【摘 要】
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明代，贵州民族教育在“治国以教化为先，教化以学校为本”的方针下，极为重视土司子弟教育，使之成为“安边”的重要举措。由官府在设府、州、县学的同时，在民族地区创办若干“司学”
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明代，贵州民族教育在“治国以教化为先，教化以学校为本”的方针下，极为重视土司子弟教育，使之成为“安边”的重要举措。由官府在设府、州、县学的同时，在民族地区创办若干“司学”。清代则用“义学”实施民族教育。其对象由土司子弟扩展到一般“苗民”，对发展少数民族地区的“蒙养”教育有一定积极作用。但义学在民族杂居区推广的成效较大，而于少数民族聚居区、特别是“新辟苗疆”的措施不力。
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