【摘 要】
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立足于自然权利论的启蒙人权话语体系和近代资产阶级共和国政法制度,基于"原子式个人"的人性设定,将人权目标阐释为"自我保存",实质上是一种人权目标的"异化"。马克思主义经
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立足于自然权利论的启蒙人权话语体系和近代资产阶级共和国政法制度,基于"原子式个人"的人性设定,将人权目标阐释为"自我保存",实质上是一种人权目标的"异化"。马克思主义经典作家对"异化"的批判表明,"自我保存"这一人权目标不仅仅是一个"低位目标",而且是一个"错位目标",其远未达到人的解放的高度。在"人的解放"这一宏大愿景下,基于历史唯物主义理论,马
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