建公路的艰辛。至今记得当年那首《歌唱二郎山》的曲调：“二呀二郎山，高呀高万丈”。山有多高，当时并不知道，只是在脑海的平面竖立起一座大山，仰头也看不到顶。高原之上，群峰之中，人拉肩扛，高原反应自不必说，“要把那公路修到那西藏”，坚定信念的背后，付出的艰苦与牺牲，定然书写不尽。那时常说的话是“一不怕苦，二不怕死”，这就是如今“两路”精神的写照，体现了不畏艰难险阻的革命英雄主义。
而我认识拉萨是在飞机上。脑海里还在闪现着喜玛拉雅山，冰雪覆盖，群峰连绵，陡峭险峻。广播里传来：飞机就要降落了。隔着舷窗，已看到了成行的绿树，这里也有杨树，只是叶片要小。河水清澈宽阔，那是拉萨河，城市的母亲河。飞机下降没有穿过云层，意念中还没有过多的准备，很快就着陆了。想来，这里毕竟海拔3600多米，肯定比平原快多了。
小心翼翼下了舷梯，不敢快走，尽量在适应着高原。贡嘎机场的气温不是那样冷，也绝对不热，清爽宜人，空气格外洁净，透明度极高，看这里的景物好像撩去了层层薄纱，远山近物，一切看得那么真切。一架架飞机，排列整齐，仿佛列队的礼兵，欢迎着远方的来客。天上还有待降的飞机在盘旋，机场起降不是那样紧凑，却也停泊着空中客车等大型飞机，甚至有国外飞机的标志。拉萨联结着各地，联结着世界。
照片中看过拉萨，很有魅力。风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚，知道它是西藏的政治、经济、文化和宗教中心，是藏传佛教圣地，是首批中国历史文化名城，先后荣获中国优秀旅游城市、欧洲游客最喜爱的旅游城市、中国十大活力休闲城市等诸多称号，因此，一直是心中梦想的地方。来前做了些功课。拉萨是晴朗天气，降雨稀少，冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人的好地方。全年日照时间在3000小时以上，有人誉称“日光城”。置身街头，虽不是盛夏，阳光照在脸上，还是有些刺眼。看到有人戴着墨镜，暗忖着还是准备不足，另一想，可以充分享受阳光呵。
拉萨的商业街繁华，也有特色，国内相融，中外相汇：有传统的百货商场，也有现代的购物中心，备有各种高档商品。橱窗张贴着外国男女模特，做着西式服装的广告。当然最喜欢逛的还是民族特色商店，各种民族手工艺品、色彩斑斓的地毯、冬虫夏草的虫草行、藏红花等藏药，应有尽有。
还有一些特色店，不买也要看上一看，唐卡便是其一，线条复杂、色彩丰富、带着浓郁宗教特色的卷轴绘画，多表现藏传佛教的主题。绘制的颜料，取自矿物及植物，真材实料，所以历经千年，依然色泽鲜明。当然各种金行、饰品店也很吸引眼球：珍珠、玛瑙、各种玉器、金银制品，琳琅满目，脖子上戴的、手腕上配的、耳朵上挂的、腰上插的，让人爱不释手。
各式餐饮都有，能满足多民族口味，哪怕是外国人，也能吃到汤姆大叔美式快餐、西餐烤肉，还有咖啡店可去休闲。而我最想品尝的还是当地食品。酥油茶、糌粑是拉萨藏餐的主要代表。酥油茶是用酥油、砖茶和食盐混合在一起做成，口感独特，据说可以缓解高原反应。糌粑是将青稞炒面与酥油茶，用手指在碗里搅拌按捏，和在一起后再吃，方法独特。这在街上遍布的藏餐厅就能吃到。餐桌上一定要品青稞酒，酒质清冽甘爽，与京城的二锅头相似，纯粮食，不上头，度数不高，后劲不小。
