建筑是凝固的历史，见证着风化的记忆，也是无声的语言，蕴含着丰富的文化。我国古代建筑彰显着博大的民族文化，尤其是它的土木结构，表现出古人师法自然、天人合一的思想。而成语是玲珑的语言珍品，方寸间演绎着千古华章。很多与我国古代建筑有关的成语，无一不折射出中华文化之光。一起来看看吧。
　　说典解故
　　美轮美奂，形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇，也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。
　　这一成语出自《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉！美哉奂焉！’”意思是：晋国赵武的新居落成时，晋国的大夫纷纷前去祝贺，其中有个叫张老的人，他看到赵武的新宅，赞美道：“这房子真高大，真华美呀！”
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　　一砖一瓦皆成语
　　门当户对 人们常用这个成语表达男女双方家庭的社会地位和经济状况相当，适合婚配，其实，它原本指宅院大门建筑的两个装饰部分。古時家宅的大门除了实用外，同时也是主人地位、财富、文化品位的象征。大门两边一般有一对石鼓，石鼓分圆形与方形两种，圆形石鼓象征战鼓，为武官家宅所有；方形石鼓形为砚台，是文官家宅标志。在民间看来，石鼓硕大威严，声如雷霆，能驱邪避鬼，有门神的作用，因此称“门当”。“户对”就是置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕，通常成对出现，户对的多少、大小与官职高低成正比。
　　大相径庭 古代的 “径”与“庭”分别指住宅建筑门外的小路和堂前的院子。门外的小路为公共路径，无人打理，堂前的庭院则是迎来送往、休憩娱乐的重要场地，二者大不相同，而从门外小路到门内庭院是有一段距离的，所以这个成语常用来表示彼此相差很远或矛盾很大。
　　登堂入室 古代正规的住宅多为堂室结构，堂与室相连，建在同一个台基上，都在居室建筑的中轴线上。堂在前，室在后，堂不住人，是古人会客议事的地方。堂的后面是室，堂与室有户相通，然而由堂进入室并不是一蹴而就的，必须先登堂阶。一般情况下，主人地位越高，堂基就越大，登堂的台阶也越高，但堂只是“男治外事”的地方，所以“登堂”比喻一般水平；而室则是主人起居的私密之地，非一般人能入，故“入室”比喻最高境界。成语“登堂入室”比喻学问由浅入深、循序渐进，达到更高的水平，亦比喻学艺深得师传。
　　钩心斗角 也写作“勾心斗角”，原指宫室建筑结构的交错和精巧，是个褒义词。“钩”指屋顶建筑构件之间相互牵引，“心”是建筑的中心，“斗”是碰撞、接触，“角”是房屋的檐角。古人常用“钩心斗角”形容宫室建筑纵横交错、榫榫相咬、互为关联又相互制约的建筑之美，其实此类建筑体现的正是阴阳互补、和而不同、和谐共生的中华传统文化，后来人们用这一成语形容用尽心机、明争暗斗、互相倾轧的权利之争。
　　两面三刀 一般用来比喻当面一套、背后一套耍两面手段的人，其实它本是瓦工砌墙的基本功，是瓦工技术水平高低的一个标准。“两面”是指砖的两个粘结面，瓦工拿起一块砖时首先要确定两个合适的粘结面；“三刀”是指瓦工砌一块砖时，用瓦刀从灰泥桶中取出一些泥浆后，分三次抹在砖的粘结面（正面、顶面及侧面），技术水平高的瓦工只需这“两面”与“三刀”便能快速地砌出平整美观的墙体。