任一门学科，狭义如我们教学科目的语、数、英、理、化、生、地、史、政等科目，广义到社会学科之文、理、工、商、医、农等等大学科之下的一个个小学科，毫无疑问，均需要作相应的必备知识的积累。学科必备知识的积累，成为该科目建筑大厦之地基，也一定程度成为该学科有别于其他学科的标签。因此，笔者认为弄清语文学科必备知识的积累问题非同小可，它是广大师生在这一学科大有作为的一个前提。
　　当然，在解决这个“前提问题”之前，笔者认为还应当解决另一更为“前提”的问题，那就是究竟何为“语文”？尤其是作为教学科目的“语文”。查阅相关文献资料，笔者比较赞同王本华博士的“语文”（学科语文）一词创始人为叶圣陶先生的观点;也因而笔者比较支持叶圣陶先生的“语文”为“语言”和“文章”的合称，也即“说出来的是语言，写出来的是文章”的观点。
　　承上，笔者将从“语言”和“文章”两方面来简单谈论一下语文学科必备知识的积累问题。其中，“语言”又可下分为“字词”和“语法”两部分，“文章”又可下分为“应用”和“文学”两类别。
　　首先我们来看一下“语言”之“字词”这一部分。如若将语文学科比作一座大厦，那么“字词”则是其砖瓦泥砂等建材;如果将语文学科比作一桌美食，那么“字词”就是其米肉菜蔬等食材;“九层之台，起于垒土”“无米之炊，巧妇难为”，因而其基础性、必备性可见一斑。而对于“字词”，我们又需要谈到它的“量”和“质”两方面。所谓“量”者，3500常用汉字及其词汇的掌握应为要求，且掌握得多多益善。所谓“质”者，音义之外我们应当了解其更为深层的“来龙去脉”。比如“质”之方面，笔者认为文字学的相关知识（特别推荐许慎的《说文解字》）应当有所涉猎，如“六书”，也即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”六者之造字之法及用字之法应当了解;再深一层如“形声”之“形旁”，“形旁”之表意指向，如“冫”为冰（如冰冷、凛冽、寒冬等等），如“氵”为水（如江河、湖海等等），如“灬”为火（如蒸煮、煎熬、热烈等等，又如古汉语中“然”常通假为“燃”，实为字之古今差异所致也，因为“然”已有火，本为燃烧），“月”即为肉（如脑、胸、肚、腿等等），“王”则为玉（如环、玦、瑜、瑾等等），不一而足，相关知识应当掌握;且我们中国汉字之形与意高度关联之独特风采也应当关注，如“籴”为买米，“粜”为卖米，“炎”则较火之更为炎热，“淼”则为水势更为浩渺等等，也不一而足，也应该较为深入地学习。唯有如此，我们对字词的学习方能“知其然，知其所以然”，方能“事半而功倍”，方能“举一隅而以三隅反”。
　　再到“语法”方面。如若承上依旧以大厦作比，“语法”则为大厦的建构之法;依旧以“美食”作比，“语法”则为美食的烹饪之道;其必备性亦不言而喻。当然，言及语法，我们又需学习其“现代汉语”与“古代汉语”两方面的语法知识。于现代汉语语法而言，我们不仅需要“入乎其内”学习其“语素”“短语”及“句子”等方面的常规知识，亦需要“出乎其外”明白现代汉语语法过去主要依赖欧语体系之不足、当下各家学术争鸣之不一乃至未来依旧需开拓研究之不息。于古代汉语语法而言，笔者认为我們当先“出乎其外”，如此方能“观之”，如此方得“高致”;我们应当明白古人之于古代汉语在漫长的古代岁月中其实是并无“语法”之说的，至少是没有语法自觉研究之说的，因而对于古代汉语语法一者我们不可过于削古文之足而适现代之履，二者我们不可过于“求其甚解”而处处落实;笔者认为，如此之后，我们方可“入乎其内”，于应试的功利与素质之非功利而言，都将主要学习目标设定在古代汉语语法于现代汉语语法之特殊之处，也即词之“词类活用”，句之“特殊句式”两个版块。笔者认为，于古代汉语而言，我们掌握了名词、动词、形容词、数量词等几类词之或作动、或作名、或使动、或意动、或为动等几类活用，掌握了省略句、判断句、被动句、倒装句四大类特殊句式及其各个小类，尤其是倒装句之宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒置四小类，古代汉语语法的必备知识积累大致到位。再结合之前现代汉语语法相关必备知识的积累，“语法”方面必备知识的积累大致亦已说明。
