诗人写诗除了自我欣赏外，都想让自己的诗作传世。唐代是我国诗歌发展的顶盛时期，诗人们有着独特的诗歌发表方式。
　　一、呈示寄赠
　　这是当时最普遍的方式，如李白的《赠汪伦》《沙丘城下寄杜甫》，孟浩然的《秋登万山寄张五》等。有时诗人直接把自己的新作向友人吟诵，如杜甫的诗友苏涣，曾到杜甫的船上拜访，当面把自己的诗吟诵给杜甫听。
　　二、投诸名流
　　唐代许多文人雅士为了获得声誉，顺利及第，往往会把自己的得意之作献给当时的名流，以显露才华，提高自己的身价。如孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》，就是献给丞相张九龄的；朱庆馀的《闺意献张水部》，是献给水部郎中张籍的。
　　三、即席赋诗
　　不少诗人才华横溢，出口成章，能即席吟诗。如王勃的《滕王阁序》、郑谷的《席上贻歌者》都是席上之作。大历年间，卢纶、韩胡等人常常奔走于王公贵戚的宴席上赋咏酬答，以提高自己的名声。
　　四、墙壁题诗
　　驿馆、驿亭、寺观等公开场所的墙壁、柱子，都是唐代诗人约定俗成的诗歌“发表园地”。如宋之问的《题大庾岭北驿》、骆宾王的《在狱咏蝉》等诗就是题写在墙壁上的。白居易在《蓝桥驿见元九诗》中写道：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”说的就是这种情况。
　　五、诗板题诗
　　这是中唐以后较为流行的一种方式。用诗板题诗，然后挂起来，供人阅读。晚唐咸通年间，诗人恭能经过蜀地泉亭，曾看见“亭中有诗板百余”，可见诗板题诗在当时很普遍。设立诗板的多是当地县令、寺观主人等，他们请过路的人留下诗篇，以求为本地、本寺观增光添彩。
　　六、画上题诗
　　诗人在绘画作品上题诗，画旁有诗，诗旁有画，诗画相映成趣，相得益彰，画以诗名，诗以画传。如韦庄《金陵图》就是一首题画之作，诗人看了六幅描画南朝史事的彩绘，有感而发，便挥笔在画上题诗。
　　七、诗人卖诗
　　古代没有稿费，但有“润笔”，写诗可以索取润笔费。中唐后卖诗的现象比较普遍，名人诗价值高，最高的要数白居易、元稹了。白居易一首《长恨歌》在当时卖到五百金。这极大地刺激了诗人的创作热情，也使诗可以大量流传。
　　八、故意“丢诗”
　　据说，道士诗人唐俅曾把自己的诗作装进一个大葫芦内，任其在河流中漂，想让更多的人捡取葫芦，读到他的诗，使自己的声名传播得更远。
　　唐诗发表的渠道还很多，由于受条件限制，难免遗失不少佳作。像著名诗人贺知章、王之涣等仅留下几首诗，很是可惜。这也足见在当时条件下，创作的诗歌能流传下来实属不易。