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【摘要】：钻石、黄金、石油，这些看似财富的象征却给非洲带来了无尽的灾难与苦痛。非洲美丽梦幻的自然风景与残忍血腥的人文景观交织在一起，构成了非洲的扭曲的全景。一颗稀世的粉钻，渔夫、记者、走私贩三个人，在塞拉利昂战区中穿行，揭露者非洲非法钻石走私的黑幕。钻石在非洲塞拉利昂如同一个深埋地底的恶魔，扭曲了人性，染红了土地，取代了上帝，将塞拉利昂扯入了无尽的黑暗。
【关键词】：非洲;钻石;人性;枪支
《血钻》由茨威克执导，故事发生在90年代非洲的塞拉利昂——有名的钻石出口国，也正是因为如此，塞拉利昂长年内战不断。并流传着“If You want long life，never touch thediamond！”的俗语，在粲然的钻石背后，存在着大量肮脏的内部交易，这也是为什么非洲当地都将塞拉利昂的钻石称为“血腥钻石”。
一个黑人渔夫，一个钻石走私贩，一个报社记者因为一块稀世的粉钻而走到了一起。三人各自怀抱不同的目的，彼此利用着对方。渔夫所罗门希望通过这块粉钻来拯救自己的家人;走私贩阿彻希望通过这块钻石离开非洲这块是非之地;记者麦迪则希望通过这关钻石获得非洲钻石走私黑幕的证据，呼吁更多人关注非洲这块苦难的土地。影片的最后，塞拉利昂终于迎来了和平。然而非洲的苦难依然在继续。贫穷、落后依然是大多人对于非洲的印象，成千上百的儿童被迫成为杀人工具。非洲的和平自由，仅仅是停留在纸张上的和平自由。
贪婪—人性本质
贪婪是人类的本质。人类总是为了一己私利而去欺骗，勒索，以此满足自己。如同影片之中，每一个人都贪婪得活着。反政府军为了财富、武器以及权力而欺压手无寸铁的平民百姓，毫无怜悯之情;伦敦的政客为了荣誉而在公众面前侃侃而谈;钻石走私贩们为了利益而不惜铤而走险;困苦的劳工、奴隶也因自己的贪婪私藏钻石而失去了生命。各类人都贪婪得活着，人类的贪婪与非洲这块美丽的土地是那么的格格不入。然而贪婪的天性披上善良的外衣，恶魔绅士便诞生了。非洲的政府军与反政府联盟都打着平等自由的幌子，实则毫无平等自由可怜。对于他们而言，枪支，钻石才是他们的重点，人民的生命无关紧要。叛军来袭，遭受攻击的人群涌向政府军时，他们面对的依然是枪口而不是逃生的道路。无论哪一种力量掌握政权，结果都是一样的。政府军与叛军，无非名字上的区别。伦敦的政客，在公众面前极力维护自己的形象，反对非洲地区钻石的非法出口。私底下，他们却收购这些非法取得的钻石，以此来保持钻石的高昂价格，谋取私利。
贪婪，在字典中为一个贬义词，而我认为，贪婪，其实应该是一个中性词，并不是所有的贪婪都是罪恶。如同影片中的主角所罗门，他的贪婪是一家人幸福平安。也许是命运的作弄，他找到了一块价值不菲的粉钻，一块足以让那个梦成为现实的神奇石头，因为他的贪婪，他私藏了这块石头。影片最后，所罗门用这块石头换来自己与家人的团聚。一家人紧紧拥抱在一起与另一头抬头研究钻石成色的伦敦政客形成了鲜明的对比，隐射精神上的高贵与卑微。
对于更多的非洲人民来说，钻石仅仅是一块会闪光的石头，没有任何特别的含义。这些在他们眼中不起眼的石头，却给他们带来了不幸与灾难。钻石的绚丽与人性的丑恶交织在一起，它是深埋在非洲地底的恶魔，人们为了得到它将自己的灵魂抛弃，甚至是生命。If You want long life，never touch thediamond！这句话不像是一句忠告，更像是一位死者临终前的遗言。
黑色，红色——非洲色
黑色，是非洲大多数人民的肤色;红色，是非洲土地的颜色。这两种颜色一同构成了非洲色。对于奥运五环，有一种说法便是五种颜色代表5个大洲，而其中黑色代表非洲。对于非洲来说，黑色的寓意来自于非洲是黑人的聚集地，黑色的皮肤是他们的象征。黝黑的皮肤是阳光的恩赐，每一个非洲人都应该为自己的肤色而感到骄傲。然而，在那个战乱的年代，黑色的皮肤带给他们的是奴役与歧视。黑色，不是一遍混沌，对于黑色，我的理解是包容。黑色可以很好地包容其他的颜色，体现在非洲黑人身上便是品质。黑人有着许多美好的品质，他们坚强勇敢，爱好和平，懂得分享，淳朴善良……似乎人类一切美好的品质都能在非洲人民身上得以体现。可是这个扭曲的世界，善恶黑白掌握在强势者的手中。因为贫穷与屈从，黑色成为了一种卑微的象征，它被迫去容纳奴役与压迫，并且默默承受，无言辩解。
