从留青竹刻的文化内涵到其衍生品的创新设计

来源 :美与时代:创意(上) | 被引量 : 0次 | 上传用户:czh1078
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
留青竹刻以其丰富广泛的创作题材、精湛绝妙的技艺功底和悠久深厚的文化内涵被列入常州第一批非物质文化遗产,具有极高的收藏价值和审美价值。从留青竹刻的发展历史及其非物质属性入手,分别从地域性文化特征、工艺性文化特征和美学性文化特征三个方面对留青竹刻的文化内涵进行深入梳理与分析。在此基础上,通过形态解构、功能拓展、语意提取以及产品观念转换的体验式创新设计方法对留青竹刻及其衍生品展开研究,以有形和无形的创新模式,使留青竹刻被更多人认识、理解,并传承发扬。
其他文献
一种技术的发展往往能给一个行业带来巨大的变革,这是风险也是机遇。如何理性地运用和看待技术革新,成为当代各行各业面临的巨大挑战。正如在人工智能不断发展的当下,艺术设
评论史现有范式催生重要成果也带来困惑。为此提出“行动史”范式。以古人对艺术界人事物的评价与裁判行动为对象,分时段、分文献类别进行史料汇编,展开评论主体系统、评论史
随着社会经济的高速发展,人们外出旅游度假的几率增加,旅游建筑空间得到了前所未有的发展,旅游建筑空间设计的作用也越来越重要。独具特色的旅游建筑空间不仅能够提升空间的
通行《世说新语》校释本对“行像”一词存在各种混淆,采用美术史研究的视角可以解决文献学难题。戴逵创“挟纻法”佛像与中古佛教“行像”仪式的视觉方案关联密切,通过视觉方
本文以《南诏图传》为研究对象,结合文献记载和其他相关图像材料,通过梳理《南诏图传》的创作、使用与流传的过程,明确了《南诏图传》“奉敕而作”的图像性质,是南诏统治者王
草书是汉代通用的三种书体之一,盛极一时,草法自成体系,草书符号就是这一体系的重要组成部分。东晋以降,汉代草书资料少有流传,草书符号更是鲜为人知。本文通过对近百年来出
黑龙江旅游文化的蓬勃发展与地方旅游纪念品的开发应用弱势形成了极大的反差。其实黑龙江各地也有许多值得开发的旅游文化资源,像尚志碑林和密山碑林等。充分挖掘特色本土文
河南省有着发展武术文化产业的独特资源优势和人文环境,近年来,武术文化产业已逐渐发展为河南省的特色产业。但是,武术文创设计发展过程中还存在着一些问题,这些问题也使我们