关于检验真理的标准问题是哲学史上长期争论的一个重大的理论问题.包括费尔巴哈在内的旧唯物主义都坚持客观真理论,认为只有正确反映了客观实在的认识才是真理.但是他们不懂得实践在认识过程中的决定性的作用,所以在真理的标准这个问题上不可能做出正确的解答.如费尔巴哈认为,判定认识和理论的真理性标准是感性直观和众人的意见.他写道:“只有那通过感性直观而确定自身,而修正自身的思维,才是真实、反映客观的思维——具有客观真理性的思维.”又说:“只有别人跟我相一致的地方,才是真的;一致是真理之第一象征,而这却只是因为类意识是真理之最终尺度.”显然,费尔巴哈关于检验真理的标准是不科学的.首先,用感性直观来检验真理具有极大的局限性.因为不是所有的认识都可以通过感性直观来检验的,理论的普遍性越高,它和现实的具体事物的距离就越远,靠感性直观是无法来检验的.此外,感性直观也具有不可靠性,往往会被假象所蒙蔽.其次,用大家的主观意见和想法来检验真理也具有不确定性、变动性和主观性,有很多时候真理往往掌握在少数人的手中.总之,旧唯物主义由于缺少科学的实践观,因而没有正确地解决检验真理的标准问题.