【摘 要】
：
从来就没有所谓本体的美,由西方哲学提出的本体概念,只是人们为了认识的方便而设立的一个“神”,美学研究者们却一直将它视为真实的存在,这是美学研究走进死胡同的根本原因。
论文部分内容阅读
从来就没有所谓本体的美,由西方哲学提出的本体概念,只是人们为了认识的方便而设立的一个“神”,美学研究者们却一直将它视为真实的存在,这是美学研究走进死胡同的根本原因。美也不存在于客体上。事实上,美只能是存在于人们的头脑中,是人们对意境的情感评价,是主体对自己的无意识需求在意境中获得象征性满足的情感评价。人们之所以漠视这一事实,是因为审美活动是发生在无意识领域,并不为意识所把握,所以人们一直不能确定它的真实所在。
其他文献
世界宗教文化现象中有一个巨大的疑团，那就是中国宗教。现代一些被人们广泛接受的人口统计显示，在世界人口总数中宗教信徒基本上稳占4／5；中国却是例外，人口统计中的宗教信徒仅占约
科学稳定观的实质就是维护社会稳定的长治久安机制,是一种不以个人意志为转移的可持续的法治稳定观.要保障科学稳定观的实现,就要加强利益表达与整合机制建设,务实维护社会稳
目的：探讨益气通阳、温补心肾、活血益脉的中药配伍治疗病窦综合征的临床疗效。方法；采用本所科研新药窦康胶囊（黄芪、生地、赤芍、附子、桂枝、细辛、炙甘草等）治疗病窦综合征62
<正> 实施年鉴的可持续发展战略,是我国年鉴界同仁十分关注的问题。本文旨在把握可持续发展内涵的基础上,对年鉴可持续发展问题进行再探讨,并斗胆提出实施可持续发展战略的一