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摘要 “人民是历史的创造者，是时代的雕塑者”，近年来，国家日益强调文艺创作的“人民性”;文艺工作者也日益意识到创作要走进生活、贴近人民。中国的电视节目创作应如何实现“人民性”？2021年人气爆棚、成功出圈《河南春晚》似乎为此给出了答案。本文将阐述“人民性”对于中国电视节目创作的意义，并以河南卫视2021年的春节晚会为例，分析并提出创作具有“人民性”的电视节目需要满足人民的期待，主动拥抱时代变化等观点。
关键词：河南春晚;电视创作;人民性;原则
一、“人民性”对电视节目的意义
（一）存在——中国特色社会主义文化的本质要求
作为当代文艺的重要构成部分，电视节目以及电视节目创作者，其使命必然有继承发展“人民性”，这是马克思主义理论的指导方向，也是中国特色社会主义的本质要求。结合我国目前的主要矛盾，电视节目若能推动其解决，即达到了时代对于电视节目的期望。因此，将要求分为两个方面：第一个方面是“日益增长的美好生活需要”，在基本物质需求逐渐满足的当代，人民开始寻求精神上的治愈与满足，电视节目的创作方向就明朗了;第二个方面是发展的不平衡与不充分，各创作主体例如文艺工作者、电视台、自媒体应该向优质的创作看齐，这为电视节目的创作制定了高度。
（二）发展——互联网时代转型需要
在互联网时代下，电视创作直面人民的审视，“人人都是传播者，人人都有麦克风”，人民绝不会是“沉默的大多数”，人民会对优秀电视节目的赞赏不绝于耳，当然也会对不合格电视节目批判得更为狠厉，让投机取巧的、顽固腐朽的、浮于表面的东西无处遁形。互联网时代、万物互联时代，依靠人民而存在的电视创作唯有脚踏实地向人民交出满意的答卷，才能获得可持续的发展。
（三）成功——脱颖而出的致胜法宝
电视节目的成败从价值实现的角度，是以能否长久地获得最广大人民的认可判定的;从经济效益的角度，是以收视率、流量以及影响力判定的。从价值实现的角度来说，可以是真实体现人民的生活，例如《平凡的世界》;可以是给予人民以精神能量，例如《觉醒年代》;可以是丰富人民的精神世界，例如《2021河南春晚》。从经济效益的角度来说，切合了受众需求才能拥有收视率，获得网友的认可便有了流量，符合主流价值观才有可用的影响力。以上告诉电视创作者可以在“人民性”上下出一盘好棋。
二、《河南春晚》的“人民性”
河南春晚的代表节目——《唐宫夜宴》，有相关数据表明其影响力超过了70%的娱乐事件。通过河南春晚打开窗口，之后同系列的端午节目在短短两天时间内便获得了57家央媒、152家省媒、173家地市媒体的声援。河南春晚可谓是具有“人民性”的一场晚会，以下便是对河南春晚的“人民性”阐述。
（一）“观众为什么要看我们”
河南春晚总导演陈雷在采访中说到：“大家会不会来看？为什么要看？看点在哪？”这三个问题贯穿了晚会创作的始终，可以说河南卫视真正将文艺服务于人民这一原则落到了实处。互联网思维的核心是用户思维，文艺创作的核心也应该是人民思维：观众会不会被偶然看到的那一眼留住，说的是“大家会不会来看”的问题;创作是否有意义、能不能引发观众的共鸣、会不会充实观众的心灵给予其美的享受和善的感受，说的是“为什么要看”的问题;是否击中不同受众的爱好，是否引入了潮流或新的事物以满足受众的期待，说的是“看点在哪”的问题。
（二）“唐俑小姐姐”与“朋克”太极
