论文部分内容阅读
【摘要】2019年以来，浙江省力推“诗路文化带”建设，努力挖掘诗路沿途的文化宝藏。金华市博物馆蕴含了丰富的优秀传统文化，但是对儿童在诗歌文化研学教育项目及服务“诗路金华”建设方面的作用还未凸显。本文将以金华市博物馆开展的儿童教育项目为例，探讨金华市博物馆诗歌元素与儿童诗歌文化传承的相互关系，并提出具体的博物馆文化研学项目发展模式，旨在推进博物馆在发挥服务“诗路金华”建设和儿童诗歌文化传承中的重要作用。
【关键词】诗路金华；博物馆研学；儿童；诗歌文化传承
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
基金项目：2019年金华市社科联课题一般项目“博物馆儿童教育与婺文化传承弘扬研究”（项目编号：YB2019133）。
一、研究背景
金华市教育局教研室于2019年暑期在网站颁布《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》。指出，小学低段的儿童需要通过诵读浅近的故事，获得初步的情感体验，感受语言的优美；小学高段的儿童需要通过诵读古代诗文经典篇目，理解作品大意，体会其意境和情感。金华素有“小邹鲁”的美誉，诗歌文化底蕴深厚。金华诗歌文化的学习对儿童成长过程中传承本土特色文化、服务“诗路金华”建设有着非常重要的作用。
博物馆作为集教育、研究、收藏、保护和展示等功能的社会文化机构，为市民多视角了解金华历史社会文化提供了平台。博物馆也是青少年教育的第二课堂，据官方统计，2018年参观金华市博物馆人数达169476人，其中，未成年人数为14696人。金华市博物馆在周末、节假日、暑假开展了丰富的研学活动，如组织儿童聆听“婺州窑”历史文化讲座；以“江南扇面精品展”为契机，组织儿童做扇面活动学习文化优秀遗产；以“婺剧文化体验”为主题，组织儿童脸谱绘画；以“探寻金华古城文化”为主题，组织暑期研学活动带儿童走近金华历史等。
2019年开始，浙江省陆续开展“四条诗路”文化产业发展系列活动。虽然近年来关于非物质文化的研究越来越受到旅游界的关注，但有些历史文化资源尽管与地方文脉密切相关，由于还不能归入目前备受关注的“非物质文化”类型，如与当地文化相关的书法与古诗词，因而容易被忽视（张捷等，2007）。金华市博物馆内各展厅不仅涵盖了金华籍诗人介绍及其作品，更是蕴藏不少描写金华地方文化的系列诗歌，这些都为助力儿童学习地方文化提供了丰富的资源。然而，博物馆在近几年开展的儿童教育活动中还未涉及相关诗歌元素的研学。作为在金华市博物馆实践两年有余的高校教师，笔者将基于金华市博物馆开展的儿童教育项目，探讨博物馆金华诗歌元素与儿童地方诗歌文化传承的关系，并提出具体的博物馆文化旅游研学项目发展模式。
二、金华市博物馆内的古诗词、歌谣与儿童地方诗歌文化传承
金华古时候称为婺州，文化兴盛，文人辈出。博物馆内展示的古代诗词与歌谣对儿童了解金华历史、地质、文化遗产、工商文化等意义重大。
（一）诗歌能激发儿童对金华地方文脉的探索
学习诗歌能丰富儿童对金华地方文脉的认识，许多朗朗上口的诗作已成为了解金华本土文化的宝贵资源。如一走入博物馆八婺古韵展厅，儿童们就可以看见模拟星空图，四颗闪烁的星星是婺女星，两颗闪烁的是金星。通过南朝时一部叫《玉台新咏》诗歌里写到的“金星与婺女争华”，儿童们可以了解金华的名字就由此而来；博物馆二楼老街后的水路码头图，配上李清照的诗句“水通南国三千里，气压江城十四州”，儿童们可以感受到得益于四面临水，古时候的金华交通便利，经济繁荣。
（二）诗歌能促进儿童家国情的传承和理解金华故事
