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〔关键词〕 荷花淀;形象美;人性美
〔中图分类号〕 G633.3
〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004—0463(2011)
04(A)—0087—01
中学课本节选的小说《荷花淀》是孙犁同志短篇小说的代表作,描写了抗日战争时期发生在白洋淀地区的一个独具特色的战争故事。但凡战争题材的小说或影视剧,都会描写到硝烟战火、流血牺牲,不是刻画骁勇善战的英雄虎胆,就是展示运筹帷幄的大将风度,而这篇小说却独辟蹊径,刻画了一群水生水长的青年女子、青年男子的英雄群像。
水生嫂和水生是作者着意刻画的两个典型人物。他们生在白洋淀,长在荷花乡,若说人物有名,实则无名无姓。小说一开始,即以“女人”二字呼出,她坐在小院当中,熟练地编织苇席,时不时地望望淀里,等候丈夫归来。水生很晚才从县委开会回来,女人问长问短,起身就要去端饭。女人细腻阴柔的一面在这一系列描写中表现得淋漓尽致。水生背着家人第一个报名参了军,心里多少有些忐忑,脸色红涨,说话气喘,神情异常,这些都没有逃过妻子的眼睛。而面对女人机警的盘问,水生不得不说出实情,此时小说描写道:“女人的手指震动了一下,想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。”这一细节描写内涵丰富,既写出了女人全神贯注听丈夫说话的神态,又写出了女人听到丈夫参军的消息时内心深处的震动。但女人识大体、明大义,极力克制住对丈夫的依恋之情,充分体现了她对丈夫的支持。当丈夫说“我第一个举手报了名”时,女人低着头说:“你总是很积极的”。“低着头说”和前文的“抬着头笑着问”形成了鲜明的比照,丈夫晚归,妻子流露出的是关心,那么这里就是深情的嗔怪了。而水生即将离开时的嘱咐和承诺更是夫妻相互理解、相互鼓励的真情流露,“千斤重担你担吧,打走了鬼子,我回来谢你”、“我走了,你要不断进步、识字、生产”、“什么事不要落在别人后面”,简短的情话,没有豪言壮语,没有依依惜别,只有勉励理解,刻骨柔情。再看女人们的送别:“打点好的小包裹里是新的单衣、新的毛巾、新的鞋子。”这是对丈夫们无声的鼓励,人性之美、心灵之美跃然纸上。男人们走后两天,妻子们很惦念,便相约去马庄探夫,遗憾的是并没有遇到丈夫们。而在回家的路上,她们却遇上了日本侵略军的运输船,妇女们在敌人的追赶下把小船划进了荷花淀。凑巧的是,丈夫们恰好就埋伏在淀里,女人们无意中把敌人引入了伏击圈,使丈夫们打了一个漂亮的歼灭战。随后妇女们也拉起了队伍,学会了射击,配合子弟兵杀敌保国,在百顷大的淀里施展巾帼风采。
以水生嫂为代表的水乡妇女是小说中最突出、最鲜活的人物,她的身上既有普通劳动妇女所具备的传统美德,又有解放区妇女进步的思想,勤劳善良、温柔体贴而又深明大义、追求进步。如果小说给水生嫂冠以名姓,势必会使读者的阅读思维定格在某一个女人的身上。“女人”、“女人们”在小说中出现了十九次,“水生的女人”仅出现了一次,足见“水生嫂”是荷花淀解放区里在党的培养下逐渐成长起来的妇女们的代表。即使是小说中唯一有名姓的人物——水生,也不是个体代码,而是暗含了一种抽象的泛指,在这汪洋一片的荷花淀中,男人、女人、荷花、荷叶,都是由水而生,靠水成长。他们的夫妻之情、家国之爱支撑着中华民族不屈不挠的民族精神,凸显出中华民族勇敢战斗的民族魂魄。前苏联有一部电影《战争,让女人走开》,而孙犁的《荷花淀》不仅没让女人走开,还让她们参与了进来。一旦女人也武装起来了,哪里还有打不赢的战争呢?试想,连最柔弱、最受压迫的妇女也行动起来了,那么我们的胜利还会远吗?
