千年赶一街 一街赶千年

来源 :云南画报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:guo20
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  一千多年来,三月街就年复一年地坚持了下来,被称为“千年赶一街,一街赶千年”,成为云南众多的集市中,持续时间最长、交易商品最多、规模最宏大、影响最广远、发展最成熟的集市盛会。


  很多年以前,一部叫《五朵金花》的电影放映以后,人们都知道了在中国西南有一个美丽的地方叫大理,也知道了大理最美丽的时候是她的三月,因为在那曼妙的歌声里唱道:“大理三月好风光”。农历三月,春回大地,阳光普照,万物萌发,花开满山。在这样的时候,人们的心里自然也是充满了希望;这时的大理雪峰掩翠的苍山,碧波荡漾的洱海,竞相怒放的山茶花……交织成一幅令人心旷神怡的画卷。
  然而,大理三月还有一层更重要的原因:一年一度的三月街盛会,是那样地使人留连忘返!大理三月街是白族人民的传统节日,农历三月十五开始在大理城西、苍山脚下的场坝里举行。节日期间的主要内容是具有民族特色与地域特点的贸易集市、民族歌舞表演和赛马活动等。三月街还是青年男女结识相会、谈情说爱的佳期。
  当农历三月十五的第一缕阳光越过浩渺的洱海,投射向苍山脚下时,一年一度的三月街开街了。在云南,街和路不是一个概念,街是路的一部分,是路在人群中的延伸,街就是集市。三月街又名观音市,相传南诏细奴罗时,观音于三月十五到大理传经,因此每年届时,善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之,后来庙会逐渐演变成了贸易集市和节日。最早有记载的三月街是在公元794年,南诏王异牟寻与唐朝使臣在现今三月街街址会盟,并举行了广场聚会和商业交易。由此,一千多年来,三月街就年复一年地坚持了下来,被称为“千年赶一街,一街赶千年”,成为云南众多的集市中,持续时间最长、交易商品最多、规模最宏大、影响最广远、发展最成熟的集市盛会。
  大理地处茶马古道和蜀身毒道的交汇处,被人们称为“亚洲文化十字路口的古都”,这种优越的地理位置,成就了大理三月街。据史料记载,早在唐代南诏国时期,大理与中原地区的商贸往来便开始升温,三月街随之逐渐成型和发展,并成为当时最著名的商贸盛会,来自东南亚的物资和特产开始进入三月街。宋代大理国时期,三月街成为中国南方最大的马匹、药材交易市场,鼎盛时每年马匹交易量达到1500匹以上。马市万商云集,来自湖广、四川的丝绸、纸笔、胭脂花粉,来自南亚、东南亚的象牙、犀角等名贵特产都在这里交易。明清年间,三月街的规模不断壮大,已在周边国家具相当影响力。大旅行家徐霞客也赶过三月街,“十三省物无不至,滇中诸夷物亦无不至。入演武场,俱结棚为市,环错纷纭。其北为马场,千骑交集,数人骑而驰于中,更队以觇高下焉。时男女杂沓,交臂不辩,仍遍行场市。”


  千年过去了,三月街的景象仍然未变,只是多了些徐霞客没有见过的时装、电器。进了三月街,才能体会什么叫“挤”,什么叫“摩肩接踵”,在方圆广阔的街场上,不知有多少人,可能是几十万吧!随着人群一路行去,越南的咖啡、海南的椰子、西藏的药材、新疆的葡萄干、内蒙的羊毛毯、省内玉溪的蜜饯、石屏的豆腐、普洱的茶叶……应有尽有。皮肤黝黑,身穿笼基的缅甸人手里那些碧绿的石头令人们欣喜万分,镯子、扳指、吊饰……琳琅满目。