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1837年前后马克思并非径直被动地接受了“青年黑格尔派”的“自我意识”理念,而是依据独辟的思维路向在费希特主观主义与黑格尔客观主义之间陷于进退维谷的困境,此后因写作《博士论文》得以对古希腊伊壁鸠鲁原子论进行回顾与反思,并借此作为中介化解了“两难”困局,遂以“新费希特主义”即关于“自由的世界化”的哲学实现了自己早期思想的跃迁。