略论文艺民族化问题——学习毛泽东文艺思想的一些体会

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<正> 文艺民族化是马克思主义美学思想的一个基本原则。早在三十年代末期,毛泽东同志就提出“中国作风和中国气派”的著名论断。建国以后,又多次提出社会主义文艺“要有民族形式和民族风格”。这些论述从中华民族整体和历史发展的高度对我国文学艺术的独特异彩作出了精辟的理论概括,也为我国文艺在新的历史条件下的美学追求指明了前进方向,至今闪耀着真理的光辉。
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<正> 宣传先进,是我们党的各项宣传工作的一项基本方针和基本任务。我们党领导下的社会主义报刊、广播、电视,是党和人民的强有力的宣传舆论工具。它所担负的历史使命就是以共产主义思想为指导,坚定地站在时代的前头,顺应历史的发展,反映人民的意志,推动历史的前进。 无产阶级的革命领袖一向重视对先进事物与先进经验的宣传。苏联十月革命胜利以后,列宁就明确提出宣传榜样和模范的任务。他在一九一八年写的《论我们报纸的性质》中指出:“我们很少用生活中的生动具体事例和典型来教育群众,而这却是报刊在从资本主义到共产主
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<正> 胡耀邦同志指出:“随着农业生产的发展和农民经营管理能力的提高,必然会提出新的联合经营的要求。”“双包”后,“两户”的生产专业化程度的提高,冲破了“小而全”的经济结构,产生了对社会的依赖性,从而要求各方面予以协作配合,建立新的经济联合结构来适应它的发展。 从目前已经出现的经济联合结构看,其形式大体可分为三类。 (1)“两户”之间的联营或“两户”与一般农户的联营。这些小联合体再和国营、集体企业通过合同形式联合。
<正> 近来,我国理论界有的同志认为:人是马克思主义的出发点。这个观点是值得商榷的。马克思主义有三个组成部分,即哲学、政治经济学和科学社会主义学说。如果承认人是马克思主义的出发点,那么,人毫无疑问应是它的三个组成部分的出发点。但是,马克思在论述他的政治经济学的方法时,十分明确地否定了人是出发点的观点。一八七九年,当德国庸俗的资产阶级经济学家阿·瓦格纳曲解马克思的《资本论》,把人当作马克思政治经济学的出发点时,马克思针锋相对的指出:“我们的瓦格纳先
<正> 我认为,实践是检验真理的手段,逻辑证明也是检验真理的手段。逻辑证明所以能成为检验认识是否真理的手段,首先是由逻辑论证本身的特点决定的。逻辑证明是运用业已证明为真实的判断,运用正确的推理形式,确定另一判断的真实性。恩格斯指出:“如果我们有正确的前提,并且把思维规律正确地运用于这些前提,那末结果必定与现实相符”。(《马克思恩格斯全集》第20卷,第661页)其次,是由真理本身决定的。真理性的认识,同时也应是符合思维的逻辑的。如果有人设想通过实践证明的真理性认识,在思维领域却矛盾百出,这种设
<正> 分税制是今年国家出台的重大决策,伴随着分税制及预算管理体制的变化,乡镇财源也相应发生了一些变化。 一、税制变动对乡镇中心财源——乡镇企业的影响和分税制的实施对