在文言文教学中，我们大多数教师仅着眼于课本和课堂，着眼于单纯的知识灌输，依赖于教参的统一要求，教法单一低效，大多是沿着“读—译—抄—背”的思路展开。这样千篇一律、固定呆板的模式抹杀了学生学习的积极性，主动性和创造性，这样的文言文教学自然就没有情趣，没有活力。这种填鸭式教学与我国素质教育的要求背道而驰，也违反了语文新课程改革的原意。
　　初中语文新课程标准要求学生做到：“诵读古代诗词，有意识地在积累感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”
　　我觉得，理解文言文内容，提高欣赏品位和审美情趣是初中生学习文言文的目标；诵读、阅读、积累和运用（写作）等则是学习文言文的最基本最有效的方法。
　　一、在诵读中学习文言文
　　诵读好古诗文，首先，要学会朗读：读准字音，注意停顿，读出语气感情。其次，要加强背诵。背诵应该以了解内容为前提，在了解课文大意的基础上，根据文章的思路来背诵。
　　通过诵读，学生们可以加强理解，强化记忆，丰富语言，积累材料，训练语感。此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略作品的音乐美。诵读有助于审美教育与人文思想教育。可以说诵读是文言文学习最有效方法之一。
　　二、在阅读中学习文言文
　　有识之士很早就认识到阅读对于文言文学习的重要性。清初康熙年间吴楚材等人编选评注了著名的文言文学习入门读物《古文观止》。编选目的就是：“正蒙养而裨后学”。可以说：“熟读古文两百篇，等闲可过文言关。”
　　新课标规定初中学生要达到一定的阅读量。如果说初中生阅读《古文观止》等文言文选本有难度，那么我们教师可指导学生阅读我国古代的四大名著（尽可能是原著）和其他一些浅显的文言文故事，像《文言文助读》、《魅力文言文》中的选文都不错。
　　我们还应引导同学们多留心实际生活中文言文的运用，自觉主动地去研读去揣摩。读春联，它整齐美观，读起来节奏铿锵。大红对联给人们带来喜悦的同时，也让人们不知不觉受到了古典文化地滋润与熏陶。读碑文，墓碑上常刻有“先”、“考”、“妣”等字，“先”是指“死去的人”，“考”意指“死去的父亲”，“妣”意指死去的母亲。理解了这些词语对课
　　内外阅读会有很大的帮助。读请柬，红白喜事，新居落成，寿辰庆贺等常要写请柬，都少不了文言文，它的格式、称呼常常随内容变化而变化。
　　阅读一定数量的文言文，能使我们拓宽视野，更可从中学到许多文言词汇、语法现象和文章布局谋篇的道理，打下了阅读乃至写作的基础。有了这些积累，后面学习文言文就变得容易许多。
　　三、在语言积累中学习文言文
　　语言积累是语文学习的重要内容，也是提高语文素养的重要途径。文言文教学，更应强化语言积累。
　　读“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”体会到孟子的浩然正气；读“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”感受了文天祥宁死不屈，视死如归的精神；读“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”感受到范仲淹忧国忧民的博大胸怀......这里所述的“语言”是广义的概念，不单单是古代汉语语言，而是复合了语言、文字、文章、文学、文化诸方面因子的鲜活的语言素材。于漪老师说过：“钟情于祖国的语言文字，就是直接触摸民族的历史与文化，领悟其价值和精神追求，体验各个时期各类作品表达的思想感情”，强化语言积累，正是要经由语言素材的萃取、积累、整合、转化，从而使之内化为学习者个体的语言素材库存，且能为之灵活自如地调用。
　　我觉得初中生应以名篇名句和熟语（成语、谚语、歇后语）等方面的积累为主。
　　四、在运用（写作）中学习文言文
　　文言简洁、雅致、富有表现力。有了一定的积累，就可以要求并指导学生尝试着用文言文写作。适当的文言文写作练习有利于学生进一步加强对文言文的感性认识，对于提高学生的语言表达能力，加大学生的学习兴趣。写作浅易的文言文，也是学生个性的一种体现。最近几年，全国各地中高考作文均出现了文言文佳作，得到了阅卷老师的首肯。
　　文言文写作练习形式多样，可仿写、可改写、可续写，也可尝试用文言文写对联，写宣传语，写演讲词，写信函（书信、邀请函、贺信等），写习作小练笔等.
　　只有我们能很好地将诵读、阅读、积累和运用（写作）有机结合起来，让学生多角度多方位去学习，相信文言文的学习水平一定会得到提高！