商业街的色彩丰富，布满红黄绿蓝，冷暖搭配。路口处有喷泉，不断喷着水花。街上连接起彩灯，如同彩虹，夜晚看去，更为漂亮。街道两旁种着绿树，美化环境。人们穿着各种服装，多是司空见惯的，也有西装，不同的是还能看到非常漂亮的藏装。中午或下午时分，能够看到穿着校服的小学生。
值得一看的是环绕拉萨市区的环城路，全长74.61公里，道路中共有7个隧道，27座桥梁，跨越青藏铁路，使雪域“圣城”形成3小时城市}央速环线交通圈，可极大缓解市区交通压力，成为国内海拔最高的环城路。环城路逢山开洞，遇水架桥，西并318国道，北通109国道，成为拉萨的一道风景线。
拉萨不仅是现代化的都市，还有许多古迹遗址，最富盛名的当然是布达拉宫与罗布林卡。如同到了北京，最先要看的就是故宫与颐和园，已被列为世界文化遗产。罗布林卡位于拉萨西郊，始建于侣世纪，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。
夏宫罗布林卡
“罗布林卡”看不出词意，藏语意译为“宝贝公园”，一下豁然，原来是个美丽的地方。这里的景物充满了园林的韵味儿，“宝贝”真是贴切。
拉萨西郊曾是拉萨河故道经过的地方。这里河道曲回，水流平缓，长满灌木。夏日，堤草岸柳，倒映水中，风景自然秀丽。七世达赖格桑嘉措在哲蚌寺学经期间，时常在此搭帐消夏。当时清朝驻藏大臣曾令，在泉水附近搭设帐篷，供达赖休息和诵经之用。随后，七世达赖在此兴建了乌尧颇章，即凉亭宫。罗布林卡缘起于此。
之后，七世达赖在乌尧颇章东侧又建了一座三层宫殿，并以自己的名字命名为格桑颇章，内设佛堂、卧室、阅览室、护法神殿、集会殿等。落成后，经清帝世宗雍正批准，七世达赖每年夏季在格桑颇章处理政务，接见西藏僧俗官员，并起名“罗布林卡”。此后，历辈达赖均在每年藏历三月十八日，从布达拉宫移居罗布林卡，至藏历九十月之交返回布达拉宫。 历代达赖喇嘛悉心经营罗布林卡，大规模兴建有两次：一次在八世达赖期间，扩建了辩经台、观戏楼、湖心宫、龙王宫、阅经室等，明显有了汉式亭台楼阁园林建筑的特点；另一次在十三世达赖期间，主要辟建金色林卡，在园林西部修建金色颇章和格桑德吉等建筑。至十四世达赖修建达旦明久颇章为止，历时200余年，建筑了各种宫殿、别墅、凉亭、水榭，栽种大量花草树木，形成一座占地36万平方米的大型园林。
花费如此长的时间和气力，定然格外美丽。这里花木茂盛，鸟语花香，古树众多，合氧量高。达赖喇嘛非常喜欢夏天来此居住，便有了“夏宫”之称。不觉想起了北京颐和园，也是古典园林式建筑，也在京城西郊，皇帝夏天喜欢在那里居住办公，是巧合还是有意，不得而知。
沿着林荫道向里走，一座座精美的宫殿逐渐展现：格桑颇章是一座三层楼房，典型藏式建筑，一楼房间用于宗教仪式和接待客人，二三层楼上有达赖喇嘛卧室及小经房，墙上画满壁画。金色颇章建于1922年，是一位名叫金色坎布的富人专为十三世达赖修建的，所以称为“金色宫殿”。经过几个建筑，也便有了体会，“颇章”就是宫殿。金色颇章内还摆放着各种老车，其中有两辆是外国的古典洋车，看着眼熟，与颐和园内的老爷车很相像。
