【摘 要】
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【正】 关于《老子》天道观的研究,学术界一直动荡不定,一时倾向于唯心说,一时倾向于唯物说,许多重要的哲学史论著持唯心说,持唯物说者或又改持唯心说,近来又有人主张唯物说
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【正】 关于《老子》天道观的研究,学术界一直动荡不定,一时倾向于唯心说,一时倾向于唯物说,许多重要的哲学史论著持唯心说,持唯物说者或又改持唯心说,近来又有人主张唯物说。《老子》天道观到底是唯物的,还是唯心的,值得就一些实质性问题进行探讨。所谓天道观,也就是人类的宇宙观、自然观。古代唯心论者认为,天是有意识、能喜怒的人格化上帝,天地万物是由上帝创造的。《书·汤诰》曰:“天道福善祸淫,降灾于夏。“他们的所谓天道,也就是由上帝和鬼神来决定人类凶吉祸福的规律。而当时的唯物主义
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