红色。非洲土地的颜色。影片中当将军抓起一把土问丹尼.阿彻知道这土为什么是红色的吗，丹尼.阿彻说不知道时，将军告诉他这是被争夺土地的人的鲜血染红的，这似乎暗示了阿彻最终的命运，也将用自己的鲜血来染红这片古老的土地。不管是掠夺者还是被压迫者，他们死后鲜血都将被这块土地所吸收，让这块土地更具色彩。阿彻将鲜血留在了这块他命中注定的土地上，完成了对他自己的救赎，他生命的最后也看到了非洲最美丽的夕阳。一切的罪恶都将被宽恕，红色的土地昭示着争夺土地上人们的未来。
上帝，不曾停留
上帝离开了非洲这块土地。上帝将钻石，黄金，石油，美景留在非洲这块土地上，然后转身离开。在这块纷争的土地上，虔诚的祷告是那么的无力。处在水深火热中的人民自己都不相信上帝会来拯救自己。在战乱之中，枪支武器才是真正能够拯救自己的上帝。如同叛军对于童子军的教育，他们的父亲都是懦夫，而手握武器的他们则是强者。枪支在战乱的非洲扮演着双重角色。一方面，它是杀人的恶魔;另一方面，它是保护生命的天使。人们惧怕的并不是枪支，而是惧怕枪支不在自己的手中。枪，在战乱的非洲，就是上帝般的存在，它主宰着生命，同时将一切的罪恶宽恕。如同基督教徒渴望触碰到上帝的衣襟一般，战区人民渴望触碰枪支的扳扣。不同的是前者来自于信仰，后者来自于求生欲。
《血钻》，将一个处于水深火热的民族展示给世界的人们，并通过钻石这座桥梁，将善良与丑陋、和平与屠杀、贪婪与奉献有机地融合起来。和平与发展是人类社会的主旋律，资源争夺之战不可避免，只有国际社会的共同努力，才能改变这种局势，也才能让钻石发出真正的光芒，让上帝重新回归这块神奇而古老的土地！
参考文献：
[1]李付星，董继先.影片《血钻》中人性与艺术性的思索[J].影视评介，2009（13）.
[2]钟友循，何宇宏.影视与影视鉴赏[M].中南大学出版社，2004.
【关键词】：非洲;钻石;人性;枪支
《血钻》由茨威克执导，故事发生在90年代非洲的塞拉利昂——有名的钻石出口国，也正是因为如此，塞拉利昂长年内战不断。并流传着“If You want long life，never touch thediamond！”的俗语，在粲然的钻石背后，存在着大量肮脏的内部交易，这也是为什么非洲当地都将塞拉利昂的钻石称为“血腥钻石”。
一个黑人渔夫，一个钻石走私贩，一个报社记者因为一块稀世的粉钻而走到了一起。三人各自怀抱不同的目的，彼此利用着对方。渔夫所罗门希望通过这块粉钻来拯救自己的家人;走私贩阿彻希望通过这块钻石离开非洲这块是非之地;记者麦迪则希望通过这关钻石获得非洲钻石走私黑幕的证据，呼吁更多人关注非洲这块苦难的土地。影片的最后，塞拉利昂终于迎来了和平。然而非洲的苦难依然在继续。贫穷、落后依然是大多人对于非洲的印象，成千上百的儿童被迫成为杀人工具。非洲的和平自由，仅仅是停留在纸张上的和平自由。
贪婪—人性本质
贪婪是人类的本质。人类总是为了一己私利而去欺骗，勒索，以此满足自己。如同影片之中，每一个人都贪婪得活着。反政府军为了财富、武器以及权力而欺压手无寸铁的平民百姓，毫无怜悯之情;伦敦的政客为了荣誉而在公众面前侃侃而谈;钻石走私贩们为了利益而不惜铤而走险;困苦的劳工、奴隶也因自己的贪婪私藏钻石而失去了生命。各类人都贪婪得活着，人类的贪婪与非洲这块美丽的土地是那么的格格不入。然而贪婪的天性披上善良的外衣，恶魔绅士便诞生了。非洲的政府军与反政府联盟都打着平等自由的幌子，实则毫无平等自由可怜。对于他们而言，枪支，钻石才是他们的重点，人民的生命无关紧要。叛军来袭，遭受攻击的人群涌向政府军时，他们面对的依然是枪口而不是逃生的道路。无论哪一种力量掌握政权，结果都是一样的。政府军与叛军，无非名字上的区别。伦敦的政客，在公众面前极力维护自己的形象，反对非洲地区钻石的非法出口。私底下，他们却收购这些非法取得的钻石，以此来保持钻石的高昂价格，谋取私利。