沿路拐向左，即楼的对面，有一大门，进得里面，则是另一番景致。有了小桥、流水，湖里游着鸭和天鹅。湖心建了龙王庙和措吉颇章。里面的凉亭、水榭、回廊也有汉式风格。这里建筑布局紧凑，芳草遍地，树木繁多，水桥相映，颇有苏州园林的味道。
藏汉合一的风格，设计之精美，令人赞叹不已，这是中华民族共同的财富，已被列为世界文化遗产。
拉萨的历史文化深厚，西藏的自然景观更是有着无穷魅力，那首《青藏高原》一直深深地吸引着我，不觉走出拉萨，去看雪山美景。
蓝色纳木错
拉萨以北100公里，屹立着念青唐吉拉大雪山，山顶最高处海拔7117米，北沿是纳木错。“念青唐古拉”，藏语意为“灵应草原神”。
画面上曾见过纳木错湖，蓝天白云，洁净的湖水。在5190米高的山顶那根拉，从山口远远看到了纳木错湖，那是一幅巨大的图画，湖水位居其中，心中充满神奇和幻想。
车子沿着山路盘旋下去，再贴湖边行走。到了近前，看得真切，才感受到湖的美丽，才知道什么叫蓝色。上天仿佛把一切的蓝都凝聚在这里，淡蓝、浅蓝、灰蓝、宝蓝、深蓝、黑蓝，由浅入深，蓝的色彩如此丰富，以致难以描绘或形容。如果再与天空的蓝连在一起，便是一片蓝色的世界。有一首外国名曲叫《藍色多瑙河》，非常好听，引得对蓝色的水也感到曼妙而奇特。后来听说那里的河水并非蓝色，要在特定的时间、地点才会有那种效果，便对那条河的美打了许多折扣，甚至对蓝色的水也产生质疑。而纳木错湖恰恰相反，不论你站得高低，沿湖行走，都会看到那醉人的深浅浓淡，看到多变的面孔，仿佛仙女故意浓妆淡抹。
不知是天上的倒影，还是洁净所至，湖水变幻出了如此丰富的蓝，湖面海拔很高，有4718米，如同悬在空中，各种说法，凝结成一个美丽的名称——天湖，非常形象准确，也只有这个名字才能解释这里的蓝色。藏语中，“错”是湖。
在天空，确曾看到过湖水，连绵不断的雪域高原舒展开来，群山中偶然现出一点蓝色，偌大的湖水，变得很小，很像银器饰品上镶嵌的一颗蓝宝石。晴好的天气，把纳木错湖描绘为蓝与白的世界更为准确。蓝的天地中还有白色，漫天变化舞动的白云，如此透亮；水中卷起的层层雪浪花，让我想到了大海，湖水恰恰也是成的；而位于天水之间的，还有连绵不断的雪峰，那就是念青唐古拉山，此时的主峰显不出高大，像是众多兄弟，披着终年不化的白色盔甲，环着湖水，联手护卫着这颗冰川上的宝石。
蓝与白，极美妙的搭配，许多大师把这两种色彩放在一起，幻化了杰出的作品，而这两种色彩，在世界高原之上，也编织出美丽的传说。相传，纳木错是帝释天的女儿，与念青唐古拉山结为伉俪，相亲相爱。念青唐古拉山在藏北诸神灵中最具权威，拥有广大无边的北方疆域和丰富的财宝。他们有着许多美丽的故事，也被人们塑造出生动的形象：念青唐古拉头戴盔甲，右手举着马鞭，左手拿着念珠，骑白马；纳木错骑着飞龙，腾云驾雾，右手持龙头禅杖，左手拿佛镜。龙与马，一如蓝与白，极为和谐的一组雕塑，多么独特，极有张力，印象深刻，创作者一定是艺术大师。
湖水有了佛的意味，传为密宗本尊胜乐金刚的道场。很早以前，藏传佛教的高僧，曾到湖上修习密宗要法，并创立在藏历羊年设坛大兴法会，此时转湖念经一次，胜过平时，其福无量。叫天湖更加神圣，纳木错湖是善男信女必去的圣地，从古到今香客不断，僧俗信徒不惜长途跋涉，前往转湖。虽已进入初冬，去往天湖的路上，还有朝圣的信徒在长头叩首，有去有归。
