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【摘 要】 在与暴食的交锋中,自我控制早已落入下风。极致的完美就像诱饵,蛊惑着常人去追求,一旦踏过平衡的界限,生活便在狂热中走向失控。每个暴食患者都深知不能再吃了,却仍旧控制不住自己,机械性地重复进食,食物早已失去了饱腹的定义,只为了满足大脑中莫名而来的空虚。基于此举,后果往往是深深的负罪感,患者不断逼迫着自己去节食减肥,但暴食的欲望战胜了自制力,自我解救陷入了无限的死循环中。
【关键词】 暴食症 形体焦虑 催吐
暴食症,专业名叫神经性贪食症,是医学定义的进食障碍的一种。基本特征是反复发作的暴饮暴食,发病原因多与减肥节食有关。暴食症患者常在暴食之后服用泻药或催吐等清除行为。催吐会使人声音嘶哑、腮帮肿大,把手伸入喉道诱呕亦会使得虎口以下有伤疤。长期催吐导致胃酸反流,容易引起食道癌以及牙釉质损坏等问题。暴食症常与一些精神疾病共存,如抑郁障碍、焦虑障碍以及双相情感障碍。
罪与罚
在“以瘦为美”的社会,形体焦虑成了通病。在20多岁的年龄段表现更甚。在大多数进食障碍患者的世界里,每一丝赘肉都是可耻的。“要么瘦,要么死。”厚重的压迫感席卷而来——这是营销号“控制不了体重,何以控制人生”狂轰乱炸的结果。胖成为了社会原罪,“是对自己的不负责”。动不动就“丑女大翻身”的电视桥段给人留下了太多的刻板印象,仿佛减肥成功就会判若两人,人生轨迹也会由此不同。对瘦的疯狂追求,让每个女孩都恨不得自己能化作飞燕做掌上舞。
在以瘦为美的审美形态中,减肥总是“多多益善”。节食成为美丽的代偿,而爱美的女孩子们也坚信,只要敢出砝码,就一定能竞得高标。这些女孩子以或悲悯或喟叹的态度来杜绝着胖的存在。对胖的恶意,从来都是坦荡不遮掩,对瘦的迷恋,从来都是喧闹和高调。朋友圈里谁秀了身材,晒了体重,都让进食障碍者们像打了鸡血般对自己的饮食更加吝啬,“再少吃一点”这样的念头之后,是减肥赛道上你争我抢互不相让的暗暗较劲。
失控
节食和暴食的界限细如一线,不知道什么时候就迈了过去。
当清淡无油的饮食再不能满足味蕾,当对面包、炸鸡的渴望攫取了所有思维。野蛮压制下的食欲往往更加肆虐,以道高一尺、魔高一丈的长势倾覆而来。伴随着节食一次又一次的失败,暴食的频率也越来越高。食物在不停地拉铃控诉,饮食障碍者的自我控制也驶向断崖。
节假日长日消磨的时光,为暴食的滋长提供了极好的境遇,无事可做的百无聊赖下,牛饮狂吞仿佛是唯一选择。在机械性的塞吞之后,饱胀感似乎要撑到喉咙,只要一弯腰就能吐出去。
第一次催吐,暴食症患者还是狼狈不堪:满身的呕吐物,眼睛充满血丝,食糜吐完之后还是止不住的干呕。催吐的这些“非正常”群体给自己起了一个听起来很可爱的名字“兔子”,兔谐音吐,她们的生活离不开吐。熟练的“兔子”对抠嗓的位置如庖丁解牛般谙熟,或是用尖细的指甲刮上颚,或是用指纹一上一下地刺激食道。经验更足的“兔子”,喜欢用奶油或者肥肉等油润的食物来打底,这些食物让未消化的食糜更好吐出来,相当于润滑剂般,让被胃酸反流腐蚀过的嗓子隐痛稍减。
催吐几个月,他们原本清亮的嗓音不再,取而代之的,是喑哑的低声。“催吐是刽子手,我首当其冲。”他们低声控诉着。
附骨之疽
比之身體种种不良信号,精神上的伤痛更让人难以忍受。暴食症患者被迫离开原有的生活路径,形同缴械地被迫流放在“暴食”的窠臼。易怒、暴躁,他们掉进了这样一个怪圈,那是一个泥沼,圈内人或是栏外人都无法选择进或出。
患者们都觉得自己被暴食这头貔貅吞噬得连渣都不剩,暴食症控制下的自己是个长着大口,淌着涎水的怪物,不辨男女,并丑陋异常。暴食一次,水肿几天,皮肤暗沉如土色,诱呕之后,虎口上深浅的牙印,仿佛是囚徒的黥刑,这些标记让羞耻感无处遁形。这样的羞耻感也让他们离“正常人”的交往圈子越来越远。