《荷花淀》是“白洋淀派”代表人物孙犁的代表作,描写了抗战时期发生在白洋淀地区的战斗故事,充分体现了“荷花淀派”以女人创作为中心的鲜明特色,人物形象鲜活,语言质朴,内涵丰富,意境优美,主题隽永清新,被称作“诗体小说”。在激烈残酷的抗日战争中,作者不写硝烟战火,不写刀光剑影,而是选择了荷花水乡人美、情美、景美的画面,反弹琵琶,演奏新曲,演绎了一首战争小说的纯美绝唱。
编辑:沈丽琼
〔中图分类号〕 G633.3
〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004—0463(2011)
04(A)—0087—01
中学课本节选的小说《荷花淀》是孙犁同志短篇小说的代表作,描写了抗日战争时期发生在白洋淀地区的一个独具特色的战争故事。但凡战争题材的小说或影视剧,都会描写到硝烟战火、流血牺牲,不是刻画骁勇善战的英雄虎胆,就是展示运筹帷幄的大将风度,而这篇小说却独辟蹊径,刻画了一群水生水长的青年女子、青年男子的英雄群像。
水生嫂和水生是作者着意刻画的两个典型人物。他们生在白洋淀,长在荷花乡,若说人物有名,实则无名无姓。小说一开始,即以“女人”二字呼出,她坐在小院当中,熟练地编织苇席,时不时地望望淀里,等候丈夫归来。水生很晚才从县委开会回来,女人问长问短,起身就要去端饭。女人细腻阴柔的一面在这一系列描写中表现得淋漓尽致。水生背着家人第一个报名参了军,心里多少有些忐忑,脸色红涨,说话气喘,神情异常,这些都没有逃过妻子的眼睛。而面对女人机警的盘问,水生不得不说出实情,此时小说描写道:“女人的手指震动了一下,想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。”这一细节描写内涵丰富,既写出了女人全神贯注听丈夫说话的神态,又写出了女人听到丈夫参军的消息时内心深处的震动。但女人识大体、明大义,极力克制住对丈夫的依恋之情,充分体现了她对丈夫的支持。当丈夫说“我第一个举手报了名”时,女人低着头说:“你总是很积极的”。“低着头说”和前文的“抬着头笑着问”形成了鲜明的比照,丈夫晚归,妻子流露出的是关心,那么这里就是深情的嗔怪了。而水生即将离开时的嘱咐和承诺更是夫妻相互理解、相互鼓励的真情流露,“千斤重担你担吧,打走了鬼子,我回来谢你”、“我走了,你要不断进步、识字、生产”、“什么事不要落在别人后面”,简短的情话,没有豪言壮语,没有依依惜别,只有勉励理解,刻骨柔情。再看女人们的送别:“打点好的小包裹里是新的单衣、新的毛巾、新的鞋子。”这是对丈夫们无声的鼓励,人性之美、心灵之美跃然纸上。男人们走后两天,妻子们很惦念,便相约去马庄探夫,遗憾的是并没有遇到丈夫们。而在回家的路上,她们却遇上了日本侵略军的运输船,妇女们在敌人的追赶下把小船划进了荷花淀。凑巧的是,丈夫们恰好就埋伏在淀里,女人们无意中把敌人引入了伏击圈,使丈夫们打了一个漂亮的歼灭战。随后妇女们也拉起了队伍,学会了射击,配合子弟兵杀敌保国,在百顷大的淀里施展巾帼风采。
以水生嫂为代表的水乡妇女是小说中最突出、最鲜活的人物,她的身上既有普通劳动妇女所具备的传统美德,又有解放区妇女进步的思想,勤劳善良、温柔体贴而又深明大义、追求进步。如果小说给水生嫂冠以名姓,势必会使读者的阅读思维定格在某一个女人的身上。“女人”、“女人们”在小说中出现了十九次,“水生的女人”仅出现了一次,足见“水生嫂”是荷花淀解放区里在党的培养下逐渐成长起来的妇女们的代表。即使是小说中唯一有名姓的人物——水生,也不是个体代码,而是暗含了一种抽象的泛指,在这汪洋一片的荷花淀中,男人、女人、荷花、荷叶,都是由水而生,靠水成长。他们的夫妻之情、家国之爱支撑着中华民族不屈不挠的民族精神,凸显出中华民族勇敢战斗的民族魂魄。前苏联有一部电影《战争,让女人走开》,而孙犁的《荷花淀》不仅没让女人走开,还让她们参与了进来。一旦女人也武装起来了,哪里还有打不赢的战争呢?试想,连最柔弱、最受压迫的妇女也行动起来了,那么我们的胜利还会远吗?
《荷花淀》是“白洋淀派”代表人物孙犁的代表作,描写了抗战时期发生在白洋淀地区的战斗故事,充分体现了“荷花淀派”以女人创作为中心的鲜明特色,人物形象鲜活,语言质朴,内涵丰富,意境优美,主题隽永清新,被称作“诗体小说”。在激烈残酷的抗日战争中,作者不写硝烟战火,不写刀光剑影,而是选择了荷花水乡人美、情美、景美的画面,反弹琵琶,演奏新曲,演绎了一首战争小说的纯美绝唱。
编辑:沈丽琼