论文部分内容阅读
美国学者王斑在《历史的崇高形象——二十世纪中国的美学与政治》中重构政治一审美融合论，以取代政治一审美对立论，更有效地解释了20世纪中国文学中政治与审美既对立冲突又相互融合吸收的复杂关系。但是，王斑没有深究崇高感的心理根源，将政治作为崇高感的唯一根据，模糊了崇高政治、启蒙与审美形态之间的界限，使得审美、启蒙以及去崇高化的美学论述迷失在政治的意识形态迷雾之中。