在以理解暴食症为标准的千淘万漉过后,“吹尽狂沙始到金”,暴食症患者的大部分朋友便都是病友。类似于火灾里抱成球的蚂蚁群,以人人相吸的方式共同自怜。暴友们有着自己的群,那是他们的心理安全区,在这里仿佛才能说出所有秘密,那些太阳底下羞于见人的事,在这里成为了理所当然的“共情”。这种网络上的聚居所给予的安全感,仿佛于混沌世撞见同痴。
而这样的聚居,也不是千篇一律的。有的暴食症群体以抱成团的姿势来进行戒暴的自我救赎,几个人建立一个打卡群,每天互相激励,一起突破饮食障碍。还有一部分人,则仿佛瘾君子找到了同好。约见几个同城的暴友,一起约暴食约催吐。小吃街从最北刷到最南,美食城从一楼刷到四楼,再将食糜尽数吐掉,用这种有预谋的集体不理智来自我麻醉。
她们都在一间四面通透的阁楼长久地悬垂着,只有在这里,暴食症以无需隐藏的姿态恣意存在。而在这间透明的阁楼里,常年展演和直播着暴食群体们的奇异行状。猎奇心理让这个名为“大胃王”的群体一点点壮大,阁楼里的人面孔各异,人选换了一茬又一茬。不变的是,阁楼外的看客依旧兴奋而热烈。
暴食症患者们羡慕着那些所谓的“大胃王”,暴饮暴食在大胃王这里,仿佛是件极为光彩的事情。她们穿着堂皇的衣衫,画着精致的妆,为自己的病情贴上崔嵬雄峙的标签,就摇身一变,成为坐拥几万粉丝、弹幕里人人羡慕的吃不胖体质。但在直播结束,摄像机关闭的一瞬,那些光彩夺目的身影发疯一样地奔向垃圾桶或者马桶,歇斯底里的狂呕着。鞋跑丢了,妆哭花了,混杂着涎水和依稀可辨出的食物,粘稠又绝望。
所谓大胃王行业的畸形,暴食症患者比一般人更能体会到。因为在这些吃播的画面里,他们看得到或是想象得到自己。“欣赏别人的孤独,是可耻的”在这种凝视面前,这句话变成了“欣赏别人的窘迫,是可喜的”。
说到底,暴食症患者的种种罪与罚均来自于对形体的焦虑,对瘦的极端追求让他们在暴食——催吐的死循环中长久禁锢。社会中,这样的群体日渐扩大,也让人不禁发问:这样折磨自己值得吗?为形体牺牲健康、快乐乃至尊严是否可取?人们对美的追求从来没有顶点,从两千多年前的“楚王好细腰,宫中多饿死”乃至今日的暴食盛行,都是社会病态追求美的罪恶渊薮。他们像演员,展演着追求美的各种行径。追求美是人之本性,但过分追求乃至苛求却决不可取。暴食、催吐等有碍健康的美丽法则,今日可已矣。
作者简介:贺杉(1997—),女,汉族,河南洛阳人,学历:本科生,研究方向:现当代文学,单位:河南大学文学院2016级;河南省开封市,邮编:475000。
【关键词】 暴食症 形体焦虑 催吐
暴食症,专业名叫神经性贪食症,是医学定义的进食障碍的一种。基本特征是反复发作的暴饮暴食,发病原因多与减肥节食有关。暴食症患者常在暴食之后服用泻药或催吐等清除行为。催吐会使人声音嘶哑、腮帮肿大,把手伸入喉道诱呕亦会使得虎口以下有伤疤。长期催吐导致胃酸反流,容易引起食道癌以及牙釉质损坏等问题。暴食症常与一些精神疾病共存,如抑郁障碍、焦虑障碍以及双相情感障碍。
罪与罚
在“以瘦为美”的社会,形体焦虑成了通病。在20多岁的年龄段表现更甚。在大多数进食障碍患者的世界里,每一丝赘肉都是可耻的。“要么瘦,要么死。”厚重的压迫感席卷而来——这是营销号“控制不了体重,何以控制人生”狂轰乱炸的结果。胖成为了社会原罪,“是对自己的不负责”。动不动就“丑女大翻身”的电视桥段给人留下了太多的刻板印象,仿佛减肥成功就会判若两人,人生轨迹也会由此不同。对瘦的疯狂追求,让每个女孩都恨不得自己能化作飞燕做掌上舞。
在以瘦为美的审美形态中,减肥总是“多多益善”。节食成为美丽的代偿,而爱美的女孩子们也坚信,只要敢出砝码,就一定能竞得高标。这些女孩子以或悲悯或喟叹的态度来杜绝着胖的存在。对胖的恶意,从来都是坦荡不遮掩,对瘦的迷恋,从来都是喧闹和高调。朋友圈里谁秀了身材,晒了体重,都让进食障碍者们像打了鸡血般对自己的饮食更加吝啬,“再少吃一点”这样的念头之后,是减肥赛道上你争我抢互不相让的暗暗较劲。
失控
节食和暴食的界限细如一线,不知道什么时候就迈了过去。
当清淡无油的饮食再不能满足味蕾,当对面包、炸鸡的渴望攫取了所有思维。野蛮压制下的食欲往往更加肆虐,以道高一尺、魔高一丈的长势倾覆而来。伴随着节食一次又一次的失败,暴食的频率也越来越高。食物在不停地拉铃控诉,饮食障碍者的自我控制也驶向断崖。