讀诗，细细品读欣赏诗歌的语言，从它的遣词造句、语言风格、语体色彩来理解诗歌作者的创作背景和灵感。博物馆二楼大厅里巨幅图片展示的现代诗人艾青，他是一位出生于金华的著名爱国诗人。在他的作品《我爱这土地》里，儿童们可以感受到艾青对养育他的土地和劳动人民所怀的诚挚的情感，激发他们内心对家乡土地的热爱。金华市博物馆就是围绕艾青的这句诗，以此为主题设五个展厅。宗泽碑文上，品读历朝历代名人为歌颂抗金名将宗泽丰功伟绩的题词，能让儿童们深入了解金华的历史名人故事。
（三）诗歌能提升儿童对文化旅游的鉴赏力
优美的诗词名篇与名句丰富了文化旅游景点的历史底蕴，成为地方文化旅游开发的宝贵资源。如博物馆二楼放映厅里展示的唐朝金华诗人张志和的故事和他的创作《渔歌子》，儿童们跟着视频诵读“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，同时欣赏着秀丽的水乡风光，向往着湖州那边的初春江南美景。
（四）诗歌能促进儿童对金华地质与工商文化的了解
在儿童的教育过程中，歌谣是一种常见的方法。它是一种充满趣味的表达方式，节奏轻快，易于儿童理解和记忆，能让儿童对金华文化的学习更加有质量。如金华汤溪一带流传的民谣：“红黄泥，红黄泥，晴天刀戳不进，雨天像蜡烛油，只长个癞痢头”。这首歌谣唱出了金华汤溪红土地酸、瘦、粘，不适合种植作物的特点，这里的癞痢头指的是荒山造林的树种马尾松。永康民谣“打铜打铁走四方，府府县县不离康”，是永康铁匠们走街串巷、上门修理破锅破壶的百工文化的真实写照。诵读传唱金华歌谣能厚植加深儿童对金华地方文化的认识和理解。
三、古诗词、歌谣与儿童文化旅游项目规划—以金华市博物馆为例
近年来，社会、学校、家庭都越来越意识到参与博物馆活动对儿童传承中国和地方文化的积极影响力。笔者在2019年暑期博物馆研学项目结束后对家长的问卷调查中发现，对于报名研学活动的动机，100%的家长希望是学习和传承金华文化。可见，博物馆在发挥儿童传承金华文化教育方面的作用已受到家长们的充分肯定。博物馆诗歌文化旅游项目的开发涵盖几下方面：
（一）基于博物馆展品内容的诗歌分类主题文化构建
服务“诗路金华”建设，金华市博物馆应以“金华诗歌文化传承”为核心，借助展厅展品内容，使诗路诗词歌谣走进儿童博物馆文化旅游研学活动中去，推动金华诗路文旅融合，打造博物馆作为诗路沿线文化旅游地标。在规划调研中，深度挖掘与整合博物馆各展厅诗歌文化资源，以金华诗歌内容为大主题，逐步推出自然风光、人文风物、工商文化、革命爱国等分主题的诗歌。对中国诗届名人与金华本土诗人的作品进行分类，将到访过金华，如南北朝的谢灵运，唐朝的孟浩然与李白，南宋的陆游与李清照等人描写过金华山水与人文的诗歌作品成集，帮助儿童了解古代诗人对金华名胜古迹的评价，提升对家乡特色风土人情的自豪感。将金华籍诗人李渔、骆宾王、张志和等人的诗词作品成集，引导儿童结合博物馆展品人物形象，展板介绍和放映厅视频内容，学习李渔寒冬腊月仍然坚持写作创作的品质，学习骆宾王慷慨激昂、气吞山河的写作情怀与敢于向权威进谏的雄心壮志，学习张志和淡泊高远的性情等。 （二）指向深度学习的诗歌文化旅游项目的规划
博物馆在规划诗歌文化旅游项目时需立足于儿童教育学与心理学，积极探索儿童的兴趣倾向性。儿童天生求知欲强，兴趣广泛，比较难专注于某一方面的知识（唐燕儿，2012）。博物馆宣教老师和地方高校科研工作者应根据儿童的认知发展特点，结合馆内外资源，设计开展体验式、互动式的金华诗歌文化活动。如宣教老师围绕“金华诗歌”进行现场教学，安排儿童走访艾青诗人故居，学习诗人生平事迹，诵读艾青诗选，感悟其浓厚的爱国情怀；以传承弘扬金华优秀诗歌文化、树立金华诗歌非遗品牌为目标，组织金华诗歌非遗故事少年说比赛，提升儿童对诗歌文化的理解力和传播好金华故事，助力“诗路金华”建设；与县市地方博物馆合作，拓展诗歌文化旅游研学开发。如跟着民谣“打铜打铁走四方，府府县县不离康”赴永康博物馆学习铁匠们吃苦耐劳、精心作业、服务百姓的工匠精神；以研学为依托，开发诗歌文化创意产品，如组织儿童动手制作诗歌书签、诗歌折扇、诗歌拓片、诗歌书法临摹等。