以代表节目《唐宫夜宴》为例，我们可以具象地看到其如何切中了观众的需求。《唐宫夜宴》是以唐朝乐师姑娘赴宴表演的经过为主线、以唐俑、妇好鸮尊等文物形象为参照编排的一支古典舞。这支舞蹈的特点有高度还原文物形象、运用多种高科技舞台技术等，将丰满可爱的唐俑照进现实、将文物用VR放上舞台、还賦予了舞者俏皮可爱的性格，十分讨喜。春节嘛，观众都想看点儿喜庆生动的;河南嘛，大家都想看点儿唐朝的;21世纪嘛，大家都想看点儿高科技的。除此外，2021河南春晚还有“太空人”版的太极表演等精彩节目，元素融合又不显突兀，丰富多彩，吸引人心。
（三）“谢谢所有的观众朋友们”
许多电影、电视节目的最后都会发出致谢，河南卫视在2021年的四场晚会中也做出了感谢。但是，不同于其他的传统晚会向上致谢，自春晚获得人民群众的鼎力支持后，河南卫视就势推出一系列晚会，致谢词分别是“特别鸣谢全国网友、观众以及可爱的粉丝们”“特别鸣谢，相亲相爱一家人，全国网友、观众及可爱的粉丝们共赴这场春天的约会”。河南卫视深知，要感谢的不是别人，而正是可爱的、艺术的源泉、创作的生命——人民，这体现其浓浓的人文关怀与人民至上的理念。
三、创作人民喜闻乐见的优秀电视节目
（一）满足观众的期待视野
联邦德国文学家姚斯在关于“接受美学”理论的阐述中提到了期待视野（又称期待水平）的概念，姚斯指出，美学研究应该集中于读者对于作品的感受、重视作品的社会价值、让创作标准向受众的期待视野靠近。
期待视野在纵向上受作品本身类型的影响，也受受众过往品读经验影响;在横向上受一般读者、批评家、作家三方主体影响。电视节目创作，在纵向上要明白创作类型的社会价值与大众意义，进行有特色的创作;另一方面要紧跟时代，不固步自封保守老旧，主动研究、扬弃潮流的元素。在横向上，要进行广泛的社会调查，明白广大人民需要什么;要把握主流价值、追求真善美;要培养文艺创作者的实践精神，不只是写作上的实践，更是走入生活走入现实的实践。
（二）后现代主义下的圈层尊重
后现代主义逐渐发展的今天，产生了小众多元的圈子，人民对于物质文化的需求越来越高也体现于对于文艺作品多样化、多元化的追求上。纵观河南卫视老牌节目《梨园春》，二十年前能与春晚同台竞技，如今却略显式微，笔者认为是没有加入新的东西、丰富节目层次的缘故。再观一举成功的河南春晚，正是将传统中华文化与虚拟现实、国风国潮、人民的精气神儿成功结合，最终获得了人民的拍手称赞。做好文化转译与电视诠释与融合、抓住性格不同却同为人民的心。
（三）主动拥抱互联网
在融媒体时代、互联网时代，脱离互联网、脱离连接的电视节目是没有生机与活力的。人们习惯从微信、抖音、微博上获取碎片化信息，看到感兴趣的、特别突出的，才会去寻找更深入的内容、了解更全面的作品。电视创作更不例外，电视播出的是全面的信息、完整的作品、深度的剖析，要利用好互联网进行多精度、多样式的传播，将最精彩的内容通过互联网社交平台击中受众需求，再在电视平台给予其有深度的、能量持久的呈现。借助互联网的平台，也丰富、把握好互联网的内容输出。
结语
“一切有抱负、有追求的文艺工作者都应该追随人民的脚步，走出方寸天地，阅尽大千世界，让自己的心永远随着人民的心而跳动”。文艺创作的方法有千条、万条，但是最最根本核心、牢靠的方法只有一条，那就是扎根人民、扎根生活，只有这样创作出的文艺作品才会出彩、富有生机。河南春晚的出圈是令人民、令文艺工作者、令中国欣喜的，人民看到了祖国文化的璀璨明亮、文艺工作者找到了创作的方向、中国实现了文化自信与真正的力量。希望当代电视创作能始终坚持“人民性”原则，找准方法、认定方向，创造出更多的优秀作品、为祖国与人民输送源源不断的精神力量！
参考文献
[1]张丽军.坚持以人民为中心的创作导向[N].中国社会科学报. 2021-7-27.
