河南省通许县六营村东，有一片占地 173亩的墓地，柏树挺立，这就是通许县于氏祖茔。从这大片墓地，就可以看出于氏是个大家族。明、清以来，此支于氏不断向全国各地播迁，并分布海外。
　　六营地名的来历与战国时代“合纵连横”有关。据明嘉靖《通许县志》记载：“六营在县治东八里，相传苏秦以合纵之术说赵，遂相六国，帅诸侯之师西伐秦，连营于此。”古代的六营，岗丘起伏，林木茂密，风景优美。乾隆《通许县志》记载了古人在六营寻古的诗文。乾隆年间太学生福建莆田人陈子京《六营》诗云：
　　曾传六国此连营，一望深林天际平。
　　密叶荫浓迷鸟梦，盘根偃蹇作龙行。
　　日高似见旌旗影，风动犹闻鼙鼓声。
　　据通许县档案馆藏同治《于氏宗谱》记载：其始祖从陇西（今甘肃省东部）迁中牟县（始迁年代不详）。元末，又从中牟迁通许六营岗。六营始祖于聚见此地群岗起伏，森林蓊郁，两河环抱，为吉地，遂定居于岗下开阔地带。
　　明、清以来，六营于氏族人昌盛，人增地窄，或因为天灾人祸、仕宦等原因，不断向全国各地播迁，在播迁地以姓立村。如：北京于家胡同、扶沟县于庄、山东东明县于庄、河北井陉县于家村等于氏，皆是从通许县六营岗迁出。
　　现在河南省的郑州、新密、洛阳、焦作、开封等28个市、县均有于聚之后裔。播迁外省的有北京、河北（白沟河、井陉县、固安）、浙江(桐乡市、杭州市)、山东（济南市、荷泽市、东明县、巨野县）、安徽（萧县、颍上县、宿县、亳州市）、江苏（南京市、丰县、沛县、铜山）、山西（侯马市）、陕西（吉山县）、新疆、青海、广西、甘肃（酒泉）、云南、台湾（台北市）等省市。播迁海外的有：新加坡、南非、美国（加州等）、法国等。
　　于氏祖茔分布大大小小墓葬300多个，家谱记载墓地葬有明、清进士6人，举人15人，贡生60多人，诰封的有12人。于氏祖茔原有碑碣数百通，大多毁灭于“大跃进”和“文革”中。现遗存有：（1）乾隆二十九年（1764年）《重修祠堂碑记》，记载明末兵乱，宗祠尽毁，乾隆二十八年再拓茔地、修宗祠和家谱等事。（2）民国元年（1912年）《咸平于氏重续宗谱碑记》，记载了续谱、建碑情况。（3）据说还有一通明初古碑，于氏族人称为“透景碑”，现深埋在地下。据老人们回忆，在黄腊树东边，有一通纪念于谦的碑，碑高2米多，有“于兵部”字样，1958年“大跃进”修水利，于谦碑和其他古碑被集中拉到通许县北关砸碎，烧石灰毁掉了。
　　《于谦研究》一书说：“于谦祖籍河南考城（今兰考县），曾祖于九思，官至湖广宣慰司都元帅。” 《于谦》一书说：“于谦曾祖父九思……于谦下面还有一弟（名泰）一妹。”据同治《于氏宗谱》载：“我于氏繁衍千丁有奇，自遭闯寇屠伤而清初复故园者数不满百。余以人虽无存，名或可考，因而搜墓志、罗碑文，金铸石会之地，留心再四，得祖讳三百余，但莫知辈数，莫知后裔，实难派序入谱。然终弗敢遗也，敬刊谱末，俾后世得所稽查云。”在123个忘世单名中有“谦”字；在150余个忘世双名中有“九思”。山东省巨野县茨满屯村田里有一通1914年立的《明诰封南京户部主事讳泰字德和于公配恭人田氏墓》碑，记述了于泰（于谦弟）原籍通许县六营岗，因“随驾督办粮饷”有功，“赐地顷四十亩始定居巨野……”这些史料为于谦的祖籍提供了新的证据。
　　于氏祖茔为河南省罕见的家族性古墓群，其碑刻资料包含了明、清以来的政治、经济、民俗等信息。如元末明初民族迁移的社会背景、繁衍与播迁，清后期捻军活动等，具有历史学、社会学、人口学等多方面的研究价值。
　　于氏祖茔的古碑文及家谱中的诗歌、对联等，具有一定的艺术性。如出土的12方明代墓志铭，造型、书体富有变化，由显宦、地方名人撰文书丹，文笔优美，书法精湛，是研究明朝书法艺术的宝贵资料。
　　1931年，国民党元老于右任为新落成的于氏宗祠题匾、题联，门匾：“于氏宗祠”；大殿联：“春至和庶物，风来想故人。”“依德念前人，仰东海高门西平望族；馨香昭祀事，为嵩山壮色洛水增辉。”题额：“敦敬宗祖”。于右任的字雄浑奇伟，意境绮丽脱俗，是不可多得的书法珍品。
　　（作者单位：河南省通许县文化局）