【摘 要】
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<正> 《红高梁》是一个神话。其创作者们感到现实生活中传统文化对人性的压抑扭曲,便想通过创造一个理想的神话世界,张扬一种自由狂放的生命意识对之进行冲击,使现实生活中的
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<正> 《红高梁》是一个神话。其创作者们感到现实生活中传统文化对人性的压抑扭曲,便想通过创造一个理想的神话世界,张扬一种自由狂放的生命意识对之进行冲击,使现实生活中的矛盾在想象中得以解决。然而,这只是其表层的语义故事层面,在深层结构上,作者并没有突破传统文化的制约。列维·斯特劳斯认为,神化可以分为神话故事和神话结构。前者是神话创作者们用来达到目的有意识的内容(即情节),相当于言语,后者是人们在长期的实践中逐渐形成的整理自己经验现实的基本框架:深层无意识的文化——心理结构(亦即对经验现实的编码),相当于语言。他强调指出,研究神话重要的不在于表明人们
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