节假日长日消磨的时光,为暴食的滋长提供了极好的境遇,无事可做的百无聊赖下,牛饮狂吞仿佛是唯一选择。在机械性的塞吞之后,饱胀感似乎要撑到喉咙,只要一弯腰就能吐出去。
第一次催吐,暴食症患者还是狼狈不堪:满身的呕吐物,眼睛充满血丝,食糜吐完之后还是止不住的干呕。催吐的这些“非正常”群体给自己起了一个听起来很可爱的名字“兔子”,兔谐音吐,她们的生活离不开吐。熟练的“兔子”对抠嗓的位置如庖丁解牛般谙熟,或是用尖细的指甲刮上颚,或是用指纹一上一下地刺激食道。经验更足的“兔子”,喜欢用奶油或者肥肉等油润的食物来打底,这些食物让未消化的食糜更好吐出来,相当于润滑剂般,让被胃酸反流腐蚀过的嗓子隐痛稍减。
催吐几个月,他们原本清亮的嗓音不再,取而代之的,是喑哑的低声。“催吐是刽子手,我首当其冲。”他们低声控诉着。
附骨之疽
比之身體种种不良信号,精神上的伤痛更让人难以忍受。暴食症患者被迫离开原有的生活路径,形同缴械地被迫流放在“暴食”的窠臼。易怒、暴躁,他们掉进了这样一个怪圈,那是一个泥沼,圈内人或是栏外人都无法选择进或出。
患者们都觉得自己被暴食这头貔貅吞噬得连渣都不剩,暴食症控制下的自己是个长着大口,淌着涎水的怪物,不辨男女,并丑陋异常。暴食一次,水肿几天,皮肤暗沉如土色,诱呕之后,虎口上深浅的牙印,仿佛是囚徒的黥刑,这些标记让羞耻感无处遁形。这样的羞耻感也让他们离“正常人”的交往圈子越来越远。
在以理解暴食症为标准的千淘万漉过后,“吹尽狂沙始到金”,暴食症患者的大部分朋友便都是病友。类似于火灾里抱成球的蚂蚁群,以人人相吸的方式共同自怜。暴友们有着自己的群,那是他们的心理安全区,在这里仿佛才能说出所有秘密,那些太阳底下羞于见人的事,在这里成为了理所当然的“共情”。这种网络上的聚居所给予的安全感,仿佛于混沌世撞见同痴。
而这样的聚居,也不是千篇一律的。有的暴食症群体以抱成团的姿势来进行戒暴的自我救赎,几个人建立一个打卡群,每天互相激励,一起突破饮食障碍。还有一部分人,则仿佛瘾君子找到了同好。约见几个同城的暴友,一起约暴食约催吐。小吃街从最北刷到最南,美食城从一楼刷到四楼,再将食糜尽数吐掉,用这种有预谋的集体不理智来自我麻醉。
她们都在一间四面通透的阁楼长久地悬垂着,只有在这里,暴食症以无需隐藏的姿态恣意存在。而在这间透明的阁楼里,常年展演和直播着暴食群体们的奇异行状。猎奇心理让这个名为“大胃王”的群体一点点壮大,阁楼里的人面孔各异,人选换了一茬又一茬。不变的是,阁楼外的看客依旧兴奋而热烈。
暴食症患者们羡慕着那些所谓的“大胃王”,暴饮暴食在大胃王这里,仿佛是件极为光彩的事情。她们穿着堂皇的衣衫,画着精致的妆,为自己的病情贴上崔嵬雄峙的标签,就摇身一变,成为坐拥几万粉丝、弹幕里人人羡慕的吃不胖体质。但在直播结束,摄像机关闭的一瞬,那些光彩夺目的身影发疯一样地奔向垃圾桶或者马桶,歇斯底里的狂呕着。鞋跑丢了,妆哭花了,混杂着涎水和依稀可辨出的食物,粘稠又绝望。
所谓大胃王行业的畸形,暴食症患者比一般人更能体会到。因为在这些吃播的画面里,他们看得到或是想象得到自己。“欣赏别人的孤独,是可耻的”在这种凝视面前,这句话变成了“欣赏别人的窘迫,是可喜的”。
说到底,暴食症患者的种种罪与罚均来自于对形体的焦虑,对瘦的极端追求让他们在暴食——催吐的死循环中长久禁锢。社会中,这样的群体日渐扩大,也让人不禁发问:这样折磨自己值得吗?为形体牺牲健康、快乐乃至尊严是否可取?人们对美的追求从来没有顶点,从两千多年前的“楚王好细腰,宫中多饿死”乃至今日的暴食盛行,都是社会病态追求美的罪恶渊薮。他们像演员,展演着追求美的各种行径。追求美是人之本性,但过分追求乃至苛求却决不可取。暴食、催吐等有碍健康的美丽法则,今日可已矣。
作者简介:贺杉(1997—),女,汉族,河南洛阳人,学历:本科生,研究方向:现当代文学,单位:河南大学文学院2016级;河南省开封市,邮编:475000。