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摘要：落实立德树人根本任务，尤其是在义务教育阶段，应从远处思考，从小处践行。学校教育正确的实践路径是从德性到德行，先让德性长于心，后让德行成于形;从育人到树人，借助外力唤醒人的自觉，依靠内力早日学会自我反省体察;从常态到常效，立足长远，着眼全局。
关键词：立德树人;学校教育;实践路径
中图分类号：G620 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2019）12A-0068-04
十九大报告明确指出，“要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，发展素质教育，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”立德树人，回答的是“培养什么人，怎样培养人”的命题，是教育永恒的主题和根本问题。然而现实是，在教育领域中重视分数、忽视素质，重视实用、忽视人文，重视技能、不重品德的现象屡见不鲜，种种原因使得立德树人在学校教育某些方面悄然旁落。国无德不兴，人无德不立，教育关乎个人成长与前途，关连家庭和美与幸福，关系社会和谐与稳定，与国家命运密切相关。深入贯彻习总书记讲话精神，落实立德树人根本任务，坚守意识形态阵地，应成为各级各类学校恪守的方向和至关重要的中心环节。尤其是在义务教育阶段，更值得每一个教育人深思：如何从远处思考，从小处践行，如何引导每个孩子养成伴随一生的好习惯。
一、立德树人应关注德性与德行
德性是内在的道德品性，即人的自然至诚之性，是人道德意识、道德观念、道德价值取向等的内在综合，内隐于人的自我意识中。德行，道德品行，指的是人对自身内在德性的直接的、外在的自愿体现与实践。它外显于人，社会可对其进行评价。需要指出的是，德性与德行，都不是天生的。高尚的、美好的德行，须在长期学习和实践中锻炼培育而成。
1.好德性的培养方式
好德性源自对内心的观照，自我的教育，需要知的教育，真的引导，善的倡导，美的宣传。
（1）核心价值观引领。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。一个国家、一个社会，只有拥有共同认同的核心价值观，形成一种统一的精神力量，才不会丧失凝聚力和战斗力。用社会主义核心价值观教育引领广大学生，有利于形成统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范，增强“民族精神”，巩固“精神支柱”，形成“共同理想信念”，从而让每个人明辨是非，排除干扰、驱除杂念、坚定信仰，积聚奋力前行的力量，為实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
（2）优秀传统文化召引。中华优秀传统文化是中华民族最深厚的文化软实力，是社会主义核心价值观的传承之根，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。社会主义核心价值观所倡导的理念，都可以在中国传统文化和历史经验中找到直接或间接的对应资源。譬如传统的“仁、义、礼、智、信”等价值观念及“天行健，君子以自强不息”等精神追求，都积淀在每个中国人的思维模式和行为方式中，影响了一代又一代中华儿女，成为大众的基本行为准则。用中华优秀传统文化来召引，可以唤醒、激活这些融化在中国人血液里的精神基因，发挥文化在影响人们思想观念、价值取向等方面潜移默化的作用。
（3）自我认同感内引。德性，是一个人内心的品质，是一种自我的觉醒。它的生成，一方面需要德育把道德内容传授给德性主体，以此作为生成道德个性和德性主体的重要资源;另一方面，在于自我的认同，使德性成为自觉的意识、自身的习惯、自动的要求，成为道德自律、活的智慧。因此，内引、内省才是德性真正形成的基石。内引，就是要增强德性完善的自我意识，教育学生主动内省，寻找自身德性的弱点，积极探索有效方法去克服这些弱点，充分发挥学生自我教育、自我管理、自我约束的作用，让学生在自我的“道德长跑”中不断定型化，形成良好的德性，成为有德之人。
2.好德行的养成方式
好德行是表现在外的好的行为，需要行的熏陶、实的强化、活的体验以及长期的训练。
（1）榜样垂范的作用。陶行知先生说：“身教最为美，知行不可分。”教师的人格魅力是一种无声的教育力量，是对学生最生动、最具体、最深远的教育，会对学生好德行的养成起耳濡目染、潜移默化的作用。教师教书育人，除了进行道德知识的传授，更要注重发挥教师作为道德示范群体对学生德行的引导作用，务必要充分认识立德树人的重要性、时代性、思想性和高尚性，在职业情感修养等方面有自觉的紧迫感，谨慎笃行，先以“德”立身，再以“德”立教，给学生良好的道德示范作用。
（2）仪式传递的效应。中国人向来是注重仪式感。仪式感是人们表达内心情感的最直接的方式。好德行养成中，同样可以利用仪式传递的效应进行实打实的引导、强化，这是德育养成教育的良好契机。学校要善于挖掘仪式的教育价值，结合节日、纪念日等学校独特的仪式教育活动，把一件单调或普通的事变得不一样，以鲜明正确的价值导向影响学生，让学生在生活中把握从内在精神到外在行为应有的准则，形成好德行。
（3）实践行走的力量。道德认识转变为道德行为，好德行的培育不是停留在嘴上的说说，必须是身体力行，躬行践履，一对一行为习惯的落实。儒家主张“养正以蒙”，对孩童实施蒙养教育。宋代思想家程颐创作了“洒扫，应对，事长之节”的通俗诗歌，让儿童朝夕歌之，并伴以舞蹈，使之在有趣的体验中进行道德养正，这就是实践行走的力量。身体有时比心灵更需要在路上，有能力行之知，才是“至知”，德性要在践行中转化为德行。
由此可见，落实立德树人，就是从德性到德行。先让德性长于心，后让德行成于形，只有拥有好的德性才会表现出好的德行。
二、立德树人应着重育人与树人