针对不同的诗歌分类主题，宣教老师设计诗歌文化的系列知识点和测试题，引导儿童带着问题在诗歌理解中自由式探索；鼓励孩子借助思维导图总结主题学习内容，锻炼孩子的逻辑思维力；开展诗歌文化研学交流会，培养儿童同伴间探讨诗歌故事的思维力与诗歌文化表达力；博物馆协调安排“诗路金华”临展厅，组织开展“金华诗歌”学习文化月，提升儿童在内的金华所有市民对诗歌的认知度；在与诗歌相关展品旁边增设问题互动小展板，让儿童在观看展品时能驻足思考诗歌的背后故事；开发博物馆公众号线上诗歌文化体验互动栏目，让更多的孩子课外时间随时随地学习；各文化单位紧密合作，组织面向儿童的诗歌创作大赛，推进诗歌文化在新时代的发展等。
（三）基于儿童认知情感发展特点的诗歌文化讲解词设计
基于金华市博物馆八婺古韵、神奇大地、百工之乡、乡土民风、诗书传家展厅里所涵盖的诗歌代表性展品，进行诗歌文化传播的方案设计，通过听觉、触觉、视觉记忆力，实现儿童传承地方诗歌文化的教育实践模式。
博物馆宣教老师在设计诗歌文化讲解词时，应充分考虑到儿童的特点，以讲故事的方式叙述，语言生动，互动充分，并辅以适当的肢体语言。如在设计金华黄大仙“叱石成羊”展品文案时，可在导入环节中请儿童们背一背他们耳熟能详的关于李白的诗。接着，告诉孩子们李诗仙在他当官受到挫折的时候曾来过金华，并且非常羡慕黄大仙传说，写下了《金华牧羊儿》——诗，表达了自己向往黄初平的得道成仙，赞扬了他的超然物外。借助展品内容和宣教老师互动式的导入，激发儿童对诗歌文化的好奇心和探索精神。
博物馆里各展厅关于诗歌的内容非常丰富，宣教老师要考虑儿童的接受力，内容上应有所取舍，对极具金华特色的诗歌文化做好详细文案。越是具备地方特色的诗歌越能启发儿童对本土诗歌文化的思考，帮助他们建立金华诗歌文化的自信。
（四）发挥高校社会服务功能，助力金华诗歌文化传播
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。诗歌作为优秀传统文化的重要组成部分，在推进民族文化自信方面有着举足轻重的作用。
随着“一带一路”倡议的推进，用英语熟练与外国友人交流已成为很多家长的期望。以2019年暑期婺文化研学问卷结果看，52.63%的家长认为非常希望孩子能用英语讲好金华故事，42.11%的家长认为希望，5.26%的家长（1名）认为一般。在对今后活动的具体建议中，有家长建议多开展一些双语的学习活动。金华市博物馆中五大展厅浓缩了悠久的八婺地方文化，蕴含着丰富的金华地方诗歌文化，博物馆应以高校外语教师来馆挂职锻炼为契机，充分发挥其专业优势和投身社会服务的意愿，助力开展儿童诗歌文化旅游研学项目的设计开发和诗歌文化传播课题研究，实现馆校深度合作，编写金华诗歌故事中英文版。在编写读本前需充分考虑到义务教育儿童现有的知识水平，在英语词汇的选用和读本设计上需要结合儿童心理认知发展特点。
博物馆可以邀请语音语调标准的金华儿童为金华诗歌故事录中英文音频在公众号上定期推送，带动全市儿童模仿诵读经典诗歌，实现诗歌文化在儿童中的传承，践行总书记提出的“講好中国故事，传播好中国声音”，让世界更深入地了解中国、了解金华。
四、结语
“诗路金华”建设是文化金华建设的重要组成部分。金华市博物馆和高校科研工作者需要共同努力，挖掘整合博物馆丰富的诗歌文化资源，开发系列诗歌文化旅游研学项目，助力金华儿童对本土诗歌文化的传承，为金华的诗路文化增加更多的内涵。
参考文献：
[1]唐燕儿.儿童语言学习心理[M].广州：暨南大学出版社，2012：174-175.
[2]徐卫.金华市博物馆实用英语[M].杭州：西冷印社出版社，2019（3）.
