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在西方哲学吏上，古希腊的赫拉克里利特首先提出了统一的逻各斯；生活在极端民主气氛中的普鲁塔戈拉又提出了“人是万物的尺度”，从正义的雏度来彰显逻各斯的统一性；然而逐渐式微的雅典民主却给了“正义”以当头棒喝，也正是在此背案下，苏格拉底提出了“知识即美德”的命题，试图在维护逻各斯的前提下挽救城邦的正义。命题对后世伦理领域中的先验论和经验论、理性主义和非理性主义的长期论战产生了深远的影响。