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1rn“小王、小王!”一个身材矮小的老太太双手扒着柜台,站在玉妍的面前,叫她“小王”.rn玉妍诧异地扬起两条眉毛,望着这个年过七十的老太太,脸上的表情和眼神都在显示:你是叫我吗?rn老太太微笑着朝她点头,又一次叫她:“小王.”
布依女玉妍
【摘 要】
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1rn“小王、小王!”一个身材矮小的老太太双手扒着柜台,站在玉妍的面前,叫她“小王”.rn玉妍诧异地扬起两条眉毛,望着这个年过七十的老太太,脸上的表情和眼神都在显示:你是叫我吗?rn老太太微笑着朝她点头,又一次叫她:“小王.”
【出 处】
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山花
【发表日期】
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2021年10期
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抗战时期,中山大学辗转迁至粤北坪石,一批知识分子在此教学,为华南教育乃至中国教育的延续与发展做出了卓越贡献,被尊称为“坪石先师”。王亚南先生是坪石先师的杰出代表。1940-1944年,他在中山大学任教,将救亡、治学、育人融于一身,体现了中国知识分子的使命担当。坪石先师的精神和风范,至今仍有现实意义。
在关于扬琴的理论话语中,“扬琴现代作品”和“现代扬琴”是一个高频用词.其中的“扬琴现代作品”是一种现代意义上的扬琴音乐作品,准确的表达应是“现代扬琴作品”,即新音乐语境中的扬琴曲,以区别于传统扬琴曲,而不特指那种运用20世纪现代作曲技法创作的扬琴音乐作品.所谓“现代扬琴”,即那种既可承担传统扬琴功能,又可以演奏“扬琴现代作品”或参入其他类型乐曲演奏的扬琴,泛指新音乐语境中的扬琴艺术.无论是哪种表述,都强调了扬琴的现代意义,都与作为新音乐的扬琴曲相关,并最终指向同一个理论范畴——“扬琴的现代转型”.
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