华者，中华也，以其在四方之中，故为中华；夏者，夏朝也，历数千年，众朝代之开端；龙者，民众也；魂者，灵魂也，万物之根，一国之本，民众之气也。
　　华夏之龙魂，吾族之根本，非一朝一夕而就，乃集民众之精魂而成，历朝数十代之气节也。海之大，以其纳百川；山之高，以其容尘土；龙魂之弥坚，以其包万物，不辞微末。古今之圣贤、大能，成其骨骼、精魄；凡众、小能，成其血肉、鳞甲。古今圣贤、大能者，众矣。文有太白、曹雪芹、莫言之流，武有子龙、岳飞、十大元帅之众，谋有卧龙、范蠡、子牙之人，骨有三闾大夫、嵇康、沫若之属。列述一二，以感其精神，体其气节，弘众贤能之魂。
　　白者，青莲人也。享诗仙之誉，文揽八斗，才溢五车，盛世唐朝文人之众，百千，以白之为最。其诗浩荡飘逸，行文不顿，未文而心有百万之墨。少时，展露峥嵘“五岁诵六甲，十岁观百家”，未及弱冠而心怀“济苍生，安社稷”之志，壮志豪情其文堪表“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆”。然，上不用其志，下不解其心，“我本不弃世，世人自弃我”，遂一朝“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。文人之骨，士者之气，可见一斑。白之浩然，潜之豁达，雪芹之深邃，树人之洞察，莫言之创举，古今文人之髓，永筑龙魂。
　　云者，字子龙，常山人。三国蜀之名将，忠心为上，攻伐为下，位列五虎上将，征战沙场，立奇功不可数。乱世之中一心助蜀，二救幼主，上表其心以为主上，下思人苦以安百姓，云之忠义天地可鉴，得“常胜将军”之美誉，于千军之中取上将首级，云之武力日月可证。纵观古今，名将者不可胜数。子龙之忠义，白起之决绝，鹏举之忠心，十大元帅之功勋，古今武将之神，永筑龙魂。
　　亮者，字孔明，号卧龙，琅琊人。三国之谋臣，上晓天文，下知地理，学贯古今，智绝天下。亮，文能压群儒，谋更定天下。未出陋室而明天下之局，一朝出山，天下三分，坐镇于中军之中，决胜于千里之外。草船借箭，巧借东风，舌战群儒，七擒孟获，亮之功不可尽数，蜀之兴盛，亮功首也。后，亮命丧五丈原，蜀之衰微。纵观古今，一国之兴衰系于一人之生死，少矣。战，以其谋而胜敌军；养，以其智而安群民；朝，以其忠而辅君上。武能用五虎、魏延之属，文能纳“凤雏”、法正之众。外不夺寸功，内不揽大权，堪为古今文人谋士之典范。卧龙之能，范蠡之计，姜尚之谋，李斯之纵横，古今谋士之智，永筑龙魂。
　　原者，名正则，字灵均，楚丹阳人，楚王之宗亲，官至三闾大夫，《楚辞》之创者，文有《离骚》《九歌》《九章》，开新篇之先河。原一生，以强国救民为己任，内举贤能，修明法度，外连诸强，抗秦救国。然，国君昏庸，信谗佞，疏能臣，以致亡国之祸。原，一生寻求救治之法。上解主上之困顿，下救万民之水火。然一人之力而挽倾船之势难矣。居庙堂之上，解天下水火；处江湖之远，体一方之疾苦。一生奔徙，初衷不改，城破国亡，以身葬之。为臣者，为君解其惑，为民解其忧，一日为其臣，终身行其事。人之操守，堪其可表。三闾大夫之奉行，嵇康之坚守，沫若之傲骨，夏完淳之爱国，古今国士之骨，永筑龙魂。
　　古今能人、贤士者，众矣。文武能惊日月，智谋可定乾坤，孝义亦动天地。万物有其灵，忠、孝、礼、义、廉、信、勇、谋、正皆为我华夏之灵魂也。古今美德、佳话不可尽数，今列述一二，感先辈之德，为今时之事。华夏龙魂浩然长存，古今永传也。
　　（作者系重庆三峡学院学生）
　　（责任编辑 葛星星）