[2]张国涛，欧阳沛妮.解锁河南春晚成功“出圈”的密钥及其启示[J].中国电视，2021（03）
作者简介：廖文晨（2000--），女，汉族，籍贯：广西桂林，本科，单位：广西大学，主要研究方向：工商管理
关键词：河南春晚;电视创作;人民性;原则
一、“人民性”对电视节目的意义
（一）存在——中国特色社会主义文化的本质要求
作为当代文艺的重要构成部分，电视节目以及电视节目创作者，其使命必然有继承发展“人民性”，这是马克思主义理论的指导方向，也是中国特色社会主义的本质要求。结合我国目前的主要矛盾，电视节目若能推动其解决，即达到了时代对于电视节目的期望。因此，将要求分为两个方面：第一个方面是“日益增长的美好生活需要”，在基本物质需求逐渐满足的当代，人民开始寻求精神上的治愈与满足，电视节目的创作方向就明朗了;第二个方面是发展的不平衡与不充分，各创作主体例如文艺工作者、电视台、自媒体应该向优质的创作看齐，这为电视节目的创作制定了高度。
（二）发展——互联网时代转型需要
在互联网时代下，电视创作直面人民的审视，“人人都是传播者，人人都有麦克风”，人民绝不会是“沉默的大多数”，人民会对优秀电视节目的赞赏不绝于耳，当然也会对不合格电视节目批判得更为狠厉，让投机取巧的、顽固腐朽的、浮于表面的东西无处遁形。互联网时代、万物互联时代，依靠人民而存在的电视创作唯有脚踏实地向人民交出满意的答卷，才能获得可持续的发展。
（三）成功——脱颖而出的致胜法宝
电视节目的成败从价值实现的角度，是以能否长久地获得最广大人民的认可判定的;从经济效益的角度，是以收视率、流量以及影响力判定的。从价值实现的角度来说，可以是真实体现人民的生活，例如《平凡的世界》;可以是给予人民以精神能量，例如《觉醒年代》;可以是丰富人民的精神世界，例如《2021河南春晚》。从经济效益的角度来说，切合了受众需求才能拥有收视率，获得网友的认可便有了流量，符合主流价值观才有可用的影响力。以上告诉电视创作者可以在“人民性”上下出一盘好棋。
二、《河南春晚》的“人民性”
河南春晚的代表节目——《唐宫夜宴》，有相关数据表明其影响力超过了70%的娱乐事件。通过河南春晚打开窗口，之后同系列的端午节目在短短两天时间内便获得了57家央媒、152家省媒、173家地市媒体的声援。河南春晚可谓是具有“人民性”的一场晚会，以下便是对河南春晚的“人民性”阐述。
（一）“观众为什么要看我们”
河南春晚总导演陈雷在采访中说到：“大家会不会来看？为什么要看？看点在哪？”这三个问题贯穿了晚会创作的始终，可以说河南卫视真正将文艺服务于人民这一原则落到了实处。互联网思维的核心是用户思维，文艺创作的核心也应该是人民思维：观众会不会被偶然看到的那一眼留住，说的是“大家会不会来看”的问题;创作是否有意义、能不能引发观众的共鸣、会不会充实观众的心灵给予其美的享受和善的感受，说的是“为什么要看”的问题;是否击中不同受众的爱好，是否引入了潮流或新的事物以满足受众的期待，说的是“看点在哪”的问题。
（二）“唐俑小姐姐”与“朋克”太极
以代表节目《唐宫夜宴》为例，我们可以具象地看到其如何切中了观众的需求。《唐宫夜宴》是以唐朝乐师姑娘赴宴表演的经过为主线、以唐俑、妇好鸮尊等文物形象为参照编排的一支古典舞。这支舞蹈的特点有高度还原文物形象、运用多种高科技舞台技术等，将丰满可爱的唐俑照进现实、将文物用VR放上舞台、还賦予了舞者俏皮可爱的性格，十分讨喜。春节嘛，观众都想看点儿喜庆生动的;河南嘛，大家都想看点儿唐朝的;21世纪嘛，大家都想看点儿高科技的。除此外，2021河南春晚还有“太空人”版的太极表演等精彩节目，元素融合又不显突兀，丰富多彩，吸引人心。