湖中五个半岛，从不同的方位凸入水域，扎西半岛最大，又是低缓的丘陵。岛上林立着众多石柱石峰，如象鼻，似人形，像松柏，千姿百态。岛上还分布着许多幽静的岩洞，有的洞口呈圆形而浅短，有的溶洞似地道而狭长，有的岩洞塌陷而形成自然的天窗，有的洞里布满了钟乳石。洞各有名，诸如量身洞、阴阳洞、合掌洞，亦各有意，如善恶洞，藏传佛教认为，做善事恶事，上天一定知道，无论胖瘦高矮，只要行得正走得直，就能从此洞中穿过，反之就当反省。钻善恶洞是佛祖在提示，警钟长鸣。
纳木错湖是经喜马拉雅山运动凹陷，形成巨大盆地，后因西藏高原气候逐渐干燥，面积大为缩减，湖水退缩，周围留下数道岸线，最高一道距湖面约80多米。湖滨依旧有广阔的草原，环湖四周，水草丰美，是天然的牧场。每当夏初，成群的野鸭飞来栖息，繁衍后代。湖泊周围常有狗熊、野牦牛、野驴、野牛、山羊、岩羊、狐狸、獐子、野兔等野生动物栖居。湖中盛产高原细鳞鱼和无鳞鱼。湖区还产虫草、贝母、雪莲等名贵药材。
美丽的地方容易激发灵感，也就有了那些神奇的传说。无需考证，身在美景之中，深感造化之绝妙，山与水相依相连：冰雪消融，滋润湖水；湖水又像母亲，养育了湖畔的草场。触动心灵的还是辽阔天地，藏北那人迹罕至的雄浑，还有那蓝色湖水，荡涤灵魂，使天籁之地孕育出了历史，留下了更为美妙的人文空间。
美哉日喀则
40多年前听过一首歌，我的家乡日喀则，歌词记不住了，脑海中，那是个非常美丽的地方。地名有“日”，想象中，总与阳光灿烂连在一起。
日喀则是藏语，意译小有不同：最好的庄园、水土肥美的庄园、最如意美好的庄园，不论哪种翻译都与太阳无直接关系。而间接，这里的日照确实非常充足，与拉萨一样，有“日光城”的称号。因地处河谷，农业发达，有西藏粮仓之誉，不仅种青稞，現在种出了土豆等作物，还因日照时间长、温差大，培育出的苹果特别甜脆。
日喀则是一座古老的城市，距今有五六百年历史，是历代班禅驻锡之地。扎什伦布寺最具盛名，当年后藏的政教中心，明正统十二年（1447年）兴建。之后，四世班禅罗桑·却吉坚赞加以扩建，与拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。寺周筑有宫墙，沿尼玛日山蜿蜒迤逦。殿宇背山面阳，因着山势，依次递接，疏密有致，以致进入殿堂也要上很陡的几层台阶。旁有扶手，木面扶磨得光亮。
扎什伦布寺最宏伟的建筑是大弥勒殿和历世班禅灵塔殿。大弥勒殿位于寺院西侧，殿高30米，供奉九世班禅曲吉尼玛主持铸造的弥勒坐像。这是世界上最大的铜佛坐像，总高26.28米，共享黄铜115700公斤，黄金670公斤，仅镶嵌佛像两眉，就用了大小钻石珍珠等1400多颗。瞻仰巨像，心生肃穆，顺时针在铜像下走一圈，周围垂下佛像的铜衣，真是巨大，堪称杰作。
措钦大殿是寺中最早建筑。殿中有释迦牟尼像，两边有根敦主与四世班禅立像。殿前有五六百平方米的讲经场，班禅向全寺僧众讲经，僧人也可在此辩经。周围有宗喀巴师徒和80位高僧塑像等。殿内绘着精致的壁画，梁柱上挂满卷轴画，其中一至九世班禅生平卷轴画及十八罗汉图等，是全寺最出色的艺术作品。寺中长年点的都是无烟酥油，对于殿内壁画等艺术品起到保护作用。仔细品闻，果真无烟无味。
