【摘 要】
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其他文献
几天前,故乡老家的堂姐打来电话,说是老家农村早就不搞“双抢”了,这些年一直很清闲,希望我回乡下住段日子。想到眼下的七月比往年任何一个七月都热,回乡下老家正好避几天暑,我便欣然允之。 堂姐是大伯的女儿,比我年长很多,丈夫病逝较早。听小我五岁的外甥讲,早已年逾古稀的她身体仍然硬朗。 下午五点多钟,一辆乡村巴士把我送到村口,多年未回,一股亲切之情从心底油然而生。从城市的喧嚣声里陡然走进这清凉的乡下,
邻居家又搬来了新租户。能够听到一家三口的声音,那声音却很不协调。一个是老男人的沧桑,一个是婴儿的啼哭,另一个是柔弱女人的说话声,女人的声音似乎在哪里听到过。他们搬到这个棚户区家属院后外出活动极少,两扇院门犹如已倒闭的小厂子的大门一样,总是关得严严的,让人“不识庐山真面目”。 还是因为一次吵架,揭开了新邻居的神秘面纱。我出于好奇去围观,只见几个大汉,凶神恶煞般地谩骂。那个年过半百的老男人蹲在地上耷
孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则贻”。这句话用在我们的日常教学工作中其实也有深刻的借鉴意义。大教育家苏霍姆林斯基也曾经建议:每一位教师都来写教育日记,写随笔和记录。这些记录是思考及创造的源泉,是无价之宝,是搞教科研的丰富材料及实践基础。 这节课讲的是有关农业区位问题,本身农业方面的知识学生就不大感兴趣,又加上是涉及区位方面的知识比较抽象,具有一定难度。但是在上节课《以种植业为主的农业地域类型》
华夏文明,源远流长,代代相传的,是仁,是义,是礼,是智,是信;是己所不欲,勿施于人;是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 从最初接触國学经典,到现在有十余年了,在我脑海中一次又一次泛起波澜的,仍是那回荡千年的铮铮之音。 初识《红楼梦》,还是懵懂少年,掩卷沉思,思绪万千,久久不能散去的,是潇湘馆,是怡红院,是大观园彼此纠缠而又充满悲欢喜乐的缠绵悱恻。后来,年岁渐长,愈加读懂的,是黛玉对这尘世满怀的
新课程改革带来了新的教育教学理念,我和所有的教育工作者一样,以极大的热情投入到了这次改革的潮流之中。新课程的理念要求我们更新观念,更新知识,转变角色,改变课程过于注重知识传授的倾向,让学生学会学习,学会合作,倡导学生主动参与,在教学中尊重学生,凸显学生的主体地位。本文主要谈谈我在教学实践中的一些具体做法,与同仁探讨。 一、转变思想,树立“以学生发展为本”的意识 学生主体思想已被大多数教师所接受
本文对三维彩色血管能量成像对肝肿瘤诊断进行了研究。文章探讨了肝癌和肝血管瘤的三维彩色血管能量成像特点,用彩色多普勒和能量多普勒观察了瘤周及瘤内的血流情况,用频谱多普
美国经济学家约瑟夫.派恩曾给体验下过一个定义:“所谓体验就是指人们以一种从本质上说很个人化的方式来度过一段时间,并从中获得过程中呈现的一系列可记忆的事件。”可见,体验必须度过一段时间,是一个过程。倘若匆匆而过,过程被缩减,就不会有真正的体验,甚或谈不上体验。 因此,要使学生在学习的过程中生成自己的体验,教师首先要给学生的体验生成留出足够的时间,使学生与知识深入接触,用心灵去解读知识。 一、体验学
又到了大寒,又想起了小脚外婆。她走了十年了。 外婆脚小,走路却很快,庄稼地里是把好手。从春种到秋收,铲地,薅草,犁杖,碌碡,无所不通。干起农活来,村里的年轻小伙子都撵不上她。她侍弄完自家的田,还给几家老幼病残的邻里乡亲帮工。 我那时小,外婆最疼我,农闲时牵着我的手走街串巷,谁家的杏子桃子熟了,我总是能吃到,因为外婆走到哪家门口,都有人主动往她手里送。每到这时,外婆就掰开我的小手说:“娃子啊,少
一直以来,你成了我生命中的常客,在繁华过尽的尘世里,一眼看尽了你的微笑与哭泣。奈何你如清风飘过,烟花散尽,却难奈于你眉间浅笑,温雅沁人。如果说,世间繁花似锦,让人缭眼迷晕,可恰独你一朵,盛开在我的心海里,令我迷醉入境,久难散去。 与你相遇,何其有幸。你一尘不染的纯稚之心,让我追逐在快乐的天际里,感受着你给的勇气与激励。遇见你已注定了我的幸运,在人海深处,忍不住为你驻留,为你倾尽所有的投注。有人说
“等他的背影混入来来往往的人里,再也找不着了,我便进来坐下,我的眼泪又来了。”这是朱自清先生《背影》里的一段描写。小时候读它,只能浅略地读出这是先生与父亲离别时的伤感场面,却感悟不深。当时想,既然不舍,为何不向父亲用言语表达?不表达出来,父亲又如何能明白儿子对他的情感?而如今再读《背影》,自己处在了先生的角度,才明白文中印象最深刻的那一幕——父亲为他买橘子,在月台上攀爬的背影。这是先生用最朴素的文