星君的水墨画给人一种清净、素雅、飘渺、空灵的意味。这种意味，是唐代以后水墨画家们一直在致力寻求的。庄子崇淡，以为“澹淡无极，而众美从之”。但水墨画对淡境的推崇，却源自中国士文化的出世精神，所谓的“淡”并不是纯粹的登山临水、漱石枕流的山林之志，而是一种超逸、洒脱，不离世俗却又具备空幻深邃的玄思。米芾在《画史》中对董源作过的历史性描述：“董源平淡天真多，唐无此品，在毕宏上，近世神品，格高无与比也。”米芾以“天真平淡”为“神品”， 即在于对精神意韵的淡境的旨趣，追求寓深远意境与平常景物之中，微言而大义。明代董其昌所倡导的“闲远清润”、“天真幽淡”、“古淡天然”都是淡境。在《画禅室随笔》中，董其昌这样写道：“诗文书画，少而工，老而淡。淡胜工，不工亦何能淡？”又说：“作书与诗文，同一关捩，大抵传与不传，在淡与不淡耳。”从他的论述中大致可以看出淡境是“精工之致” 后气敛神藏、内蕴深厚而外在朴拙的“反造平淡”。古人强调“惟造平淡难”，就是说一个人的人品、修养、生活、心胸都达不到高度，是很难真正领略到淡境的。
　　星君画淡，和庄子的“远尘”、“洗心”之求有同，和董氏所言之淡境也无异，他的淡还是一种自身清秀淡雅的气质散发出来的灵气。气质是天生的，接触过星君的人或许便能感受到他的平和淡泊。我以为他画面中传达的清淡之境，有一种逸气的审美情趣，这既关乎他气质中的天真、高洁，也离不开他对传统文化的修养。他认为中国画不仅要有绘画性，更要有文学性和哲学性，他说极致的文气与禅意就是他的追求。故而他的山水和花鸟画都和谐的统一在他传统的古典气质和现代的清新气息之中，这是先天带动后天的鼓努为力、率意捶凿。树石或许易工，气韵意味却很难求，气质和修养几乎起了决定性的因素。
　　崎石疏林有古意，白莲丛中证菩提。星君的《和光同尘》、《太虚幻境》、《妙法莲华》水墨系列作品清空玄妙、古雅飘逸、文气缭绕、禅意回旋，既具宏观气象，也有微观精道，奇幻之致又归于意向天然。在同辈的青年画家中，我心许其人，加以经年，我相信他会令画界刮目相看。
　　——如 意