寺内到处是宝，就连几个大殿前的地上都铺有宝石，名贵的羊脂玉、绿松石、红珊瑚……一颗巨大的猫眼石分外夺目，真如眼睛一般形象，以致不忍去踩，绕道而过，让人感叹寺的精致与尊贵。
登上佛殿三层金顶，满目金碧辉煌。高大主建筑群雄伟壮观。殿堂以铜柱金顶装饰，气势壮阔。殿檐系缀着铜铃。佛殿前，经幡高高矗立，直指云霄。站在寺院墙边向寺外看，居高临下，整个日喀则市收入眼底，楼房林立，街道纵横，树木掩映，四周环山，真是一座美丽的城市。
日喀则是佛教圣地，也是英雄的地区，下辖18个县市，其中江孜县是高原上难有的平地。就在这片平原上，有座百米高的宗山，登高一望，四周良田，只因惟一，凸显出军事意义。人们意识到这一点，约14世纪，在山上建筑了城堡，成立了江孜宗政府，“宗”在藏语中是城堡、要塞之意，建筑主要有宗本即县长办公室，及经堂、佛殿等。建筑依山势而建，由山腰直至山顶，居高临下，高大宏伟，气势壮丽，有点儿小布达拉宫的意味。
城堡内自居寺颇具盛名。寺原属萨迦教派，后来噶当派和格鲁派的势力相继进入，于是兼容了三个教派。寺内供奉及建筑风格也兼收并蓄、博采众长。白居寺的标志是菩提塔，由近百间佛堂依次重叠建起，塔中有塔。塔内佛堂、佛龛以及壁画上的佛像总计有10万个，有“十万佛塔”之名，并有“西藏塔王”的美誉。寺内壁画，局部看自成一体，总体看结构连贯，十分和谐。
更为引人的是抗英遗址，曾有过一段感人故事。资料记载，宗山抗英发生在光绪三十年（1904年）。荣赫鹏率领的英国武装使团近万人，从印度经锡金进入西藏，一路进攻，到达江孜。达赖十三世下令，西藏军民全力抵抗。江孜境内16岁至60岁的男丁都投入了战斗。英军有着洋枪洋炮，而西藏军民只有火药枪和石头。他们挖地道，构筑地上地下防卫网，依据宗山城堡的险要地势，与英军展开了殊死战斗。最后，连石头也砸光，守卫宗山城堡的藏军不愿被俘，全部跳崖，有着狼牙山五壮士的悲壮。抗击侵略者，江孜从此有了“英雄城”的美名。
影片《红河谷》，讲的是抗击英国侵略者的故事，就是取材于这段历史。至今宗山仍保留着炮台遗迹、带弹孔的断壁残垣及藏军指挥官的住所。为了记住这段历史，城堡前修建了宗山广场，面积不大，一小片开阔地，矗立着江孜宗山英雄纪念碑。碑身很高，与后面的宗山完美结合。近前看，宗山城堡独立雄伟，高高指向蓝天。广场前立着一块说明牌，缅怀着一个世纪前抗击侵略者的英雄们。
日喀则还是一片美丽的土地，南部是西藏的山南地区。沿雅鲁藏布江溯流而上，沿途便是羊卓雍错湖，译过来就是“天鹅之湖”或“美丽的神湖”。湖面海拔4440多米，是世界海拔最高的淡水湖，约1亿年前，因冰川泥石流堵塞，形成堰塞湖。湖的形状不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，水源来自周围的雪山。湖无出水口，面积630多平方公里，浩浩汤汤，竟然雪水融化不涨，湖水蒸发不落，达到动态平衡，如此神奇，堪称一绝。
