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什么是孝?孝字的上半部分作“”,是“老”字,下半部分是“子”字,意谓“子承老也”,子背着父母。《说文解字》中,孝的本意是“善事父母者”。
“百善孝为先”,孝是中华文化的核心部分,从某种意义来说,中华文化是孝文化。古时历代的国君都非常重视孝道,秦代“惩治不孝”,汉代“孝治天下”。《孝经》、《二十四孝》……中华文化中关于孝道故事多如天上的繁星。《孝经》中说:“夫孝,德之本也。”“夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身。”孝是每个人最基本的道德准则。也是立国安邦的根基。家庭是小家,国家是大家,大家由小家组成,小家和睦,国家就安定。小家中有孝子,大家中才会有忠良。
孝在哪里?孝就在身边,就在生活中。一个电话,一个微笑,一句叮嘱都是孝道。变天时,一句提醒,就能给双亲莫大宽慰。临走时,一句叮嘱,就能给父母无限暖流。生日时,一句祝福,尽现温馨。生病时,一碗热粥,关爱无尽。
如何行孝?现代社会生活节奏比较快,人们大部分时间都在紧张忙于工作,很容易忽视自己渐渐年迈的双亲。因此,只要有时间,就应该回家看看父母,陪他们一起吃个饭。在这个物资比较发达的社会,仅仅给父母提供物质上的保障并不能算是真正的行孝,父母真正在意的是儿女的孝心。有一首歌叫《常回回家看看》,“老人不图儿女为家做多大贡献呀,一辈子不容易就图个团团圆圆……一辈子总操心就奔个平平安安。”所以有时间应多陪陪自已的双亲,给他们更多心理上的安慰。心理上的行孝固然重要,对父母身体健康行孝也不能忽视。平时要叮嘱父母及时增减衣物,父母的饮食要清淡,以粗粮和素食为主,烹饪方式多蒸煮,少油炸,帮助父母远离疾病,本身就是在行孝。
何时行孝?当双亲最需要子女行孝关爱的时候,也正是子女们为生活忙碌打拼的时候。忙碌时,不要忘了想一想,自已为何而忙?为谁而忙?部分人都在为自已的家庭,为自己的亲人忙碌。如果忙于工作,疏于行孝,对自己、对父母都不好。自己一天天长大,父母一天天衰老,做好事不能等待,行孝也要及时,时光不会等待。
皋鱼是春秋末期人,年轻时因求学,效事国君,交友等原因,没有好好地孝敬,等到想赡养父母时,父母却已离开人世,皋鱼因后悔、悲痛过度,很快辞世。“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待”,树想停止摇动时,风却不停地刮,做儿子欲孝敬双亲时,双亲却已辞世。
孔子曰:“人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。”孔子告诉世人,关爱不能只局限在自己子女的身上,而应推及于人,让老年人都能安享晚年,中年人壮有所用,年幼儿健康成长,鳏寡孤独等生活困难者,要让他们衣食无忧。
受现代生活方式及外来思想的影响,人们的观念正悄然发生着一些变化,会听到一些与违背孝道的事情。通过传媒,一些负面的事情会被无限制的放大、一个局部的不良事件可能会引起很严重的不良后果。负面的事情容易吸引人,对正面的事情,大家关注度不够。不和谐的声音应该是正常现象,就像亲兄弟有时也会吵架一样。几千年深厚的文化积淀是一种强大的免疫力,这种不和谐犹如一个小感冒,守护住自己的民族文化,感冒自然会好。
儒家文化讲大孝,佛家更是如此。地藏王菩萨发愿“地狱不空,誓不成佛”。“一切男子是我父,一切女人是我母”,佛家视所有众生为父母,不仅自己追求解脱,还要救度一切众生。佛家的大孝已经超越了种族,超越了生命形态,超越了时空。
大孝无疆,孝顺自己的双亲,并把这种孝回馈于社会,我们的生命才会更有意义。
“百善孝为先”,孝是中华文化的核心部分,从某种意义来说,中华文化是孝文化。古时历代的国君都非常重视孝道,秦代“惩治不孝”,汉代“孝治天下”。《孝经》、《二十四孝》……中华文化中关于孝道故事多如天上的繁星。《孝经》中说:“夫孝,德之本也。”“夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身。”孝是每个人最基本的道德准则。也是立国安邦的根基。家庭是小家,国家是大家,大家由小家组成,小家和睦,国家就安定。小家中有孝子,大家中才会有忠良。
孝在哪里?孝就在身边,就在生活中。一个电话,一个微笑,一句叮嘱都是孝道。变天时,一句提醒,就能给双亲莫大宽慰。临走时,一句叮嘱,就能给父母无限暖流。生日时,一句祝福,尽现温馨。生病时,一碗热粥,关爱无尽。
如何行孝?现代社会生活节奏比较快,人们大部分时间都在紧张忙于工作,很容易忽视自己渐渐年迈的双亲。因此,只要有时间,就应该回家看看父母,陪他们一起吃个饭。在这个物资比较发达的社会,仅仅给父母提供物质上的保障并不能算是真正的行孝,父母真正在意的是儿女的孝心。有一首歌叫《常回回家看看》,“老人不图儿女为家做多大贡献呀,一辈子不容易就图个团团圆圆……一辈子总操心就奔个平平安安。”所以有时间应多陪陪自已的双亲,给他们更多心理上的安慰。心理上的行孝固然重要,对父母身体健康行孝也不能忽视。平时要叮嘱父母及时增减衣物,父母的饮食要清淡,以粗粮和素食为主,烹饪方式多蒸煮,少油炸,帮助父母远离疾病,本身就是在行孝。
何时行孝?当双亲最需要子女行孝关爱的时候,也正是子女们为生活忙碌打拼的时候。忙碌时,不要忘了想一想,自已为何而忙?为谁而忙?部分人都在为自已的家庭,为自己的亲人忙碌。如果忙于工作,疏于行孝,对自己、对父母都不好。自己一天天长大,父母一天天衰老,做好事不能等待,行孝也要及时,时光不会等待。
皋鱼是春秋末期人,年轻时因求学,效事国君,交友等原因,没有好好地孝敬,等到想赡养父母时,父母却已离开人世,皋鱼因后悔、悲痛过度,很快辞世。“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待”,树想停止摇动时,风却不停地刮,做儿子欲孝敬双亲时,双亲却已辞世。
孔子曰:“人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。”孔子告诉世人,关爱不能只局限在自己子女的身上,而应推及于人,让老年人都能安享晚年,中年人壮有所用,年幼儿健康成长,鳏寡孤独等生活困难者,要让他们衣食无忧。
受现代生活方式及外来思想的影响,人们的观念正悄然发生着一些变化,会听到一些与违背孝道的事情。通过传媒,一些负面的事情会被无限制的放大、一个局部的不良事件可能会引起很严重的不良后果。负面的事情容易吸引人,对正面的事情,大家关注度不够。不和谐的声音应该是正常现象,就像亲兄弟有时也会吵架一样。几千年深厚的文化积淀是一种强大的免疫力,这种不和谐犹如一个小感冒,守护住自己的民族文化,感冒自然会好。
儒家文化讲大孝,佛家更是如此。地藏王菩萨发愿“地狱不空,誓不成佛”。“一切男子是我父,一切女人是我母”,佛家视所有众生为父母,不仅自己追求解脱,还要救度一切众生。佛家的大孝已经超越了种族,超越了生命形态,超越了时空。
大孝无疆,孝顺自己的双亲,并把这种孝回馈于社会,我们的生命才会更有意义。