【摘 要】
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目前学界对于"兴"的理解,多遵从宋代朱熹以来的意见,以为"兴"与"比"没有太大关系。但从汉至唐,治《诗》者多将"兴"与"比"相联系,甚至等同看待。本文立足于"兴诗"概念的起源,
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目前学界对于"兴"的理解,多遵从宋代朱熹以来的意见,以为"兴"与"比"没有太大关系。但从汉至唐,治《诗》者多将"兴"与"比"相联系,甚至等同看待。本文立足于"兴诗"概念的起源,以历代注疏为基础,梳理了先秦以来《诗经》学者的相关论述,又以毛传、朱注等历代重要注本为研究对象,结合分析《诗经》文句及注文释义的歧异,论证了《诗经》之"兴"实与"比"有极大的关联。文章认为,《诗经》之"兴"皆兼有比义,"兴"是一种兼具起兴功能,而又带有"比"义的譬喻之法。它与"比"的不同,除了兼作起兴外,主要是"兴"之比,更为深隐,更重意义的关联。"兴皆兼比"是"兴诗"的本来面目。文章还对日本古今学者的相关论述作了介绍与分析。
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