育人“有教无类，以人为本”，是教育的初心;树人，“使人成为他自己，变成他自己”，则是教育的使命。育人，更多需要借助外在的力量;而树人，更多依靠自身内在的力量。
1.学校育人的实践范式
关键词：立德树人;学校教育;实践路径
中图分类号：G620 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2019）12A-0068-04
十九大报告明确指出，“要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，发展素质教育，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”立德树人，回答的是“培养什么人，怎样培养人”的命题，是教育永恒的主题和根本问题。然而现实是，在教育领域中重视分数、忽视素质，重视实用、忽视人文，重视技能、不重品德的现象屡见不鲜，种种原因使得立德树人在学校教育某些方面悄然旁落。国无德不兴，人无德不立，教育关乎个人成长与前途，关连家庭和美与幸福，关系社会和谐与稳定，与国家命运密切相关。深入贯彻习总书记讲话精神，落实立德树人根本任务，坚守意识形态阵地，应成为各级各类学校恪守的方向和至关重要的中心环节。尤其是在义务教育阶段，更值得每一个教育人深思：如何从远处思考，从小处践行，如何引导每个孩子养成伴随一生的好习惯。
一、立德树人应关注德性与德行
德性是内在的道德品性，即人的自然至诚之性，是人道德意识、道德观念、道德价值取向等的内在综合，内隐于人的自我意识中。德行，道德品行，指的是人对自身内在德性的直接的、外在的自愿体现与实践。它外显于人，社会可对其进行评价。需要指出的是，德性与德行，都不是天生的。高尚的、美好的德行，须在长期学习和实践中锻炼培育而成。
1.好德性的培养方式
好德性源自对内心的观照，自我的教育，需要知的教育，真的引导，善的倡导，美的宣传。
（1）核心价值观引领。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。一个国家、一个社会，只有拥有共同认同的核心价值观，形成一种统一的精神力量，才不会丧失凝聚力和战斗力。用社会主义核心价值观教育引领广大学生，有利于形成统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范，增强“民族精神”，巩固“精神支柱”，形成“共同理想信念”，从而让每个人明辨是非，排除干扰、驱除杂念、坚定信仰，积聚奋力前行的力量，為实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
（2）优秀传统文化召引。中华优秀传统文化是中华民族最深厚的文化软实力，是社会主义核心价值观的传承之根，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。社会主义核心价值观所倡导的理念，都可以在中国传统文化和历史经验中找到直接或间接的对应资源。譬如传统的“仁、义、礼、智、信”等价值观念及“天行健，君子以自强不息”等精神追求，都积淀在每个中国人的思维模式和行为方式中，影响了一代又一代中华儿女，成为大众的基本行为准则。用中华优秀传统文化来召引，可以唤醒、激活这些融化在中国人血液里的精神基因，发挥文化在影响人们思想观念、价值取向等方面潜移默化的作用。
（3）自我认同感内引。德性，是一个人内心的品质，是一种自我的觉醒。它的生成，一方面需要德育把道德内容传授给德性主体，以此作为生成道德个性和德性主体的重要资源;另一方面，在于自我的认同，使德性成为自觉的意识、自身的习惯、自动的要求，成为道德自律、活的智慧。因此，内引、内省才是德性真正形成的基石。内引，就是要增强德性完善的自我意识，教育学生主动内省，寻找自身德性的弱点，积极探索有效方法去克服这些弱点，充分发挥学生自我教育、自我管理、自我约束的作用，让学生在自我的“道德长跑”中不断定型化，形成良好的德性，成为有德之人。
2.好德行的养成方式
好德行是表现在外的好的行为，需要行的熏陶、实的强化、活的体验以及长期的训练。
（1）榜样垂范的作用。陶行知先生说：“身教最为美，知行不可分。”教师的人格魅力是一种无声的教育力量，是对学生最生动、最具体、最深远的教育，会对学生好德行的养成起耳濡目染、潜移默化的作用。教师教书育人，除了进行道德知识的传授，更要注重发挥教师作为道德示范群体对学生德行的引导作用，务必要充分认识立德树人的重要性、时代性、思想性和高尚性，在职业情感修养等方面有自觉的紧迫感，谨慎笃行，先以“德”立身，再以“德”立教，给学生良好的道德示范作用。
（2）仪式传递的效应。中国人向来是注重仪式感。仪式感是人们表达内心情感的最直接的方式。好德行养成中，同样可以利用仪式传递的效应进行实打实的引导、强化，这是德育养成教育的良好契机。学校要善于挖掘仪式的教育价值，结合节日、纪念日等学校独特的仪式教育活动，把一件单调或普通的事变得不一样，以鲜明正确的价值导向影响学生，让学生在生活中把握从内在精神到外在行为应有的准则，形成好德行。
（3）实践行走的力量。道德认识转变为道德行为，好德行的培育不是停留在嘴上的说说，必须是身体力行，躬行践履，一对一行为习惯的落实。儒家主张“养正以蒙”，对孩童实施蒙养教育。宋代思想家程颐创作了“洒扫，应对，事长之节”的通俗诗歌，让儿童朝夕歌之，并伴以舞蹈，使之在有趣的体验中进行道德养正，这就是实践行走的力量。身体有时比心灵更需要在路上，有能力行之知，才是“至知”，德性要在践行中转化为德行。
由此可见，落实立德树人，就是从德性到德行。先让德性长于心，后让德行成于形，只有拥有好的德性才会表现出好的德行。
二、立德树人应着重育人与树人
育人“有教无类，以人为本”，是教育的初心;树人，“使人成为他自己，变成他自己”，则是教育的使命。育人，更多需要借助外在的力量;而树人，更多依靠自身内在的力量。
1.学校育人的实践范式