百年中国宪政反思——兼论传统礼治的改造

来源 :清华法治论衡 | 被引量 : 0次 | 上传用户:eddiechen3
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
近代的中国,几乎没有一项变革能如人意,顺利达成并取得预期成效。宪政更是如此。早在20世纪初,思想先驱陈独秀作《立宪政治与政党》就言:“立宪政治在十九世纪总算是个时髦的名词,在二十世纪的人看起来,这种敷衍不彻底的政制,无论在君主国民主国,都不能将人民的信仰,集会,言论出版,三大自由权完全保住,不过做了一班政客先生们争夺政权的武器。现在人人都要觉悟起来,立宪政治和政党,马上都要成为历史上过去的名词了,我们从此不要迷信他罢。什么是政治?大家吃饭要紧。”品味这百余字的短文,不难体察作者对宪政那种寄予厚望后的失望及恨铁 In modern China, there is hardly any change that can be satisfactorily achieved and the desired result has been successfully achieved. Constitutional government is even more so. As early as the early twentieth century, thought pioneer Chen Duxiu made “Constitutional Politics and Political Parties,” saying: “Constitutional politics was a fashionable term in the nineteenth century. In the twentieth century, it seems that such perfunctory politics No one in the sovereign and the monarchy countries can completely preserve the three major freedoms of people’s faith, assembly, speech and publication, but as a group of politicians who fight for power. Now everyone must realize that constitutional politics And political parties, we must immediately become the nomenclature in history, and we should not superstitiously stop him .What is politics? Everybody needs to eat. ”To taste the essay of more than a hundred words, it is not hard to see that the author possessed great expectations for constitutionalism Disappointment and hate iron
其他文献
漫步在那古老的空中花园低头轻吻汉谟拉比亲手栽种的法律之花耳边萦绕着“创立法和公正”、给我们“幸福”的誓言登上那万丈悬崖的西奈山只为追随摩西去参加那授法的盛典峭壁
在美国医院轮转的那段日子里,我看到很多,听到很多,更学到很多,在此,我不想作过多评价,我只想把我所了解的都告诉大家,因为对于中美两国的差异,每个人都会有不同的感想,希望
笔者通过探究,发现了圆锥曲线如下一条优美性质:定理1在直角坐标系xOy中,设P是有心圆锥曲线C:αx~2+β y~2=1(αβ≠1 )上任一点(曲线C与坐标轴交点除外),过点P作曲线C的切线
期刊
1 原因分析rn1.1 专业知识方面有所缺乏、操作技术较不成熟诸多护理人员的自身基础学历较低,护理人员在学校学习时间较短,从而导致出现结构单一现象.护理人员的入职时间较短,
期刊
小米被古人称为粟米,正像所有的种子一样,它可以孕育新的生命,具备了生命所需的丰富营养。小米色黄,得艮土之气较多,所以功效直接入胃,是补养我们胃的真情佳品。※常吃小米能
数学是我们日常生活中必不可少的一部分,而对于数学的学习来讲,小学阶段的教育是一个关键的启蒙点.其实数学相对来讲是比较复杂的,在教学的过程中,教师要能够帮助学生培养逻
人是万物之灵,此灵既有其至善之面,也有其至恶之面,于是人类的历史和文明既有其光明之面,也有其阴暗之面.正因为人是万物之灵,人便在其历史和“文明”中精心地、无所不用其极
法治,基本可以被认定为民主政治体制在法律上的表述.①自20世纪初叶开始,它早已成为国人不懈追求的共同理想和深入人心、流传广泛的时髦语词.而就中文的表述而言,“治法”、
子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”——《论语·里仁第四》孝道作为儒家文化之重要理念之一,先秦以降即被文人士大夫奉为修身之本,为历代帝王目为治国圭臬
如果说历史本身是丰富多彩的话,那么中国传统法律文化更是一幅绚丽多姿的历史长卷,在这幅长卷中,地域的特征、时代的印记和民族的风格都尽显其中。中国传统法律的“文本意义