【摘 要】
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周代东夷楚人以东为至尊,南(左)为次尊,北﹙右﹚为再次,上左,体现了崇拜祖先的核心信仰;华夏周人以北为至尊,西(右)为次尊,东﹙左﹚为再次,上右,也体现了崇拜祖先的核心信仰。夏夷礼
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周代东夷楚人以东为至尊,南(左)为次尊,北﹙右﹚为再次,上左,体现了崇拜祖先的核心信仰;华夏周人以北为至尊,西(右)为次尊,东﹙左﹚为再次,上右,也体现了崇拜祖先的核心信仰。夏夷礼制虽然不同,却都体现了崇拜祖先慎终追远的核心信仰,而这正是中华民族所有礼制文化的核心。汉代统治者因势利导,有意整合,终于逐步形成以华夏礼制为主的统一礼制,并使其成为汉朝政治统一、文化统一和大汉民族形成的重要标志,深刻地影响了此后两千多年中国历史的进程。本文还顺便解决了困挠语言学界两千多年的"南面""北首""当阳"等词语的训诂问题。
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