“不管作为哥哥还是领袖，我们都不信任李显龙。我们已对他失去了信心。”此言一出，新加坡第一家族的“宫斗”被推向了高潮。5天之后，新加坡已故资政李光耀的长子、新加坡总理李显龙发表声明，就李家纠纷一事，向新加坡全体国民道歉。
　　19日道歉后，这场兄弟妹反目的大戏，就能够作为“家事”被打住吗？事实上，随着新加坡副总理、多名部长、反对党的卷入，冲突的指向，已經变成了对新加坡的政治制度、发展模式的质疑，“家族闹剧”正变成一场“王朝战争”。
　　要说李家家丑的爆点，其实和寻常人家无异，无非是房子和儿子，但其背后却是价值观的冲突。就拿导火索——李光耀故居的处置问题来看。李光耀在遗嘱中强调，在他去世后立即拆除故居，以免成为“供人崇拜的遗迹”。但李显龙在国会表示，故居去留最终须由“届时的政府决定如何处理”，事实上间接地表达了保留故居的主张。作为遗产执行人，次子李显扬和女儿李玮玲表示，这违背了李光耀生前的意愿。
　　一栋房子为何如此重要？因为它涉及“新加坡模式”的根基。从开国到现在，新加坡一直是人民行动党执政，而且一直是由李光耀家族在执政。李光耀去世后，“听爸爸的没错”这种模式还会持续下去吗？是否可以脱离威权主义的治理模式？别人不敢质疑，但李家兄妹却不忌讳。
　　李显扬等认为，李显龙之所以要保留故居，是要利用父亲的光环巩固自己的政治资本，所以滥用国家机器阻挠故居的拆除。他们对这个系统中几乎没有制衡机制感到担忧。李显扬甚至称，“会在将来离开新加坡。”
　　除此以外，他们在那份题为《李光耀的价值观哪去了》的联合声明中，还尖锐地抨击了长兄的诸多 “罪行”，比如：滥用职权、消费父亲政治遗产、试图培养儿子李鸿毅接班、默许妻子在政府中拥有实权等。
　　也有评论说，遗嘱执行权之争实际是权力之争。可是从个人履历看，李玮玲和李显扬与李显龙根本不是一个级别的争权者。李玮玲只是新加坡国立脑神经医学院院长，而且一直单身。李显扬只是商人，原新加坡电信总裁、首席执行官，两人都不是掌权的料。而李显龙则不一样，军人出身，曾任新加坡贸工部部长、财政部部长、金融管理局主席、副总理等职务，明显是集军权、财权等权力于一身的实权派人物。
　　弟妹两个人加在一起也无法撼动哥哥的政治地位，但他们却让新加坡的“第三代”问题浮出水面。弟妹俩谴责兄长李显龙在其子李鸿毅身上寄托的政治野心越来越大，但李鸿毅目前只是新加坡一政府机构的顾问，并在纷争中明确表示对政治不感兴趣。李显龙也多次明确表态，李鸿毅接班一说“尤其是荒谬的说法”。

　　中国航油集团前副总裁陈九霖撰文称，李显龙的弟妹对其施政理念的不满，相当程度上代表了新加坡民间和反对党的声音，是新加坡衰落的一个重要信号。
　　从经济上看，近两年来新加坡经济出现了明显下滑。政治方面，新加坡在国际外交中的地位也江河日下，其力推的TPP遭到美国抛弃，新加坡插手南海问题也未能如愿。
　　这个国家的政治稳定和经济吸引力似乎本已不足，李显龙的弟妹此时打击李显龙的政治利益，也等于是把刀锋指向他们父亲建立和维护的人民行动党。
　　“国人为先党”已经给新加坡总统写了公开信，强调应展开官方调查：一是李显龙总理滥用职权推动私人议程，二是李显龙夫人何晶在政府中并无官方职位，但影响力远超其目前的地位。他们称，这些关系到新加坡的核心价值，不能忽视。
　　分析认为，即便李显龙的政治地位不受影响，但价值观之辩，对新加坡模式来说，无疑是一种压力测试。