　　我们再来看“文章”方面。先谈谈文章的“应用”这一类别。当然，对于“应用文”这一概念，至今学界都没有给出一个统一的严格的定义;然而顾名思义，我们应该知道这一类别文章主要强调实际用途，是语文学科学以致用的一个重要体现，因而笔者也将其纳入学科的必备知识积累之中。如果承前之大厦的比喻继续比喻，“语言”之“字词”为砖瓦泥砂等建材，“语言”之“语法”为建构之法，那么“应用”之文则是在前二者的基础上建成的大厦，该大厦可使用且主要目的指向使用。随着时代的发展，应用文的种类已经十分繁多;于“道”处着眼，以不变应万变，作为必备知识，我们需要抓住其写作的“四要素”，也即“写作主题”“写作对象”“写作目的”乃至“格式结构”而进行学习;于“术”上入手，突出语文学科中应用文方面的重点，作为必备知识，笔者认为需要掌握几类应用文的相关知识，主要如邀请函、声明、启事、总结、纪要及合同等。其中如邀请函，教育之“立德树人”，教育之“文化自信”，传承“礼仪之邦”的礼仪，邀请函除了字词无误、语法正确之外，文与白、敬与谦等方面的知识也应当认真学习。
　　最后，我们来谈谈“文章”之“文学”类别。笔者认为文学乃语文之所有内容之最“语文”处也，文学乃语文之“工具性与人文性的统一”之最“人文”性也，文学亦乃语文之“文史哲三位一体”之最“载体”者也，不得不给予最高度的重视。曹子桓之“文章乃经国之大业，不朽之盛事”者，其“文章”当为此处之“文学”作品也;杜子美之“文章千古事，得失寸心知”者，其“文章”亦当为此处之“文学”作品也。又延续之前大厦的比喻，所谓“文学”乃是“语文”的大厦在“语法”的基础上建造起来之后，其具有实用性与艺术性二者高度的统一。也因此，这一类别的必备知识的积累既必备又繁多，简而言之，古今中外，各种体裁;且所谓“语修逻文”之“修”与“逻”亦为必备知识，且为其前提;且修辞在此处当为广义上的“表现手法”，应包括“修辞手法”如比喻、比拟、对比、排比等等，也应包括“表现手法”如借景抒情、托物言志、虚实结合、抑扬结合等等，也应包括“表达方式”如记叙、议论、描写、抒情等等，还应包括“谋篇布局”如开门见山、卒章显志、伏笔铺垫、照应过渡等等。再单独谈回文学作品，就中国古代而言，先秦诸子散文、汉赋唐诗宋词元曲、明清小说乃至魏晋风流文章，如此各朝各代代表之文学不可不学;诗文发展贯穿文学历史长河的主线也不可不理顺，如诗歌现实源头之《诗经》、浪漫源头溯《楚辞》，下而传承至乐府，乃至之后的唐宋诗歌、元明清诗歌。文亦当如此理顺。另有文艺批评佳作、另有对联谜语等极具中华文化色彩之文学支流亦当纳入“文学”范畴而加以学习。就中国现当代而言，可以作家和体裁两条线相结合而学习。如可以作家为线，阅读鲁迅、茅盾、老舍、莫言、余华等等作家的代表作品;亦可以体裁为线，诗歌、散文、小说、戏剧及文艺美学作品各阅读其经典。外国文学作品亦同理而为。古希腊罗马的悲剧、史诗，文艺复兴的但丁、莎翁，启蒙运动的伏尔泰、卢梭，乃至绕之不开的雨果、巴尔扎克、托尔斯泰等等，均可阅读其代表作品;“世界名著”系列可作为选择导向。
　　综上，笔者对于“语文学科必备知识之积累”的浅谈已基本结束，篇幅有限更加之才疏学浅，遗漏及不当之处还望方家批评谅解。还需补充说明的是一者所谓“必备知识的积累”本文只给出其一己之见的相关范畴，其为方向性的，当然也只能是方向性的;二者它是不分师生而言的，也是可以不分师生而言的，于学生而言，这些知识的积累可以促成其素质的全面发展，于老师而言这些知识的积累可以促进其专业的水平提升，对二者而言，都可以说是“多多益善”，当然，为人师者，切不可忘记“传道受业解惑”之本职，切不可忘记自身要有一桶水，方能给学生一滴水！
　　[作者通联：南宁市第十四中学;南宁市第二中学]