【摘 要】
：
间性是表示实体之间关系的一种属性,间存在是在间性视域下本体论上的存在。体育学蕴藏着间性,从传统体育学发展到比较体育学再到多分支交叉学科的过程中,其间性逐渐增强。目
论文部分内容阅读
间性是表示实体之间关系的一种属性,间存在是在间性视域下本体论上的存在。体育学蕴藏着间性,从传统体育学发展到比较体育学再到多分支交叉学科的过程中,其间性逐渐增强。目前,体育学的间性并未引起应有的关注,这不利于大体育学的发展。因此提出以间存在为哲学基础,构建包括文化间体育学、学科间体育学和主体间体育学在内的间体育学,拓展体育学的研究和发展空间,促进大体育学的全面、协调发展。
其他文献
民以食为天,粮以土为本.土地与农民的利益息息相关.没有土地,粮食生产、农业的发展、农民利益的保护就是一句空话.然而,随着工业化、城市化进程的发展,尤其是近几年我国土地
中国专制主义的“比较特征”，是将中国专制主义与西方的专制主义及东方其他国家和地区的专制主义相对照而得出的一些结论：（1）中国专制主义历史之悠久、影响之深远，世所罕见；（2）实体形
《体育法》通过设置＂授权立法＂条款,将制定某些体育法规范性文件的权力授予其他主体,由其他主体来行使立法权力。《体育法》授权立法条款主要表现为两种类型：明示授权立法条款与
儒家的德治理论十分重视领导者的人格影响力，认为领导者应该是有德有才之人，具备仁、义、礼、智、信等基本道德修养，这同时也构成了儒家人格论的全部内涵。
自由是表征作为主体的人实现意志自主程度的概念.自由首先是一个本体论范畴,存在于人的实践活动之中,之后自由才是一个认识论问题.人们认识到自由与必然处于永恒的张力之中,