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文/张文质
每个人既是宽容的对象,又是宽容的个体,人人都得宽容他人。宽容维护生命本身,也维护共同的生命,宽容使得差异性存在,差异性使宽容成为必要。所以,宽容就是培植和保护独特性、个体性和不规则性,也就是培植和保护生命。这正是人类共同的理想与前途所在。
迈克尔·沃尔泽把宽容分为五种:
为了和平要顺从地接受差异性。
被动的、随和的以及无恶意的冷漠:“兼收并蓄,自成一统”。
产生于一种具有道德意义的容忍:对“那部分”人拥有各种权利予以原则上的认可,虽然他们以种种默默无闻的方式来实现这些权利。
表现为对别人的坦率、好奇、甚至尊重,愿意倾听别人的意见,并向别人学习。
积极拥护差异性:如果差异性以文化的形式来体现上帝创造的广泛性和多样性,或自然界的广泛性和多样性,那么这是具有美学意义的拥护,抑或一种具有实用意义的拥护。按照自由多元文化主义的论点,差异性被视为人类昌盛的必要条件,他向个人,不论男女,提供各种选择性,使他们的自主权富有意义。
每个人既是宽容的对象,又是宽容的个体,人人都得宽容他人。宽容维护生命本身,也维护共同的生命,宽容使得差异性存在,差异性使宽容成为必要。所以,宽容就是培植和保护独特性、个体性和不规则性,也就是培植和保护生命。这正是人类共同的理想与前途所在。
迈克尔·沃尔泽把宽容分为五种:
为了和平要顺从地接受差异性。
被动的、随和的以及无恶意的冷漠:“兼收并蓄,自成一统”。
产生于一种具有道德意义的容忍:对“那部分”人拥有各种权利予以原则上的认可,虽然他们以种种默默无闻的方式来实现这些权利。
表现为对别人的坦率、好奇、甚至尊重,愿意倾听别人的意见,并向别人学习。
积极拥护差异性:如果差异性以文化的形式来体现上帝创造的广泛性和多样性,或自然界的广泛性和多样性,那么这是具有美学意义的拥护,抑或一种具有实用意义的拥护。按照自由多元文化主义的论点,差异性被视为人类昌盛的必要条件,他向个人,不论男女,提供各种选择性,使他们的自主权富有意义。