再见了,我的16岁

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轻轻哼唱我们的歌。歌的背后是寂寞,暮然回首,那青春飞扬的16岁在时间的磨砺下渐渐隐去光辉,谨以此文纪念我那逝去的16岁。
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1956年,由父亲领衔,率上海京剧团赴苏联访问演出。我有幸作为随行人员,随父亲一同去,照顾他生活。  那时京剧出国演出相当多,但剧目往往是猴戏(如《闹天宫》)、武戏(如《三岔口》、《泗州城》),一般的文戏怕外国人看不懂。  这回赴苏,也有武戏,但父亲带去的都是文戏。其中一出是《打渔杀家》,一出是专程到杭州向浙江省苏昆剧团学习,赶排出来的昆曲《十五贯》。  这两出文戏在苏联演出以后,那里的观众,不论
近读《谁是嘉兴南湖租船人》(2009年第2期《世纪》)一文后勾起我对一段往事的回忆。孔另境是茅盾的内弟。1942年我加入文化生活出版社工作后与他成为同行了。真正与孔认识却在新中国成立后的上世纪五十年代中叶。我们同属出版系统的民主党派,孔似在“民进”,我属“民盟”。有时一道参加出版系统民主党派的联合民主生活会。我最高兴有孔参加,有他莅会必然热闹非常。孔喜讲话,心直口快大发议论,往往没有遮拦,必遭他人
临终关怀是指对那些已失去治愈希望的患者,在生命即将结束时所实施的一种积极的综合护理.目的是尽最大努力减轻患者痛苦,缓解症状.其宗旨是:始终贯穿热爱生命、尊重科学、顺应人情、精心护理,尽量满足和体现人在生命的最后阶段渴望得到理解和尊重的需要,从而真正维护人的尊严[1].而对临终患者出现的各种症状,有效地进行护理,可提高患者临终前的生命质量。
在中国近代史上有一个人物是不容忽略的,这就是章太炎西医弟子余云岫先生,而今人恐怕只知道他是“反对中医”的“历史罪人”,这实在是历史的一个盲点。  三十年前,我在上海社科院历史研究所近代史室工作,时值八十年代初,百废待兴,北京正组织全国史学专家编写“民国人物传”,我对近代医学史颇感兴趣,于是报了撰写《余云岫传》的计划,也着实为此搜集了很多资料,走访了二十多位相关人士。后因工作变动,搜集的材料一直堆在
印人刻生肖,学者传吉祥。海上印坛佳闻迭出:资深名记陆谷苇博学广闻之外,又喜好收藏。他所收藏的一枚吉祥生肖印,陶瓷质地、上刻白文小山羊,古朴如旧物。印面上栩栩如生的山羊俯首信步,似秦乎汉、亦步亦趋,小巧玲珑、宛然成章,原作绘图出自大师张大千之手,小印则为笔者的得意之作。  大师张大千早年与业师马太龙友善,当初交往甚密,但在浩劫来临之际,马先生所藏的大师作品,包括张大千与乃师黄晓汀合作的绝品画幅,一并