[3]张捷，程章灿，刘泽华.作为地方文脉的古典诗词的旅游规划模式[J].浙江师范大学（社会科学报），2007（5）.
作者简介：王芳（1983-），女，浙江瑞安，硕士，副教授，研究方向：教育学、英语文学）。
【关键词】诗路金华；博物馆研学；儿童；诗歌文化传承
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
基金项目：2019年金华市社科联课题一般项目“博物馆儿童教育与婺文化传承弘扬研究”（项目编号：YB2019133）。
一、研究背景
金华市教育局教研室于2019年暑期在网站颁布《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》。指出，小学低段的儿童需要通过诵读浅近的故事，获得初步的情感体验，感受语言的优美；小学高段的儿童需要通过诵读古代诗文经典篇目，理解作品大意，体会其意境和情感。金华素有“小邹鲁”的美誉，诗歌文化底蕴深厚。金华诗歌文化的学习对儿童成长过程中传承本土特色文化、服务“诗路金华”建设有着非常重要的作用。
博物馆作为集教育、研究、收藏、保护和展示等功能的社会文化机构，为市民多视角了解金华历史社会文化提供了平台。博物馆也是青少年教育的第二课堂，据官方统计，2018年参观金华市博物馆人数达169476人，其中，未成年人数为14696人。金华市博物馆在周末、节假日、暑假开展了丰富的研学活动，如组织儿童聆听“婺州窑”历史文化讲座；以“江南扇面精品展”为契机，组织儿童做扇面活动学习文化优秀遗产；以“婺剧文化体验”为主题，组织儿童脸谱绘画；以“探寻金华古城文化”为主题，组织暑期研学活动带儿童走近金华历史等。
2019年开始，浙江省陆续开展“四条诗路”文化产业发展系列活动。虽然近年来关于非物质文化的研究越来越受到旅游界的关注，但有些历史文化资源尽管与地方文脉密切相关，由于还不能归入目前备受关注的“非物质文化”类型，如与当地文化相关的书法与古诗词，因而容易被忽视（张捷等，2007）。金华市博物馆内各展厅不仅涵盖了金华籍诗人介绍及其作品，更是蕴藏不少描写金华地方文化的系列诗歌，这些都为助力儿童学习地方文化提供了丰富的资源。然而，博物馆在近几年开展的儿童教育活动中还未涉及相关诗歌元素的研学。作为在金华市博物馆实践两年有余的高校教师，笔者将基于金华市博物馆开展的儿童教育项目，探讨博物馆金华诗歌元素与儿童地方诗歌文化传承的关系，并提出具体的博物馆文化旅游研学项目发展模式。
二、金华市博物馆内的古诗词、歌谣与儿童地方诗歌文化传承
金华古时候称为婺州，文化兴盛，文人辈出。博物馆内展示的古代诗词与歌谣对儿童了解金华历史、地质、文化遗产、工商文化等意义重大。
（一）诗歌能激发儿童对金华地方文脉的探索
学习诗歌能丰富儿童对金华地方文脉的认识，许多朗朗上口的诗作已成为了解金华本土文化的宝贵资源。如一走入博物馆八婺古韵展厅，儿童们就可以看见模拟星空图，四颗闪烁的星星是婺女星，两颗闪烁的是金星。通过南朝时一部叫《玉台新咏》诗歌里写到的“金星与婺女争华”，儿童们可以了解金华的名字就由此而来；博物馆二楼老街后的水路码头图，配上李清照的诗句“水通南国三千里，气压江城十四州”，儿童们可以感受到得益于四面临水，古时候的金华交通便利，经济繁荣。
（二）诗歌能促进儿童家国情的传承和理解金华故事
讀诗，细细品读欣赏诗歌的语言，从它的遣词造句、语言风格、语体色彩来理解诗歌作者的创作背景和灵感。博物馆二楼大厅里巨幅图片展示的现代诗人艾青，他是一位出生于金华的著名爱国诗人。在他的作品《我爱这土地》里，儿童们可以感受到艾青对养育他的土地和劳动人民所怀的诚挚的情感，激发他们内心对家乡土地的热爱。金华市博物馆就是围绕艾青的这句诗，以此为主题设五个展厅。宗泽碑文上，品读历朝历代名人为歌颂抗金名将宗泽丰功伟绩的题词，能让儿童们深入了解金华的历史名人故事。
