【摘 要】
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西晋是魏晋经学繁荣期,钩沉史籍,可考经学家90人,经学著作165种.其经学以《易》《礼》《春秋》最为发达,探求天人关系,恢复伦理秩序,镜鉴历史教训,追求国家一统,是其主体思想
【机 构】
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浙江越秀外国语学院,安徽师范大学文学院
【基金项目】
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国家社会科学基金项目“魏晋经学与诗学关系研究”（08BZW032）阶段性成果.
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西晋是魏晋经学繁荣期,钩沉史籍,可考经学家90人,经学著作165种.其经学以《易》《礼》《春秋》最为发达,探求天人关系,恢复伦理秩序,镜鉴历史教训,追求国家一统,是其主体思想倾向.其学术渊源,既受青州与荆州、蜀与吴的经学影响,也受河内玄学经学的影响,表现出一定的地域特点;调和诸家之说,寻求更为圆通的阐释范式,是其基本的学术倾向.在理论形态上由训诂章句而走向阐释义理,在意识形态上由学术化而走向政治化,是西晋经学的基本发展轨迹.这种特点的形成及其嬗变,有学术发展的内在原因,也有国家政治的外部原因.
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