【摘 要】
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一、中国画“南北宗论”综述1、南北宗论的提出董其昌“南北宗论”的文本来源是他所著的《容台别集》卷四《画旨》中的一段话:“……禅家有南北二宗,唐时始分。画之南北二宗,
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一、中国画“南北宗论”综述1、南北宗论的提出董其昌“南北宗论”的文本来源是他所著的《容台别集》卷四《画旨》中的一段话:“……禅家有南北二宗,唐时始分。画之南北二宗,亦唐时分也;但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山水,流传为宋之赵干、赵伯驹、伯肃,以至马(远)夏(圭)辈。南宗则王摩诘(维)始用渲淡,一变钩斫之法。其传为张噪、荆(浩)、关(同)、董(元)、巨(然)、郭忠恕、米家父子(米芾米友仁),以至元之四大家(黄公望子久,王蒙叔明,倪瓒元镇,吴镇仲圭)。亦如六祖之后,有马驹(马祖道一),云门,临济
A Chinese Painting ”North and South Sect Theory “ Summary 1, the North and South Zong theory proposed Dong Qichang ”South-North Zong Lun “ text source is his ”Rong Tai Farewell“ Volume IV ”painting purpose“ in the passage: ”... ... Zen family has two north and south, Tang points before the painting of the two north and south, also Tang time points also; but its non-North and South ears. Northern Zong Li Siming father and son coloring landscapes, spread to the Song of Zhao Gan, Zhao Boju , Bossu, and even the horse (far) summer (Kyu) generation. Southern Sect of the King Momo (peacekeeping) began to use the pale, a change of the law of the hook, which is Zhang noise, Jing Hao, ), Dong (Yuan), Giant (of course), Guo Zhongshu, Mi family father and son (Miyumi Mi Youren), and even the four of Yuan (Huang Gongwangzi long, Wang Mengshu Ming, Ni 瓒 Yuan Zhen, Wu Zhen Zhonggui) After the sixth progenitor, a colt (Matsu Road, a), Cloud Gate, Lin Ji
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