【摘 要】
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在初中美术课堂上,有效融入写字及书法教学,这是对于学生学科能力素养的培养方法,也是锻炼学生审美感受力的教学训练过程.在美术课程的教学中融入写作和书法训练,这不仅需要
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在初中美术课堂上,有效融入写字及书法教学,这是对于学生学科能力素养的培养方法,也是锻炼学生审美感受力的教学训练过程.在美术课程的教学中融入写作和书法训练,这不仅需要教师自身具备较好的专业化素养,这也需要教师找到合适的教学实施方法.教师应当首先构建学生的理论根基,让学生对于书法基本知识有较好的理解认知,并且展开有效的写字训练,这样才能够为更深入的教学奠定良好的实施基础.同时,教师也要加强对于学生审美感受力的培养,可以透过让学生多赏析一些经典的书法作品,加强学生对于所学内容的认知.这样才能够让写字和书法教学和美术课堂有良好的融合,能够让课程教学的目标有效达成.
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又是一夜不眠.当晨曦的第一缕阳光洒向大地,眼中布满血丝,带着丝丝的倦意,他又匆匆投入新的一天工作的忙碌中.不知道这是他第几次通宵达旦整理文案的一夜,但对于他来说,都已
听说,贵德县人民医院来了一位三十多岁的江苏“曼巴”,刚到贵德就当了副院长,他是专门看眼病的,摘除白内障“一把抓”,挺厉害!但有些老百姓认为,年纪太轻的医生不可过分相信,
这是一段尘封在历史画卷中的难忘故事，这是一处见证了历史进程的贵族庄园。在青海省黄南藏族自治州尖扎县境内，有一个叫做昂拉的地方，这里有一座青海乃至安多地区保留最为完整的贵族庄园——昂拉千户府。昂拉地处黄河沿岸，三面环山、东临黄河、山高林密、地形复杂。上个世纪50年代初，在这里曾经发生过一段比“七擒孟获”还要曲折的故事，受到毛泽东主席的关注。今天，就让我们走进昂拉，走进千户府邸，让在这座古朴华美的贵族
蓝天有了白云才会更加美丽，青山有了丛林才会更加翠绿，土地有了庄稼，草原上有牛羊才会更加丰饶;人间有了团结、和睦、包容，万事才能兴旺发达。西海大地上盛开的一朵朵民族团结之花，促进了各项事业有效地发展、进步、兴盛;有了为民族团结增添光彩的人们，民族团结之花，才焕发出了耀眼的色彩。 翻开历史的画卷，在五千年的中华民族文明史里，勤劳勇敢智慧的各族人民，一贯注重团结一心、互帮互爱、和睦相处的优良传统。民族
民国初期，沙河滩首先坐落的几个庄廓是从甘肃新城来的回族药铺家，后来从凉州相继过来了田家、豆家、单家、高家、吕家，都是汉族，又多少与回族药铺家沾点亲带点故的，就攀谈成了老乡，便砌院墙盖土房定居在庄子最上端。沙河滩土层薄，石头多，这些庄廓有的是土夯的，有的是石头砌的，有的一半是土墙，一半是石墙，似乎象征这个村庄一半儿是回族，一半儿是汉族。 药铺家前辈老汉们，还有跟随而来的这些汉族庄员，因为来自有果园
在行走中，黄河总是在不同的位置、不同的场合和我的岁月一次又一次地相遇和重合，给我滋养、感动、震惊、启发和向往。有一天，我若有所思，从弯弯曲曲的黄河上游图中，寻找我曾经生活过三年的黄南所处的位置。从北向南看，黄南的尖扎、同仁、泽库、河南四个县位于从尖扎流向循化那一段黄河的南岸，谓之河之南，黄南的名称由此而来;由南往北看，黄南又在黄河绕过阿尼玛卿之后从玛曲再次流入西北青海那一线之北，谓之河之北，当地有
清代，西宁地区的民间文艺得到一定发展，且呈现多元化的色彩。这一时期，西宁地区的民间文学以传说和叙事诗为主，这些民间文学作品具有一定的纪实性，曲折反映了各民族历史和社会发展的各个方面，表达了各族群众真实生活的感受和强烈的爱憎之情。清代也是西宁地区地方戏剧和曲艺形成的重要时期，秦腔、眉户、皮影、贤孝等艺术得到了较快发展。舞蹈艺术中，西宁文庙乐舞和塔尔寺跳欠活动已形成规范，汉族社火舞、藏族锅庄、土族纳顿
文化自信，是指人们对我们党、国家和民族文化的历史传统、价值内涵和现实意义的认识、认同以及在此基础上建立起来的信念。文化自信是中国共产党人不忘初心、砥砺前行的精神支撑。党的十八大以来，习近平总书记曾在多个场合强调：“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”“文化自信，是更基础
临近五月端午节的日子，我驾车迎着晨曦前往乐都南山一个古老而繁荣、藏汉世代和睦共处的村落——瞿昙镇浪营村。顺着山势蜿蜒曲折的乐化公路缓慢前行，沟壑间亲切而熟悉的瞿昙河潺潺流淌，仿佛吟唱着一曲曲悠扬动听的乡间小调，那小调漫过河畔的草地轻轻地拂动着绿幽幽的草，拂动了田野里忙于薅草的尕媳妇们漫开了心里的“少年”，也拂动了一个归乡心切人的心潮汹涌澎湃。忽然我的眼前一亮，草丛里有一朵朵蓝幽幽的花在舞动，我情不
思维的灵活性能够提高一个人洞察以及分析问题的实力,对一个人一生的发展都有着很大的作用.而音乐不仅仅可以陶冶学生们的情操还能增长他们的见识,也是一种提升初中生思维灵