（三）诗歌能提升儿童对文化旅游的鉴赏力
优美的诗词名篇与名句丰富了文化旅游景点的历史底蕴，成为地方文化旅游开发的宝贵资源。如博物馆二楼放映厅里展示的唐朝金华诗人张志和的故事和他的创作《渔歌子》，儿童们跟着视频诵读“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，同时欣赏着秀丽的水乡风光，向往着湖州那边的初春江南美景。
（四）诗歌能促进儿童对金华地质与工商文化的了解
在儿童的教育过程中，歌谣是一种常见的方法。它是一种充满趣味的表达方式，节奏轻快，易于儿童理解和记忆，能让儿童对金华文化的学习更加有质量。如金华汤溪一带流传的民谣：“红黄泥，红黄泥，晴天刀戳不进，雨天像蜡烛油，只长个癞痢头”。这首歌谣唱出了金华汤溪红土地酸、瘦、粘，不适合种植作物的特点，这里的癞痢头指的是荒山造林的树种马尾松。永康民谣“打铜打铁走四方，府府县县不离康”，是永康铁匠们走街串巷、上门修理破锅破壶的百工文化的真实写照。诵读传唱金华歌谣能厚植加深儿童对金华地方文化的认识和理解。
三、古诗词、歌谣与儿童文化旅游项目规划—以金华市博物馆为例
近年来，社会、学校、家庭都越来越意识到参与博物馆活动对儿童传承中国和地方文化的积极影响力。笔者在2019年暑期博物馆研学项目结束后对家长的问卷调查中发现，对于报名研学活动的动机，100%的家长希望是学习和传承金华文化。可见，博物馆在发挥儿童传承金华文化教育方面的作用已受到家长们的充分肯定。博物馆诗歌文化旅游项目的开发涵盖几下方面：
（一）基于博物馆展品内容的诗歌分类主题文化构建
服务“诗路金华”建设，金华市博物馆应以“金华诗歌文化传承”为核心，借助展厅展品内容，使诗路诗词歌谣走进儿童博物馆文化旅游研学活动中去，推动金华诗路文旅融合，打造博物馆作为诗路沿线文化旅游地标。在规划调研中，深度挖掘与整合博物馆各展厅诗歌文化资源，以金华诗歌内容为大主题，逐步推出自然风光、人文风物、工商文化、革命爱国等分主题的诗歌。对中国诗届名人与金华本土诗人的作品进行分类，将到访过金华，如南北朝的谢灵运，唐朝的孟浩然与李白，南宋的陆游与李清照等人描写过金华山水与人文的诗歌作品成集，帮助儿童了解古代诗人对金华名胜古迹的评价，提升对家乡特色风土人情的自豪感。将金华籍诗人李渔、骆宾王、张志和等人的诗词作品成集，引导儿童结合博物馆展品人物形象，展板介绍和放映厅视频内容，学习李渔寒冬腊月仍然坚持写作创作的品质，学习骆宾王慷慨激昂、气吞山河的写作情怀与敢于向权威进谏的雄心壮志，学习张志和淡泊高远的性情等。 （二）指向深度学习的诗歌文化旅游项目的规划
博物馆在规划诗歌文化旅游项目时需立足于儿童教育学与心理学，积极探索儿童的兴趣倾向性。儿童天生求知欲强，兴趣广泛，比较难专注于某一方面的知识（唐燕儿，2012）。博物馆宣教老师和地方高校科研工作者应根据儿童的认知发展特点，结合馆内外资源，设计开展体验式、互动式的金华诗歌文化活动。如宣教老师围绕“金华诗歌”进行现场教学，安排儿童走访艾青诗人故居，学习诗人生平事迹，诵读艾青诗选，感悟其浓厚的爱国情怀；以传承弘扬金华优秀诗歌文化、树立金华诗歌非遗品牌为目标，组织金华诗歌非遗故事少年说比赛，提升儿童对诗歌文化的理解力和传播好金华故事，助力“诗路金华”建设；与县市地方博物馆合作，拓展诗歌文化旅游研学开发。如跟着民谣“打铜打铁走四方，府府县县不离康”赴永康博物馆学习铁匠们吃苦耐劳、精心作业、服务百姓的工匠精神；以研学为依托，开发诗歌文化创意产品，如组织儿童动手制作诗歌书签、诗歌折扇、诗歌拓片、诗歌书法临摹等。