湖水极清澈，水绿到极清时便发蓝，以致蓝得令人心醉。湖水的尽头是皑皑的雪山，这些颜色的组合，构成美丽的画面。有人比喻，如果站在海拔4790米的岗巴拉山雪山上，下望羊卓雍锚湖，就像一片银色峰峦中的一颗蓝宝石。见到湖水，更觉比喻形象。
雪山与白云是不同的白，蓝天与湖水也有不同的蓝。蓝天蓝得洁净透亮，而湖水蓝得深邃。
现在流行歌手也在唱：我的家乡在日喀则，那里有条美丽的河。阿妈拉说牛羊满山坡，那是因为菩萨保佑的。蓝蓝的天上白云朵朵，美丽河水泛清波。雄鹰在这里展翅飞过，留下那段动人的歌。日喀则值得赞美、歌唱。
曾经觉得很美的歌词，去过后，又觉得流于表面，还有很多美没有写出。珠穆朗玛也在日喀则，怎能写得尽！
辉煌珠峰
到了拉孜，已是中午，天空飘起雪花。找个小饭馆坐下。司机师傅说：如果运气好，路上能看到珠峰。看着窗外，多了一分企盼。
继续前行，雪下大了，雨刮不停晃动。
司机师傅说：看来这一带都在下，如果再大，明天无法去珠峰了。
心中有了一分沉重……
出了县城，走向高原。天气瞬息万变，风力极大，雪竟停了。车也停了。天还阴着，两座大山之间，不断漂浮的云雾之后，隐约看到一座白色山峰被遮来挡去，那就是珠峰。
真不知明天的运气。
住在定日。第二天一早，天还漆黑就上了路。不知起得早还是高原反应，昏昏欲睡。隐约过了两个边防检查站，又开了一段时间，车子停下来，到了观景台。此时，天地边现出曙色。周围是连绵的雪山，远处横排着几座高出的山峰，其中一座就是珠穆朗玛。山都是有形状的，见 形知名，不会搞错。从北向南望去，与近处的山合在一起，呈三角形，珠峰就是辉煌的峰巅。
天色渐亮，一缕阳光从地平线率先投向珠峰，峰顶抹上一点橘红。远处飘来一片云，连忙按下相机快门。翻看效果，近处山坡上的雪灰白，中景山坳灰黑，惟独远处峰顶橘红，真是美妙。背景天空紫青，那一片云是黑色，暗想，早霞应有色彩，若是彩霞就太完美了。再一想，黑也是色彩，且高贵，也许此时神女喜欢的就是这条“丝巾”，不会夺色。
不一会儿，几座山峰都变得橘红、金黄，连成一片辉煌，蔚为大观。
天已大亮，奔向大本营，离珠峰近些，再近些。
路面没用柏油，由山上的碎石铺就，这样环保、耐用，只是略有颠簸。司机是中年人，路很熟，有经验，车速也快。通往大本营要翻过几座高山，路不断起伏。就在下坡时，车忽然驶出公路，开向荒坡，全是山石，颠簸不平，只是偶尔略有土时，才能看出辙迹。大家惊奇。司机说：这是一条近路，可以减少10公里的路程。哪里看得出路，大家为他的稔熟而赞叹。
时间不长，到了大本营，这是山坡上仅有的一小块狭长平地。大本营应有几个，这是最近的。路上横着一杆，还要检查。帐篷里出来个人，验明每个人身份。大本营平时就是几座帐篷，里面常年住着几个人，做着安检工作。
珠峰改变了形象，不像远距离打量时，线条那样秀丽，此时又多了几分雄伟，体魄也如金字塔般显得宽广。山峰布满白雪，很少有山石裸露。离峰顶还有3000米，如果上面有登山者，不知能否看到身影。还是在40多年前听说过，在银屏上见到时，激动不已。有多少人为了她，从世界各地来到这里，又有多少人为她而献出了生命。人們从征服、对话、交流走向了相融，认识自然的境界发生了变化。