最多的还是大理的特产,漾濞的核桃、洱源的雕梅、鹤庆的火腿、巍山的果脯、剑川的乳饼、弥渡的卷蹄……茶花街上展出的朱砂、紫袍、國眉茶、牡丹茶、鹤顶红、锦袍、恨天高、童子面……赏心悦目。规模最大的还是药材市场,人参、党参、天麻、三七、川芎、肉桂、甘草、熟地、当归、朱砂、麦冬、枸杞、砂仁、珍珠、贝母、灵芝、干菊花、甜叶菊、板蓝根、白花蛇……还有西藏药商组成的“藏药一条街”。据说三月街上逛逛药市,一年到头都不会生病。也难怪呢,闻着这浓浓的中药气息,无形当中,药力已传向全身,或许已经在体内形成了金钟罩铁布衫了呢。三月街药材市场上的中药材,品种之多,数量之全,真可令人用叹为观止来形容。这些堆积如山、令人眼花缭乱的中药材,可以真正的体验到云南作为“植物王国”和“动物王国”的奇妙与美丽。还有大青树下的赛歌会,古戏台上的洞经乐,游走于街场上的“绕三灵”,以及每天不间断表演的白剧、民族歌舞、民族民间服饰展、民间唢呐演奏、民族民间歌手比赛、三弦比赛、龙狮比赛、赛诗会、大本曲比赛……目不暇接,完全是一个民族民间文艺的盛会。
  看够了,买够了,也就转到了餐饮街。看着那些美味,想来没有人再走得动,尤其是永平黄焖鸡,每年三月街上的大餐。宰好的土鸡任人挑选,头戴高帽的大师傅,忙得热火朝天,炉火映红了他们的脸膛,烹、炸、爆、炒,一把把的调料香气四溢,大块的黄焖鸡滋滋冒油,香味扑鼻。整个街上全是吃黄焖鸡的人,估计同时有几万人在吃,完全可以申报吉尼斯世界纪录了。


  吃饱喝足,就要去看最激动人心的赛马,这项已经开展了千年的比赛。当年剑川的阿鹏就是在赛马会上一举夺魁,赢得了金花的爱情,才演绎出“五朵金花”的精彩故事。现在的赛马会已经面向全国,不再是白族小伙子的专利,来自北京、内蒙、新疆、广西、云南等省区的壮、回、维吾尔、蒙古、藏、彝、哈萨克、白、佤、汉族等10个民族的优秀骑手同场竞技,在飞驰的马背上,骑手们展开了勇气、智慧与速度的较量,令这春光明媚的季节多了几分阳刚之气。
  三月过去了,街场空阔起来。到每年的这个时候,同样的盛况又将重复一遍,一年又一年,世界在变,这美好的三月却不变。对于大理人来说,三月街早已是一种习惯,一种情结;对于远方的游人来说,天堂很远,大理很近。美国探险家洛克在上世纪二十年代在中国云南探险时曾说过:“当我行走到大理时,便不想再前进了。”对我们来说,年年三月来——苍山脚下找金花。
其他文献
在云南永仁县崇山峻岭深处,有一个偏僻的彝族小山村——直苴。每年农历正月十五,当地村民都会自发组织盛大的“彝族赛装节”,纵情歌舞、赛装比美、跳脚狂欢、通宵达旦,表达对美好生活的不懈追求与无限向往。这一习俗传承了1300多年,被誉为中国乃至世界最古老的“原生态乡村T台秀”。中国疆域辽阔,民族众多,文化多元,而以“赛装”为主题的节庆,仅此独有,甚至从全世界范围内来看,这种以极度彰显服饰文化为主要特色的节
期刊
8月7—8日,云南省旅游宣传舆情及信息报送培训班在昆明举行,这是近年来云南举办的首届旅游宣传舆情信息报送培训班。共有来自全省16个州(市)、60余个重点旅游县(市、区)的200余名旅游干部職工参加。  本期培训紧密结合云南旅游产业的新形势,针对旅游宣传信息工作的重点、难点进行了专题培训,并对下一步做好宣传信息工作提出了五点要求:一要服务大局,以高度的责任感和使命感把旅游宣传信息工作进一步做好、做扎
期刊
迪庆的各民族几乎个个能歌善舞,用他们自己的话说,就是会走路就会跳舞,会说话就会唱歌。每逢节日庆典,或是假日,不论你走到什么地方,都可以看见青年男女,老人小孩,拉着手,踢起腿,翩翩起舞。有时,甚至闔家而出,载歌载舞,通宵达旦。  锅庄与热巴  锅庄舞是藏区最常见的一种舞蹈。每逢重大节日,或遇喜庆佳节、收割完毕,包括乔迁之喜,人们跳起锅庄舞,围着篝火,男女分列,且歌且舞,既歌唱生活,也歌唱自然,歌唱家