针对不同的诗歌分类主题，宣教老师设计诗歌文化的系列知识点和测试题，引导儿童带着问题在诗歌理解中自由式探索；鼓励孩子借助思维导图总结主题学习内容，锻炼孩子的逻辑思维力；开展诗歌文化研学交流会，培养儿童同伴间探讨诗歌故事的思维力与诗歌文化表达力；博物馆协调安排“诗路金华”临展厅，组织开展“金华诗歌”学习文化月，提升儿童在内的金华所有市民对诗歌的认知度；在与诗歌相关展品旁边增设问题互动小展板，让儿童在观看展品时能驻足思考诗歌的背后故事；开发博物馆公众号线上诗歌文化体验互动栏目，让更多的孩子课外时间随时随地学习；各文化单位紧密合作，组织面向儿童的诗歌创作大赛，推进诗歌文化在新时代的发展等。
（三）基于儿童认知情感发展特点的诗歌文化讲解词设计
基于金华市博物馆八婺古韵、神奇大地、百工之乡、乡土民风、诗书传家展厅里所涵盖的诗歌代表性展品，进行诗歌文化传播的方案设计，通过听觉、触觉、视觉记忆力，实现儿童传承地方诗歌文化的教育实践模式。
博物馆宣教老师在设计诗歌文化讲解词时，应充分考虑到儿童的特点，以讲故事的方式叙述，语言生动，互动充分，并辅以适当的肢体语言。如在设计金华黄大仙“叱石成羊”展品文案时，可在导入环节中请儿童们背一背他们耳熟能详的关于李白的诗。接着，告诉孩子们李诗仙在他当官受到挫折的时候曾来过金华，并且非常羡慕黄大仙传说，写下了《金华牧羊儿》——诗，表达了自己向往黄初平的得道成仙，赞扬了他的超然物外。借助展品内容和宣教老师互动式的导入，激发儿童对诗歌文化的好奇心和探索精神。
博物馆里各展厅关于诗歌的内容非常丰富，宣教老师要考虑儿童的接受力，内容上应有所取舍，对极具金华特色的诗歌文化做好详细文案。越是具备地方特色的诗歌越能启发儿童对本土诗歌文化的思考，帮助他们建立金华诗歌文化的自信。
（四）发挥高校社会服务功能，助力金华诗歌文化传播
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。诗歌作为优秀传统文化的重要组成部分，在推进民族文化自信方面有着举足轻重的作用。
随着“一带一路”倡议的推进，用英语熟练与外国友人交流已成为很多家长的期望。以2019年暑期婺文化研学问卷结果看，52.63%的家长认为非常希望孩子能用英语讲好金华故事，42.11%的家长认为希望，5.26%的家长（1名）认为一般。在对今后活动的具体建议中，有家长建议多开展一些双语的学习活动。金华市博物馆中五大展厅浓缩了悠久的八婺地方文化，蕴含着丰富的金华地方诗歌文化，博物馆应以高校外语教师来馆挂职锻炼为契机，充分发挥其专业优势和投身社会服务的意愿，助力开展儿童诗歌文化旅游研学项目的设计开发和诗歌文化传播课题研究，实现馆校深度合作，编写金华诗歌故事中英文版。在编写读本前需充分考虑到义务教育儿童现有的知识水平，在英语词汇的选用和读本设计上需要结合儿童心理认知发展特点。
博物馆可以邀请语音语调标准的金华儿童为金华诗歌故事录中英文音频在公众号上定期推送，带动全市儿童模仿诵读经典诗歌，实现诗歌文化在儿童中的传承，践行总书记提出的“講好中国故事，传播好中国声音”，让世界更深入地了解中国、了解金华。
四、结语
“诗路金华”建设是文化金华建设的重要组成部分。金华市博物馆和高校科研工作者需要共同努力，挖掘整合博物馆丰富的诗歌文化资源，开发系列诗歌文化旅游研学项目，助力金华儿童对本土诗歌文化的传承，为金华的诗路文化增加更多的内涵。
参考文献：
[1]唐燕儿.儿童语言学习心理[M].广州：暨南大学出版社，2012：174-175.
[2]徐卫.金华市博物馆实用英语[M].杭州：西冷印社出版社，2019（3）.
[3]张捷，程章灿，刘泽华.作为地方文脉的古典诗词的旅游规划模式[J].浙江师范大学（社会科学报），2007（5）.
作者简介：王芳（1983-），女，浙江瑞安，硕士，副教授，研究方向：教育学、英语文学）。