（三）“谢谢所有的观众朋友们”
许多电影、电视节目的最后都会发出致谢，河南卫视在2021年的四场晚会中也做出了感谢。但是，不同于其他的传统晚会向上致谢，自春晚获得人民群众的鼎力支持后，河南卫视就势推出一系列晚会，致谢词分别是“特别鸣谢全国网友、观众以及可爱的粉丝们”“特别鸣谢，相亲相爱一家人，全国网友、观众及可爱的粉丝们共赴这场春天的约会”。河南卫视深知，要感谢的不是别人，而正是可爱的、艺术的源泉、创作的生命——人民，这体现其浓浓的人文关怀与人民至上的理念。
三、创作人民喜闻乐见的优秀电视节目
（一）满足观众的期待视野
联邦德国文学家姚斯在关于“接受美学”理论的阐述中提到了期待视野（又称期待水平）的概念，姚斯指出，美学研究应该集中于读者对于作品的感受、重视作品的社会价值、让创作标准向受众的期待视野靠近。
期待视野在纵向上受作品本身类型的影响，也受受众过往品读经验影响;在横向上受一般读者、批评家、作家三方主体影响。电视节目创作，在纵向上要明白创作类型的社会价值与大众意义，进行有特色的创作;另一方面要紧跟时代，不固步自封保守老旧，主动研究、扬弃潮流的元素。在横向上，要进行广泛的社会调查，明白广大人民需要什么;要把握主流价值、追求真善美;要培养文艺创作者的实践精神，不只是写作上的实践，更是走入生活走入现实的实践。
（二）后现代主义下的圈层尊重
后现代主义逐渐发展的今天，产生了小众多元的圈子，人民对于物质文化的需求越来越高也体现于对于文艺作品多样化、多元化的追求上。纵观河南卫视老牌节目《梨园春》，二十年前能与春晚同台竞技，如今却略显式微，笔者认为是没有加入新的东西、丰富节目层次的缘故。再观一举成功的河南春晚，正是将传统中华文化与虚拟现实、国风国潮、人民的精气神儿成功结合，最终获得了人民的拍手称赞。做好文化转译与电视诠释与融合、抓住性格不同却同为人民的心。
（三）主动拥抱互联网
在融媒体时代、互联网时代，脱离互联网、脱离连接的电视节目是没有生机与活力的。人们习惯从微信、抖音、微博上获取碎片化信息，看到感兴趣的、特别突出的，才会去寻找更深入的内容、了解更全面的作品。电视创作更不例外，电视播出的是全面的信息、完整的作品、深度的剖析，要利用好互联网进行多精度、多样式的传播，将最精彩的内容通过互联网社交平台击中受众需求，再在电视平台给予其有深度的、能量持久的呈现。借助互联网的平台，也丰富、把握好互联网的内容输出。
结语
“一切有抱负、有追求的文艺工作者都应该追随人民的脚步，走出方寸天地，阅尽大千世界，让自己的心永远随着人民的心而跳动”。文艺创作的方法有千条、万条，但是最最根本核心、牢靠的方法只有一条，那就是扎根人民、扎根生活，只有这样创作出的文艺作品才会出彩、富有生机。河南春晚的出圈是令人民、令文艺工作者、令中国欣喜的，人民看到了祖国文化的璀璨明亮、文艺工作者找到了创作的方向、中国实现了文化自信与真正的力量。希望当代电视创作能始终坚持“人民性”原则，找准方法、认定方向，创造出更多的优秀作品、为祖国与人民输送源源不断的精神力量！
参考文献
[1]张丽军.坚持以人民为中心的创作导向[N].中国社会科学报. 2021-7-27.
[2]张国涛，欧阳沛妮.解锁河南春晚成功“出圈”的密钥及其启示[J].中国电视，2021（03）
作者简介：廖文晨（2000--），女，汉族，籍贯：广西桂林，本科，单位：广西大学，主要研究方向：工商管理