期刊
云南是一个多民族聚居的省份。在这片美丽的土地上,生活着26个民族,加上各民族众多的支系,形成了云南民族文化和民族风情的丰富多样性。在历史发展的长河中,各民族优秀文化的交流与融合,创造了特色鲜明、异彩纷呈的民族文化。多民族共居的云南,无论是在语言、民居、服饰方面,还是在生活习俗、婚丧嫁娶、民族节庆中,都會使你感受到神秘、清纯、朴实,云南这种多民族的人文景观和立体多变的自然景观相结合,使民族风情旅游成
期刊
去过很多次西双版纳,但每年泼水节期间,还是会像着魔一样,忍不住再去一次。不为别的,只为一年一度的“湿身”活动,实在刺激得让人无法拒绝。  泼水节的正规名称其实是“傣历新年节”,是生活在这里的傣族人过大年的好日子。西双版纳的季节和云南内地都不太一样,它分旱季、雨季和凉季。地处中南半岛北缘的西双版纳从4月份就开始变得炎热,泼水节是一个人与自然和谐共存的节日。对傣族人来说,意味着新一年的美好祝愿。  每
期刊
云南的西北部是一个大江与大山并行的世界,金沙江、澜沧江和怒江“三江并流”,由海拔五六千米的雪山和奔腾的江河构成的深切峡谷形成了地球上最为壮观的自然景观。而在这些相对封闭的大峡谷中,多民族、多文化组成的人文景观又为地理抹上了浓墨重彩,就像峡谷中的迷雾一样,使“三江并流”区域益发显得神秘莫测。作为中国地理中最为偏僻的空间,似乎没有受到外界过多的干扰,如果没有现代的交通,很难想象怎样进入这个独特的世界,
期刊
充分發挥我省历史文化、民族文化资源优势。创新旅游节庆活动组织方式,高起点、高水平策划举办中国(云南)国际民族赛装文化节,巩固提升彝族火把节、傣族泼水节、白族三月街等一批民族节庆活动,加快培育罗平油菜花节等旅游文化节事活动,增强旅游文化节事活动的国际性、参与性和体验性,打造具有国际影响力、市场吸引力、民族特色浓郁的旅游文化节事活动品牌。  ——《云南省旅游文化产业发展规划(2016-2020)》
期刊
端午前后,是藏族民众的农闲时间,青稞已经种下,草原上的春天已经来临,几场春雨之后,草原和远山都被染得绿油油的,明澈的湖泊缓缓浸润了草地,一冬的严寒之后,是该活动活动筋骨了。  香格里拉原为茶马古道上的一个重要驿站,当地的藏族有着骑马的传统,自称为“马背上的民族”。赛马节是当地藏族民众的传统节日,相传是沿袭藏族民族英雄格萨尔王时代的赛马盛会而形成的,藏族人民在此期间充分展示他们擅长骑射、勇敢剽悍的豪
期刊
叮铃铃,山脚一串碎响,彝人们按礼制排列,双脚在青石板地上挪移,正向心中的神灵缓步靠近。  他们心中敬畏天、地、山和水,而火,使人类不再受到饥饿和寒冷的力量,则是他们的救命恩人。在彝人自己的传说中,火是天上掉下来的救命草,让他们获得了生命和食物。传承千年,如今彝人仍认为火能促进庄稼生长,烧死作祟害人的巫蛊。  没有人能比彝人更爱火,在这个雨水最丰富的季节,他们选择祭火。  农历六月二十四日,北斗星斗
期刊
云南诸多“神奇”节日当中,花脸节又是“很神”的一个。  众所周知,丘北有著名的普者黑景区。普者黑的名气,可能还超过丘北县本身。相比之下,神奇的花脸节就显得相当低调了。  低调的节日,往往更传统更有特色。在丘北,花脸节是地道的传统节日。其主要节日形式是:几万人集中在一起,载歌载舞,然后互相用锅烟把脸部抹黑,以图驱魔除害,传递吉祥如意。  这似乎和云南临沧的“摸你黑”有几分相似?确实如此。但是,花脸节
期刊