【摘 要】
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“去文字化”的短视频不仅推动了表达的平民化与大众化,还开创了数字化生存的新实践.对于乡村民众而言,流览乡村短视频已成为其日常生活实践的新方式.借助乡村短视频建构的日常生活空间,使得游弋在媒介社会边缘的乡民获得了自我言说的可能,乡村故事的叙述样态逐渐变得多元、立体.从叙事逻辑上来看,乡村短视频的生产者坚守主位式话语,动用身体符号来推动叙事表达,更通过情感运作来强化叙事效果,使得长期处于“他视”境遇下的乡民得以完成自我呈现.从意义指向上来看,乡村短视频在对符号与情感双重消费的过程中,实现了群体身份的再生产;在
【机 构】
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湖南师范大学 新闻与传播学院,湖南 长沙 410081
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“去文字化”的短视频不仅推动了表达的平民化与大众化,还开创了数字化生存的新实践.对于乡村民众而言,流览乡村短视频已成为其日常生活实践的新方式.借助乡村短视频建构的日常生活空间,使得游弋在媒介社会边缘的乡民获得了自我言说的可能,乡村故事的叙述样态逐渐变得多元、立体.从叙事逻辑上来看,乡村短视频的生产者坚守主位式话语,动用身体符号来推动叙事表达,更通过情感运作来强化叙事效果,使得长期处于“他视”境遇下的乡民得以完成自我呈现.从意义指向上来看,乡村短视频在对符号与情感双重消费的过程中,实现了群体身份的再生产;在记忆生产的权力变革的语境下,完成了乡村集体记忆的自我记录.“散步于乡村”的空间实践也召唤着新的审美体验的生成,乡村生活的审美价值得以被正视.
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