爬过不少大山，随国家登山队在野外攀过岩，而珠穆朗玛终究是世界最高的山峰，当地人称为女神。今天来到她的脚下，仰视面容，难以置信。几年前读过一篇文章，是写登珠峰的故事，并应约写了评介，题目叫《用生命拯救生命》。曾说过：与女神的对话就是与生命的对话，就是对生命极限的考验。居然那样有缘，也来到了文章故事的发生地。 不再爬了，海拔高度到此为止，还是感受这里的一切吧。可能昨天刚下过雪，山边一片洁白，就在这雪层下面，居然流动着溪水。看着清澈灵动的小溪，穿越冰层，心有所动，仿佛穿过心灵，带来一股清凉与清纯，洁净而宁静。
不是攀登期，也沒有活动，就在最平常的时节，游人时而有之，奔的就是世界之最，有人称为世界第三极。几个外国人极感兴趣，边看边拍照。他们很兴奋，在距离很远的地方下了车，步行到大本营，尽管平路，毕竟也是5000多米，动一动都极消耗体力。外国人讲究探险，看来身体还好，不知是冷还是高原反应所致，从怀中掏出一小瓶白酒，相互“吹”起来。
顺原路返回。走到那片山地时，司机又拐出公路。车上有会开车的，不禁捏了把汗：那段路来时下坡，回去可是上坡呀，尽管越野车，性能好，可这里是高原。人们在车里不停摇晃。除去司机，谁也看不清路在哪里，也可能这一片都是路。眼前是一个陡坡，车爬不上去，停下来。司机让都下去，试试空车。
爬山吧。这点儿小坡却费了全身的力气。刚走几步就喘不过气来。此时才想起运动员攀登珠峰的那些镜头，喘着粗气，举步维艰。而心里又想，坡不高，只有十来米，平时几步就能上去，就在攀登时，一切突然中断了……
睁开眼，趴伏在珠峰上，闻到了山体的气味儿。怎么倒下的？绊倒摔倒跌倒撂倒卧倒趴倒伏倒，怎么也想不起来，一片空白。脸上手上身上都是黄土。有了思维，可能是瞬间缺氧，时间不会长，周围人还在爬坡，汽车也在坡下做着努力。手脚并用爬上了山坡，坐在石头上，深喘着气。
回想那一片“真空”，显得格外纯净。这算对话吗？没那种感觉或是资格，恐怕算是交流或相融，是与珠峰的亲密接触，能在这里爬坡，虽只几步，也是人生的特殊经历，是挑战生命的极限。
此后往山下走，连绵的雪山，洁净的蓝天，变幻的白云，更觉透亮无比。珠穆朗玛尚未领略险峻，已感到风光无限，而能与女神对话，甚或到达极致之人会另有一番收获，在大自然赐予的瞬间，生命中定会有所感所得所悟，甚至升华，抑或轰毁，也会在涅槃后进入新的境界，这是众多勇敢者不惜生命去换取的。
TIPS
·去西藏前，不少人说要吃红景天，预防高原反应。但也要这种情况发生，提前几天吃了，弄得迟迟不能入睡。
·去西藏前，若想锻炼强壮身体，千万不要着凉，受风寒感冒。在高原感冒，病情会放大好几倍，且能引发多种疾病。
·应对高原反应，要有充足心理准备。在高原应该少说慢走多休息，有几天就能适应过来，过分吸氧吃药，形成依赖，反而不利于自身调节。
·高原反应一般会感到憋气，头晕头痛，脖梗子发粗发硬，口干，鼻子里带血痂。严重的会感到血管和身体在胀，脸也发胖，眼睛好像往外突，视力也有变化。
·高原反应强烈的人可以少吃。减少氧气消耗。
·人体有调节能力，早晚能适应，而失水率高，口鼻发干，却不是短时间内能调整的。人的整体机能、细微部分都在发生变化，连小解也觉得压力不足。方便食品口袋都胀得鼓鼓的，何况人呢。想明白了，心理上可能会好一些。