贪婪，在字典中为一个贬义词，而我认为，贪婪，其实应该是一个中性词，并不是所有的贪婪都是罪恶。如同影片中的主角所罗门，他的贪婪是一家人幸福平安。也许是命运的作弄，他找到了一块价值不菲的粉钻，一块足以让那个梦成为现实的神奇石头，因为他的贪婪，他私藏了这块石头。影片最后，所罗门用这块石头换来自己与家人的团聚。一家人紧紧拥抱在一起与另一头抬头研究钻石成色的伦敦政客形成了鲜明的对比，隐射精神上的高贵与卑微。
对于更多的非洲人民来说，钻石仅仅是一块会闪光的石头，没有任何特别的含义。这些在他们眼中不起眼的石头，却给他们带来了不幸与灾难。钻石的绚丽与人性的丑恶交织在一起，它是深埋在非洲地底的恶魔，人们为了得到它将自己的灵魂抛弃，甚至是生命。If You want long life，never touch thediamond！这句话不像是一句忠告，更像是一位死者临终前的遗言。
黑色，红色——非洲色
黑色，是非洲大多数人民的肤色;红色，是非洲土地的颜色。这两种颜色一同构成了非洲色。对于奥运五环，有一种说法便是五种颜色代表5个大洲，而其中黑色代表非洲。对于非洲来说，黑色的寓意来自于非洲是黑人的聚集地，黑色的皮肤是他们的象征。黝黑的皮肤是阳光的恩赐，每一个非洲人都应该为自己的肤色而感到骄傲。然而，在那个战乱的年代，黑色的皮肤带给他们的是奴役与歧视。黑色，不是一遍混沌，对于黑色，我的理解是包容。黑色可以很好地包容其他的颜色，体现在非洲黑人身上便是品质。黑人有着许多美好的品质，他们坚强勇敢，爱好和平，懂得分享，淳朴善良……似乎人类一切美好的品质都能在非洲人民身上得以体现。可是这个扭曲的世界，善恶黑白掌握在强势者的手中。因为贫穷与屈从，黑色成为了一种卑微的象征，它被迫去容纳奴役与压迫，并且默默承受，无言辩解。
红色。非洲土地的颜色。影片中当将军抓起一把土问丹尼.阿彻知道这土为什么是红色的吗，丹尼.阿彻说不知道时，将军告诉他这是被争夺土地的人的鲜血染红的，这似乎暗示了阿彻最终的命运，也将用自己的鲜血来染红这片古老的土地。不管是掠夺者还是被压迫者，他们死后鲜血都将被这块土地所吸收，让这块土地更具色彩。阿彻将鲜血留在了这块他命中注定的土地上，完成了对他自己的救赎，他生命的最后也看到了非洲最美丽的夕阳。一切的罪恶都将被宽恕，红色的土地昭示着争夺土地上人们的未来。
上帝，不曾停留
上帝离开了非洲这块土地。上帝将钻石，黄金，石油，美景留在非洲这块土地上，然后转身离开。在这块纷争的土地上，虔诚的祷告是那么的无力。处在水深火热中的人民自己都不相信上帝会来拯救自己。在战乱之中，枪支武器才是真正能够拯救自己的上帝。如同叛军对于童子军的教育，他们的父亲都是懦夫，而手握武器的他们则是强者。枪支在战乱的非洲扮演着双重角色。一方面，它是杀人的恶魔;另一方面，它是保护生命的天使。人们惧怕的并不是枪支，而是惧怕枪支不在自己的手中。枪，在战乱的非洲，就是上帝般的存在，它主宰着生命，同时将一切的罪恶宽恕。如同基督教徒渴望触碰到上帝的衣襟一般，战区人民渴望触碰枪支的扳扣。不同的是前者来自于信仰，后者来自于求生欲。
《血钻》，将一个处于水深火热的民族展示给世界的人们，并通过钻石这座桥梁，将善良与丑陋、和平与屠杀、贪婪与奉献有机地融合起来。和平与发展是人类社会的主旋律，资源争夺之战不可避免，只有国际社会的共同努力，才能改变这种局势，也才能让钻石发出真正的光芒，让上帝重新回归这块神奇而古老的土地！
参考文献：
[1]李付星，董继先.影片《血钻》中人性与艺术性的思索[J].影视评介，2009（13）.
[2]钟友循，何宇宏.影视与影视鉴赏[M].中南大学出版社，2004.