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什么是道德?说白了,那不过是一种和本能背道而驰的想法。道德教我们要理智,理智告诉我们不要看女人的曲线,要看女人的思想;曲线会消逝,而思想不会,但是当窈窕淑女纷纷老去,谁还会在乎她的思想?
不知道从何时起.乳房从所有哺乳动物都有的喂养装备变得具有审美功能——尽管美,却又不能像脸蛋一样大摇大摆地去展示。作为女性身体象征的乳房,具有多重的象征意义。从古至今乳房便被人们赋予各种象征意义,它被宗教,情色、家庭、政治,心理学与商业涂上各种色调,成为被绑架的“丘壑”。远的不说,就拿热播的《武媚娘传奇》来说吧.中断复播之后,乳房被阉割掉了,上到爱妃下到宫女.全部从脖子开切,变成了大头娃娃。乳房到底能露还是需掩,在漫长的时间里.女人总是在和宗教界与道德家斗智斗勇。
《老友记》有一集讲的是糖果公司的女继承人苏,仗着自己胸部曲线傲人,无论穿什外衣都不用胸罩打底。女主角伊莱恩在中学和她是同学,一直对她嫉妒有加,于是在苏的生日派对,伊莱恩恶作剧般地送了她一件文胸。不料,苏却来了个180度大逆转.又开始在光天化日下只穿文胸不穿外衣招摇过市,并吸引了更多男性的目光。这让伊莱恩后悔不迭。一天,苏又穿着文胸招摇过市,正好男主角开车经过,因被她吸引而不幸酿成车祸,随后在伊莱思的鼓励下,将苏以“危害社会罪”告上法庭。
你看,美丽带来诱惑的同时,也会遭遇许多不必要的麻烦。乳房作为女性身体的一个客体存在,直观反映出男人的审美和欲望。看看文艺复兴时期的画作吧.女人就像裸露脸蛋一样裸露乳房 文人们也穷尽语言去歌颂乳房,“苹果”“圆塔””白鸽”“雪脯”“象牙球”……多么感性而优美的描述,比道德律要有趣得多。什么是道德?说白了.那不过是种和本能背道而驰的想法。道德教我们要理智,理智告诉我们不要看女人的曲线,要看女人的思想:曲线会消逝,而思想不会,但是当窈窕淑女纷纷老去.谁还会在乎她的思想?面对大江大海,我们都曾感叹自然之美不可复制,却从没想过.人的身体才是造物主最美的杰作,当个34D向你“推心置腹”地走来——我敢保证——至少在那一刻,你会放弃掉所有关于深邃思考的喜好。
也许美正是这样一种东西,没有人能定义它,但是谁都会认出它。太美好的东西总会诱人犯罪,伊甸园里的禁果就是暗指夏娃的乳房。在道德感充分发达,人性却被压抑泯灭的狗年月,封建卫道士和神职人员一起封杀女人的胸部,禁止任何曲线——彼时的高级妓女.站在自己家窗口,裸露着乳房,对着顾客做出各种挑逗动作.并且将项坠的十字架在乳沟间摆荡。似乎是对强权的一种挑衅——只有最黑暗的时代,才会认为美丽是有罪的。
还有一段颇具反讽意味的段子.妓女弗里妮因犯渎神罪被判死刑,她的辩护律师在千钧一发之际,一下子将弗里妮的上衣扯掉。美人对这突如其来的动作无力招架,羞愧地用手遮住脸。她曼妙的乳房因为没有面孔和表情的干扰而震人心魄。弗里妮陡俏的乳房征服了众多男性法官而且还拯救了自己的性命。不过她被释放之后,雅典通过法律,禁止被告在庭上裸露胸部。弗里妮通过这场惊心动魄的身体辩护拯救了自己的性命,而且成了一个孤例。(有兴趣的同学可以谷歌下法国画家热罗姆据此创作的名画《法庭上的弗里妮》)
乳房对于男人来说,更像一个象征.如果男人可以把握乳房,自然显示了对女人的控制。文艺复兴以来的绘画频繁出現男人的手放在女人乳房上,没有一种掌控比手握乳房的声言方式更为直接,相比之下,女人的臀部更大,而手附在上面很难产生真实的控制感。
一战期间,法国海报用的是裸露乳房的女人来向大众募集公债,二战期间,有丰满乳房的女星成了战壕里士兵共同的慰藉.20世纪20年代,中国有的地方如果女人短发会被罚去其双乳:1927年广州又开展了轰轰烈烈的“天乳运动”,要求女学生不要束胸,以便有健康的乳房可以哺育后代;20世纪60年代,谁也不知道美国女人总共烧捧了多少个胸罩;80年代末,隆胸风潮涌起,男观察家们表示赞许,他们说,这是女人自我管理的象征,已经不是取悦男人了——他们也有提到,女人在这种自我管理中,基本上按照的是男人的审美观,而胸罩业也随之得以蓬勃发展;90年代,母乳协会跳出来,要求女人把乳房还给婴儿,乳癌协会则说,清醒点儿吧,乳房就是你自己的,尤其是你得了乳癌之后,所有乳房的象征和虚无的控制者都会退得一干二净,你得自己去承担所有的苦痛……
