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通过对太和捆绲之气论和恒动论的考察，王夫之认为世界其自身即是完整的。即：在这个完整无缺的世界的内部，阴阳二气通过不断的捆缢运动形成系统的“太和”，因此根本没有必要担心会出现因世界不完整而产生的问题，因此也就没有必要引进第三存在来解释世界的完整性。在这种世界观中没有必要引进“神”的概念，也没有必要引进“天国”或者“地狱”的概念，而且也没有必要引进处于第三存在位置上的“乌托邦”，“乐天知命”的生活在这里成为可能。