【摘 要】
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周秦之际的制度变迁与秦汉之际的文化变迁,为此后两千年中国政治制度与政治文化之滥觞。后者之得以称变,在董仲舒的'独尊儒术'与孔孟的先秦儒学有别:'独尊儒术&#
【机 构】
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北京大学政府管理学院,北京师范大学政府管理研究院
【出 处】
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河北师范大学学报(哲学社会科学版)
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周秦之际的制度变迁与秦汉之际的文化变迁,为此后两千年中国政治制度与政治文化之滥觞。后者之得以称变,在董仲舒的'独尊儒术'与孔孟的先秦儒学有别:'独尊儒术'作为汉王朝的官方意识形态,实际上为儒表法里,并集中体现在其仁政观、德治观与天人观等几方面。至于'独尊儒术'的历史效应,则因为'废黜百家'与'焚书坑儒'两极相通,遵循的是同样的法家政治逻辑,故而如同汉承秦制,君主专制从此成为两千年中国制度史上的政治正确。自'独尊儒术&#
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