乳房大概是女人身上由于象征意义过多,最没有归属感的器官。
不知道从何时起.乳房从所有哺乳动物都有的喂养装备变得具有审美功能——尽管美,却又不能像脸蛋一样大摇大摆地去展示。作为女性身体象征的乳房,具有多重的象征意义。从古至今乳房便被人们赋予各种象征意义,它被宗教,情色、家庭、政治,心理学与商业涂上各种色调,成为被绑架的“丘壑”。远的不说,就拿热播的《武媚娘传奇》来说吧.中断复播之后,乳房被阉割掉了,上到爱妃下到宫女.全部从脖子开切,变成了大头娃娃。乳房到底能露还是需掩,在漫长的时间里.女人总是在和宗教界与道德家斗智斗勇。
《老友记》有一集讲的是糖果公司的女继承人苏,仗着自己胸部曲线傲人,无论穿什外衣都不用胸罩打底。女主角伊莱恩在中学和她是同学,一直对她嫉妒有加,于是在苏的生日派对,伊莱恩恶作剧般地送了她一件文胸。不料,苏却来了个180度大逆转.又开始在光天化日下只穿文胸不穿外衣招摇过市,并吸引了更多男性的目光。这让伊莱恩后悔不迭。一天,苏又穿着文胸招摇过市,正好男主角开车经过,因被她吸引而不幸酿成车祸,随后在伊莱思的鼓励下,将苏以“危害社会罪”告上法庭。
你看,美丽带来诱惑的同时,也会遭遇许多不必要的麻烦。乳房作为女性身体的一个客体存在,直观反映出男人的审美和欲望。看看文艺复兴时期的画作吧.女人就像裸露脸蛋一样裸露乳房 文人们也穷尽语言去歌颂乳房,“苹果”“圆塔””白鸽”“雪脯”“象牙球”……多么感性而优美的描述,比道德律要有趣得多。什么是道德?说白了.那不过是种和本能背道而驰的想法。道德教我们要理智,理智告诉我们不要看女人的曲线,要看女人的思想:曲线会消逝,而思想不会,但是当窈窕淑女纷纷老去.谁还会在乎她的思想?面对大江大海,我们都曾感叹自然之美不可复制,却从没想过.人的身体才是造物主最美的杰作,当个34D向你“推心置腹”地走来——我敢保证——至少在那一刻,你会放弃掉所有关于深邃思考的喜好。
也许美正是这样一种东西,没有人能定义它,但是谁都会认出它。太美好的东西总会诱人犯罪,伊甸园里的禁果就是暗指夏娃的乳房。在道德感充分发达,人性却被压抑泯灭的狗年月,封建卫道士和神职人员一起封杀女人的胸部,禁止任何曲线——彼时的高级妓女.站在自己家窗口,裸露着乳房,对着顾客做出各种挑逗动作.并且将项坠的十字架在乳沟间摆荡。似乎是对强权的一种挑衅——只有最黑暗的时代,才会认为美丽是有罪的。
还有一段颇具反讽意味的段子.妓女弗里妮因犯渎神罪被判死刑,她的辩护律师在千钧一发之际,一下子将弗里妮的上衣扯掉。美人对这突如其来的动作无力招架,羞愧地用手遮住脸。她曼妙的乳房因为没有面孔和表情的干扰而震人心魄。弗里妮陡俏的乳房征服了众多男性法官而且还拯救了自己的性命。不过她被释放之后,雅典通过法律,禁止被告在庭上裸露胸部。弗里妮通过这场惊心动魄的身体辩护拯救了自己的性命,而且成了一个孤例。(有兴趣的同学可以谷歌下法国画家热罗姆据此创作的名画《法庭上的弗里妮》)
乳房对于男人来说,更像一个象征.如果男人可以把握乳房,自然显示了对女人的控制。文艺复兴以来的绘画频繁出現男人的手放在女人乳房上,没有一种掌控比手握乳房的声言方式更为直接,相比之下,女人的臀部更大,而手附在上面很难产生真实的控制感。
一战期间,法国海报用的是裸露乳房的女人来向大众募集公债,二战期间,有丰满乳房的女星成了战壕里士兵共同的慰藉.20世纪20年代,中国有的地方如果女人短发会被罚去其双乳:1927年广州又开展了轰轰烈烈的“天乳运动”,要求女学生不要束胸,以便有健康的乳房可以哺育后代;20世纪60年代,谁也不知道美国女人总共烧捧了多少个胸罩;80年代末,隆胸风潮涌起,男观察家们表示赞许,他们说,这是女人自我管理的象征,已经不是取悦男人了——他们也有提到,女人在这种自我管理中,基本上按照的是男人的审美观,而胸罩业也随之得以蓬勃发展;90年代,母乳协会跳出来,要求女人把乳房还给婴儿,乳癌协会则说,清醒点儿吧,乳房就是你自己的,尤其是你得了乳癌之后,所有乳房的象征和虚无的控制者都会退得一干二净,你得自己去承担所有的苦痛……
乳房大概是女人身上由于象征意义过多,最没有归属感的器官。