【摘 要】
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煙花声里入牛年，谁不新晨互祝虔。 鸟跃院梅春意闹，与吾共迎艳阳天。 春 耕 春雨衔风润百花，莺歌燕舞柳枝斜。 扬鞭垄亩牛蹄急，总是酬勤变富家。
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煙花声里入牛年，谁不新晨互祝虔。
鸟跃院梅春意闹，与吾共迎艳阳天。
春 耕
春雨衔风润百花，莺歌燕舞柳枝斜。
扬鞭垄亩牛蹄急，总是酬勤变富家。
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十月的空气 微冷 天空披上了一层薄薄的轻纱 陈旧的往事 被无心打开的窗扉 吹落风尘 宝匣里的故事 凭借秋风 开始絮语 树上的叶子越来越少 村里的老人渐渐远去 记忆的藤蔓 如水中的枯草 挣扎 戏弄着似有可无的情思 夜晚的星辰 细数着昨日的时光 那些鸟儿啁啾 那些蝈虫夜鸣 都躲在樱桃树下欢畅 随着晚风 轻摇入梦 甜梦里总听见外婆的轻唤 那时 外婆家门前的木槿花常开 有幾
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在以往关于中国文学发展研究方法论的研讨中，根据阐释学的视角理论和西方女性主义关于人的自然性别与社会经济文化性别理论，提出了一种文学教学研究的性别视角问题。视角作为阅读和解释文本的一个角度，关系到文本意义的发现和解释，关系到读者和诠释者能从文本中看到什么和对什么视而不见。 作为文学研究的一种方法论，性别视角的合理性和有效性在于，作为一个个体，一个女人或一个男人不仅是某种种族、阶级的人，而且是一个性
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家国情怀 在玻璃心上起舞 千傾国土被他镶嵌进 诗句里重生 诗里的快意恩仇不能点燃 屈辱之后的激情 就像是皇帝的新装 无法遮挡肉体的欲望 但肉体 却遮挡了腐朽的骨骼 他害怕远离河流 成为高高在上的王者 只能坐拥美人 离乱红尘 河水那血红色的微光 映射出死亡的序曲 脚步莫名地徘徊 使人没有狂纵的勇气 却打湿了他的王冠 在夜里光芒四射 就像是一座坟墓 即使折断了他
我家有一根紫红的扁担 两端各有一个凸起 阻挡重物下滑 却挡不住时光的流逝 爺爷说 这根扁担是传家宝 挑出了三代人 我只知道爷爷死的时候 这根扁担也抬了他 父亲挑稻谷的样子最揪心 他的腿像打桩机的桩锤 一脚拔出来 另一只脚又深深地陷进去 那背影像另一根扁担
你是一株蘆苇 像一把利剑 插在清澈的沭河畔 执拗的性格 努力向上 站在高处俯瞰风景 浪漫属于你 摇曳的风情 也是你
命运是影子 亦步亦趨地跟着你 一阵风吹过 树叶卷入漩涡 身不由己，团团打转 你以血肉之躯化成树 根须抓紧大地 任凭风摇晃 一滴泪 一滴泪，滴出你的眼眶 滴在我的心上 泪是孱弱的 承担不起一点负荷 泪是苦涩的 可它能升华灵魂 泪最柔软，又最刚强 时光，会把泪珠炼成珍珠
《京华烟云》是林语堂在1938年8月至1939年8月间完成的第一部长篇小说，是为纪念全国在前线为国英勇牺牲的男儿所著。本书以历史时期为背景，讲述了北京城中姚、曾、牛三大家族的兴衰和三代人的命运。小说塑造了许多性格分明、遭遇不同的人物形象，并通过对不同人物命运的描绘，展现了中国四十年间的社会背景和人民生活等。姚木兰是作家林语堂极力展现的人物，本文试图通过对这一人物的洞察和剖析来挖掘林语堂这一男性心中