【摘 要】
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中国古代哲学中的"物"即自然,是指与人的实体性相对立的客观存在.情(或称"我",即主观)与物(客观)的关系即自然观,它体现着人与自然的关系状态.在中国古代,自然观及其演进的哲
【出 处】
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新疆师范大学学报(哲学社会科学版)
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中国古代哲学中的"物"即自然,是指与人的实体性相对立的客观存在.情(或称"我",即主观)与物(客观)的关系即自然观,它体现着人与自然的关系状态.在中国古代,自然观及其演进的哲学表述从来不是采取一种脱离感性经验的纯思辨的方式来完成,而是借助于文学和其它艺术形式,以一种直观的方式体现出来.因此,文学作品中的感物应物方式及其演变,也深刻地反映着自然观的演进.文章认为,从两汉到魏晋,中国人的自然观发生了根本性的变化,表现在文学创作当中,就是文学对自然的描写,经历了比德的自然
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